按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
许半生笑了，这个决定其实很难下，但是史一航只是稍稍犹豫，就已经做出了最为正确的选择。
“还请许少保住我大哥。”史一航沉声道。
许半生淡淡的说：“这个阵会毁。”
“那便毁。”
“留金除钱。”许半生惜字如金。
史一航的眉头微微一皱，他似乎有些不够理解许半生的话。
金钱大阵的金钱二字，并非一个整体，而是有金有钱，钱主财，金主仕，留金除钱，这四个字本身并不难解释，可是，既然是要保住史一文，怎么还要留住主仕的金呢？
“以金固清风，保平静，使水流逆转，困鱼不化龙，坐地莲方可固本。”
许半生这句话说完之后，史一航就彻底明白了，原来，留金除钱只是第一步，第二步是要将原本由双鱼灯向盘龙灯的水流倒转，这样鲤鱼就再也无法跃过龙门，正应了许半生之前所言要放弃史家未来子弟的气运之说。生生将史家的气运截留，用以改变史一文的运途。
史一文，就是坐地莲。
史一航也彻底明白了，为何这里缺失了人气，会让史一文的仕途受到阻碍。没有人气的滋润，气运够了，鱼会跃过龙门，但是坐地莲却无法固本，相当于头重脚轻，所以才会出现这段时间的祸事。
而这样一改变之后，五个阵法虽然还在，但是那已经不是最初的大阵了，所以许半生才会说“阵会毁”。
再度长叹了一口气，史一航心道这也真的就是命了。若非他太过看重这个大阵，就不会不开放这个包间。而若非他敝帚自珍的不肯让客人进入这个包间，这里也不会缺乏人气，他史家的气运早就被滋润茁壮了。
拱了拱手，史一航又一次的一躬到地，毕恭毕敬的向许半生行了个大礼。
“多谢许少帮忙。”史一航诚心诚意，若非许半生点出关键所在，他大哥史一文，是绝无半点全身而退的可能。而现在，虽然结果还没有看到，但是许半生既然说出了口，史一文就算是保住了。继续向上当然没了可能，不过想来祸事终将会被这即将改变的大阵所充斥的气运所修补，不出意外，史一文应该不会被追责，然后发配到一个闲职之上，安安稳稳的等待退休，最终享受正部级的退休待遇。
许半生依旧淡定的微笑，摆摆手道：“安排上菜吧，我也真有些饿了。”
史一航赶忙吩咐下去，很快，桌子上便摆满了菜肴。
依菩提眨着漂亮的大眼睛，颇有些不解许半生的所为。
替人消灾，这倒是没什么，佛道二门虽不乏争端，可大致上还是相安无事甚至相互帮扶的。只是问题既然已经解决了，这顿饭吃与不吃似乎也没有什么区别，许半生竟然还真的要吃这顿饭，这颇让人有些费解。
见李小语已经紧挨着许半生，在他的右手边坐下，依菩提也赶忙挪动椅子，恨不得贴在许半生的身边，在他的左边坐下。
史一航还在吩咐服务员做事，依菩提凑到许半生的耳边，悄声说道：“应该还是有两全之法的吧？”
其实许半生和史一航之间的对话已经足够隐晦了，若非聪明绝顶之人，断然听不懂他们话里打的机锋。这还不只是机锋的问题，还要涵盖诸多的阵法的交流。依菩提佛道巫三修，这当然难不住她，本又是聪颖至极之人，纵然只是只言片语，她也依旧判断出了史一航家里究竟出了什么问题。
许半生笑了笑，道：“就你显得聪明。”
第193章 贪嗔痴与放手（）
依菩提听出许半生话里的责怪之意，不禁吐了吐舌头，粉红的舌尖一闪即逝，娇俏至极。李小语却是重重的哼了一声，似乎也在怪她多嘴。
都是明白人，史一航纵然在忙着安排服务员做事，也不可能听不见依菩提的这句话。而许半生的话，更是如同重锤一般，在他的心头敲打。
莫非，还是有两全之法的？
史一航转头望向许半生，双唇嗫嚅半晌，终究还是没问出口。
许半生今日所言，已经帮了他很大的忙，在此之前，他也是没敢去想什么两全之策的。史一航只希望保住大哥，人齐便是无边之福，许半生之前的话更是让他早已对此绝望了。
可是现在，依菩提看似无意的一句话，却似乎又重新燃起了史一航心头的希望。
真的可以两全么？
可是史一航知道，即便真有两全之法，恐也需要许半生费大气力，他是再没理由要求许半生做什么的，许半生又不欠他们史家什么，凭什么就得拼着自己受损也要帮其两全？
见桌上再没什么反应，史一航不由自嘲的笑一笑，心道自己倒是起了贪念了。纵然并未出家为僧，可自幼拜了一悲大师为师，也是受佛理熏陶长大。而如今，为了大哥的事，却一再方寸大乱，直至破了各种心。
心中默念了几声佛号，史一航总算感觉平静了不少，再也不去想着什么两全其美之策，能够得到许半生的指点，如今可保大哥平安，已经善莫大焉了。
落座。
斟酒。
布菜。
只是安静吃饭，举杯饮酒，却是再也不去想什么两全之法。
看在眼里，许半生暗暗点头，难怪明知道史一航家里是公门中人，一悲大师也还要收他为徒，史一航的确是拥有一颗慧心，天生参佛。
一顿饭，史一航再未提及任何关于其兄史一文的事情，反倒是向许半生讨教了一些佛理，心下越发对许半生钦佩不已了，对于太一派也更觉高深莫测。
“多谢许少今日帮忙，一航铭感于心，矢志不忘。”见许半生和李小语都已经放下了筷子，显然已经吃饱，史一航也放下筷子，举起酒杯，双手做敬酒状。
许半生笑了笑，并未举杯，伸手虚按，示意史一航放下酒杯。
史一航稍稍迟疑，还是放下了酒杯，人也自然而然的坐下。
“许少……？”史一航带着疑问。
许半生笑了笑道：“**曾经戏言，说《楞伽经》总结下来不过三个字，贪嗔痴而已，虽是戏言也不无道理。”
史一航更加迷惑，许半生怎么又开始跟自己讲佛理了。而且，将整部《楞伽经》概括为贪嗔痴三字，未免显得轻浮。不过想到林浅一生游戏人间，说出此语实在不足为奇。
见许半生没有继续说，史一航便精心思索。起先是不以为然，觉得《楞伽经》是性宗，虽非至高法典，可其盖罗万象，又岂是区区贪嗔痴三字可以概括的。
可是越思索越觉得心惊。
《楞伽经》主要讲的就是性相二门，却二门均衡发展，不偏不倚。欲使人了四门，离四门，最终及到如来自觉圣趣。
所谓四门，指的是五法、三自性、八识以及二种无我。五法指的又是相、名、妄想、正智和如如。三自性指的是缘起、妄想和成，八识便是最常见的眼耳鼻舌身意加上末那和阿赖耶。而二种无我，则是人无我和法无我。这四门有一条共同的也是基本的脉络，就是从世俗种种起，到七情六欲纷杂，再到最终的涅槃境大**。
五法中的相、名、妄想，指代人世生灭，而正智和如如则指代真谛。
三自性中前两项自性同样指代生灭，成自性则指代真谛。
八识的前六识是生灭，后二识是真谛。
二种无我的人无我是生灭，法无我才是真谛。
及至整部《楞伽经》的脉络，似乎也是如此，了四门为生，离四门为灭，如来自觉圣趣则是真谛。
贪嗔痴三字自然不可能概括整部《楞伽经》，可是这三个字却伴随了整部《楞伽经》。无论是细节，还是宏观，似乎都离不开贪嗔痴。毫无疑问，贪嗔痴意味着所有的生灭，林浅的这番总结，也只是没有说出佛门的真谛罢了。又或者，他认为本没有什么真谛，人世间有的不过生灭二种，是以才会对《楞伽经》做出这样的总结。
念及于此，史一航正色看着许半生，恭敬的说道：“承教了，许少说的对，虽是游戏之语，可也朴素至真。”
许半生点点头，笑道：“石先生可猜得出我**他又是如何总结《金刚经》的？”
《金刚经》全称是《能断金刚般若波罗蜜经》，这几乎是佛教流传最广最为令世人所知的了。卷末有四句偈语，更是连贩夫走卒都能诵读。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。这四句，几乎可以算是流传最广的佛经了，跟“如是我闻�