按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
他是让开了身子，可是，他身后的那些弟子依旧挡在路上，魏谦率领门下弟子走了几步，却被段江州的弟子拦住，不禁怒目而视，随时准备动手。
段江州突然脸色一变，骂道：“混账东西，我请客人进山，你们缘何拦在路上？半点尊卑都不懂么？上门皆是贵客，况且你们是何等修为？人家是你们的前辈，挡着前辈的路，你们是要疯么？都给我滚开！”
这话看似是在骂自己门下弟子，何尝又不是在震慑对方？段江州借着骂自己门下弟子不懂尊卑，实际上也是在呵斥魏谦等人不懂尊卑，区区金丹带着一帮筑基，见到了元婴，也不懂执晚辈礼。
那几名弟子，这才缓缓让开了身子，却仅仅只留下仅容一人通过的窄道。
段江州迅速又换上了笑脸，道：“魏道友，抱歉抱歉，这些弟子平日里闲散惯了，在下也是疏于管教，你别放在心上。来，请进。”
魏谦何尝看不出段江州这手段里的含义，他虚了虚双眼，也只是冷哼一声，一甩袍袖，走向那几名筑基弟子之间的窄道。
金丹威压完全释放出来，甚至在经过之时，还刻意用了几分气力，生生的将那几名筑基弟子推的向后各退了两步，使他们之间的道路宽阔了不少。
一路慢行，一炷香之后，也便来到了钦天府的正府大殿。
段江州站在大殿门口，微微呵着腰，将魏谦让了进去。
包括魏谦的弟子，段江州也是呵着腰让进去的，直到那名藏于筑基之中的元婴经过之时，段江州才又矮了点儿身子，双手虚托着，口中小声道：“道友小心些，脚下门槛比较高。”
那人深深的看了段江州一眼，点点头道：“还是被你看出来了，眼光不错。”
段江州的脸上更是笑的全都皱在一起，道：“道友谬赞了，也只是侥幸而已。不知道友如何称呼？”
“我是审判所专员，血鸦岛至我所申诉，为求公允，我本想悄然观察，不过既然被你看出来了，那么，你就直接将那个叫做许半生的弟子请过来吧。两方当面对质，我们审判所绝对会公平处理。”
段江州心中又是一惊，居然是审判所的专员，看来并非是自己此前猜测的那般，段江州不禁更加疑惑了，既不是因为许半生的天才，那又是为何要找许半生？
心里琢磨着，嘴上却说道：“原来是审判所的专员，哎呀，尊驾应当早些通知，在下也好让鄙派的掌教亲自到山门处迎接啊。”
“不着急，一会儿若是血鸦岛的道友占理，你们掌教不来也得来。先对质吧，如若是血鸦岛无端生事无中生有，也不必打扰贵派的掌教了。”
段江州笑着说道：“一切全凭专员的意见，我这就差人将许半生找来。”
第866章 该来的果然来了（）
因为提升的缘故，许半生经历了无尽虚无的考验，这竟然让他对“自在”二字有了新的领悟，而且他在突破之际看到了自在诀的原貌，他终于明白为何自己一直以来都无法修炼自在诀，因为他从前所见的自在诀，根本就不是自在诀真正的内容。
字还是那些字，可排列组合完全不同了，除了那句“以有尽之身，修无尽大道，是为自在”，之后的内容竟然全然不同。
那日师邪以自己迈入元婴期来掩饰了许半生一次突破两次提升的天地异象，许半生并不知道，因此内门高层，除了长老院的两名化神长老之外，其余人又因为他引发了直面的争论。千宁和权元白坚持认为，以太一派的能力，这一次有师邪金丹化婴还能掩盖许半生的提升引发的天地异象，那么以后呢？难道每次都要找一名金丹来化婴么？金丹化婴如果那么容易，太一派也早就不是如今的面貌。别说旁门，就连左道搞不好也进了。
而杨高宇等人则是坚持认为许半生是太一派的希望，如今为了他冒一些险显然是值得的，往后更加的小心便是。双方争辩不已，和往常一样，化神长老传来神谕，表示静观其变，这才平息了新一轮的争议。
而许半生这个当事人，则是自请了一处闭关的洞天，他要好好的参悟自在诀。
来到太一派这么久，他早已发现，太一派十万年来只有一名返虚几乎是必然的，无论是心法还是功法都是大路货，他若是想要在仙途上走的更远，唯一的希望便是自在诀。
虽然许半生已经修炼了五行神变，可那只是一套功法，没有相应的心法，五行神变哪怕是神术，也依旧受到了很大的限制。许半生甚至怀疑，自己之所以练成了甄水变和阳炎变之后便毫无寸进，就是因为自己一直以来修炼的五行功心法已经完全跟不上的缘故。
是以，自在诀的修炼迫在眉睫，势在必行。
此前一直寸步难行，突然之间有了希望，许半生当然是全力而为，绝不肯耽误半点时间。
在洞天之中，许半生以四套阵法相扣，彻底阻绝了洞天外的人窥视他的可能性，他这才开始静心的参悟自在诀。
“以有尽之身，修无尽大道，是为自在。以有情之体，习无情大道，是为自在。以敬畏之心，炼破天之术，是为自在。与天斗，自在。与地斗，自在。与人斗，自在。以有斗无，方为大自在！”
自古以来，仙途之上，都是追求永生长生，可却从未有人真正思考过长生究竟是什么。
自在诀无疑已经解释了这个问题，长生便是无尽大道，这条路，越走便越是孤独，因为走得越远能达到那个境界的人便更少。仙庭根本不是终点，而只是另一个起点一样。就好像修仙者对应凡人，凡人觉得能成为修仙者就已经拥有神仙一般的神通，而实际上，对于修仙者而言，炼气甚至都还没有真正迈入仙途。仙庭也是如此，飞升成为大罗金仙，只不过是另一个起点，所对应的是一个更高维度的世界，而想要继续下去，也必然是要努力朝着另一个更高维度的世界进发。
既然是无尽大道，又该如何以有尽之身修炼？这似乎已经成为了一个悖论。
而这，恰恰便是自在的本意。
世人修仙，都认为仙神便是要斩尽七情六欲，到达无情无念之时，方证大道。也唯有达到无情之境，才能斩破虚空，飞升仙庭。
可是，人皆有情，又当如何斩断七情六欲？
无论是佛家还是道家，一直以来的修炼，都是在逐步的斩断一切身外之物，当肉身已经不容于这个世界，也即达到返虚的地步，肉身崩碎，虚灵踩踏虚空，一旦踏破虚空，便可以虚灵之体飞升仙庭。
这究竟是否正途？从未有人想过。因为，在所有修仙者的眼中看来，修仙就是为了飞升仙庭，只要能飞升，管他是肉身还是虚灵？
可是，自在诀的这一句，却显然是在驳斥这样的想法。
大道无情，可修仙者有情，有情修无情，未必是要斩破一切情欲，至情至性也可以走在大道之上。
而至情至性，也是自在。
飞升需要踏破虚空，需要幻灭一切，可这一切的根本，却需要怀有敬畏之心。无畏则无知，无知又如何真正的踏上仙途？
有了敬畏之心，方知仙庭并非终点，漫天神佛也不过是天地规则之下的一员，维度高了，也仅仅只是获得更大的神通，拥有更长的寿限，并非真正的与天地同寿。
于是，这也是自在。
修仙的过程就是不断的斗争，与天斗，与地斗，与人斗，在无数斗争之下存活下来，方为自在。
而世间所有的一切，都是以有斗无，因为没有人知道自己此生将会遇到什么样的对手，只能在仙途之上默默的攀登，随遇而安。
现在和过去都是有，都是存在，而未来，则是无，是看不见摸不着无人知晓的未知。以过去和现在达至未来，便是以存在斗未知，是以有斗无。
只有明白了天地规则本身，只有了解了修仙的根本是以有斗无，才能一步步的走向真正的大自在。
这就是自在诀。
许半生也终于看明白了，自在诀就是神术，甚至于，许半生怀疑自在诀是更高于仙庭的世界流传下来的，因为在自在诀里，隐约透露出一种就连仙庭也是虚妄的意味。
许半生已经知道了所谓仙庭，不过是改变了目的之后的天外飞魔，本质上，仙庭的仙神，和天外飞魔没有区别。或者说，和天外飞魔最终能达到的境界没有区别。天外飞魔，以及九州世界里的修仙者，根本就是平等的存在，�