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贰焙汀靶陆ú叵摺敝档亩揽夤罚吹焦晾缯馄峦翊笃娜韧粒焕缬暝跄芗屎纾搅艘晾缈梢韵辞逖赝镜脑锶群头绯竟娴钠１埂�10几年了，重返伊犁，是大美新疆的情怀和醉美伊犁的召唤，这一次重返伊犁本是目着春季的那拉提草原和杏花沟的，只可惜天不作美、阴雨连绵。敢问美景何处去，牧人遥望杏花树，春香花海醉白沟。那一天，你与花海相依，我唱山野牧歌，那一夜，你与美酒相伴，我听牧人的传说，你我都醉了。”
“你竟然背诵下来了？”
靳长歌惊讶道。
“看的多了，脑海中就有了印象。”
“厉害！”
靳长歌佩服的点了点头，然后说道：
“伊犁确实是个好地方，听说那边的梦幻颜色的薰衣草开放的时候，仿佛是一片紫色的浪潮袭来，堪称视觉的盛宴！”
“是啊！”
江慕清接过话说道：“那里不光是有花海，还有na空中草原‘那拉提’，如悬浮的绿色地毯！赛里木湖的花海与湖水辉映，海天一色！巴音布鲁克大草原，天鹅湖S型河流，摄影的乐园！ 伊犁河畔那欢快、热烈的维吾尔族婚礼，库姆塔格沙漠，浩瀚起伏。。。。。。。。”
江慕清美眸中充满了向往的神色。
等她说完，靳长歌将她的小手握在手心，偏过头温柔说道：
“等过段时间，我们去那边看看吧！”
江慕清嫣然一笑，顺：“好啊！”
而后靳长歌打开了音乐电台，此时里面播放的恰好是他曾经最喜欢的一首欧美歌曲——《someone to watch over me》
“there's a saying old says that love is blind”
（有一个说法，告诉我们爱是盲目的）
“still we're often told 〃seek and ye shall ”find〃
（但我们常常说“寻找就会发现”）
“so i'm going to seek a certain girl i've had in mind”
（所以我要寻找那在我心中的女孩）
“looking everywhere； haven't found her yet”
（四处寻找，但还没有找到她）
“she's the big affair i cannot forget”
（她是一件无法忘怀的大事）
。。。。。。。
“to one who'll watch over me”
（永远很好）
。。。。。。。。
与此同时，河南，洛阳。
天气中微微吹着一丝凉风。
白马寺。
这是中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。
《后汉书》记载，东汉明帝曾夜梦金人，身高六丈，顶佩白光，自西方飞来。汉明帝遂遣蔡愔、秦景、王遵等十余人于永平七年赴天竺求佛法。他们在西域的大月氏，遇到了来自天竺的僧人摄摩腾和竺法兰，得佛经佛像，于是相偕同行，以白马驮经，齐至洛阳。为了让两位高僧居住和译经，汉明帝赦命在城西的雍门外按天竺式样构建了一组建筑，以僧人们暂住的“鸿胪寺”的“寺”字称之，并为纪念白马驮经之功，而命名为白马寺。
在那大雄宝殿中。
高岚身穿一身白色的的衣衫，虔诚的跪在最中间的蒲团上。
几天不见，高岚的身形愈加消瘦，原本红晕的俏脸上，此时却是添了些苍白之色，看起来有些疲惫与憔悴，让人心生怜惜。
就像那雪域高原上的雪莲花，虽然看起来圣洁无物，但是却独有一份孤单与寂寞。
只见得，她一双美眸轻闭，玉手手心向天。
一叩。
二叩。
三叩。
宛如虔诚的信徒般，叩首礼拜。
在最上方，娑婆世界的释迦牟尼佛居中盘膝而坐。
似乎在进行教化人间的世界。
【第二更奉上，这是经过二次重新回炉修改后的，为什么修改，别问我，我也不知道，我本来将用那首欧美歌曲来烘托那种浪漫的气氛，结果审核人说有凑字数嫌疑，我去你妹啊，凑字数我会用辣么低端的方式么，无语，或许他体会不到那种情景吧……】
第302章 求佛（）
白马寺，大雄宝殿。
殿内供奉的三尊佛像，从右至左分别为：东方净琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼佛和西方极乐世界的阿弥陀佛。
因其是指地域范围来讲，故称“横三世佛”。
释迦牟尼乃娑婆世界教主，这里是释迦牟尼进行教化人间的世界。在此充满了不堪忍受之苦难，众生罪孽深重，佛和菩萨任劳任怨进行教化，表现了大慈大悲；药师佛是净琉璃世界教主，主宰人民无灾无病、丰衣足食、身心安乐、生男育女。他在佛殿之中，左手持钵，右手持药丸，表现出治病救人之可爱形象；阿弥陀佛是西方极乐世界教主，这里的人民没有烦恼，可尽情享乐，黄金为地，珠宝如山，花红一片，百鸟声喧。
大殿中，气氛安静。
即使有人说话，也是极为的小声。
在中间的蒲团上，一身白衣的高岚恭敬的跪在上面，这种“跪佛”也是有讲究的，右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右掌向下按于拜垫中央，两膝随即跪下。
这代表着心中的敬意与虔诚。
玉手掌心向上，三叩首后，双手合一，美眸轻闭，在她略有些苍白的嘴唇中，呢喃出声：
“ 复次善男子，”
“言常随佛学者。”
“如此娑婆世界，”
“毗卢遮那如来。”
“从初发心，精进不退，”
“以不可说不可说身命而为布施。”
“剥皮为纸，析骨为笔，”
“刺血为墨，书写经典，积如须弥。”
“为重法故，不惜身命。”
“何况王位，城邑聚落，”
“宫殿园林，一切所有。”
“及余种种难行苦行，”
“乃至树下成大菩提，”
“示种种神通，起种种变化，”
“现种种佛身，处种种众会。”
“或处一切诸大菩萨，众会道场。”
“或处声闻，及辟支佛，众会道场。”
“。。。。。。”
若是有人仔细听的话，就会赫然发现高岚小嘴中竟然是诵读着一篇《普贤许愿》，正宗的佛门经文。
靠近的僧人们都忍不住将目光投视过来。
现在这年头，能够真正背诵经文的人可是极少极少了，就算一些信佛礼佛的人，都不见得能够背诵出经文。
一般的人，前来拜佛，其实都是寻求一个心理慰籍，而实际上，心中并无佛。
一段诵读完后，高岚缓缓睁开眼睛，然后慢慢起身。
而后又跪在旁边西方极乐世界的阿弥陀佛前。
旁边一僧人从递过来三柱香，高岚身手接过，微笑着点头道谢，然后转过身，左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。烧香后再叩头。
同样的动作！
同样的神情！
同样的虔诚！
然而。。。。。。。
这并没有结束。
礼拜完了大雄宝殿的佛。
然后又是大佛殿。
殿脊前部有“佛光普照”、后部有“法。轮常转”各四个字。殿的中央供奉着三尊塑像：中为释迦牟尼佛，他“大慈大悲、大智大觉、法力广大”，故曰“大佛”。左为摩诃迦叶波，“摩诃”是“大”的意思，迦叶波是姓。佛教说他“年高德重”，故称“大迦叶”。右为阿难陀，他是释迦的从弟。
这三尊像构成了“释迦灵山会说法像”。释迦在会上拈花示众，虽然是“说法”，但并不讲话，在场的人都不懂佛的意思，只有迦叶波破颜微笑，表示心领神会，算是得道。释迦牟尼见此，就说：“我有正眼法藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。”
拜完了大佛殿。
又是天王殿。
接引殿。
毗卢阁。
。。。。。。。。
到了最后，白马寺的僧人都已经认识了有一位身穿白衣的女施主。
见佛就拜。
态度非常的虔诚。
一道道目光的注视下，高岚微笑不语，还是按照心中的想法，按部就班的拜佛。
心灵一片澄明！
终于，这般情景，也将寺庙里的一位大师惊动了。
大师走到走到高岚面前，双手合辑，嘴中念了一声“阿弥陀佛”后，开口说道：
“师父曾说，