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促使人格分裂的观想方法来。
配合曼陀罗这种精神药品的刺激，分裂人格的方法，陈昂大抵已经研究出来了。
那是一门结合了佛门降服二心，看破真妄秘法的反向刺激方法，通过服用曼陀罗花后入定产生的诸多幻象，刺激诸多轮转妄想，滋养妄念使其壮大，通过观想图中隐藏的精神诱导，包括一些违反常理的声音，幻象，刺激意识，使人精神分裂，产生数个人格。
然后通过对人格的定向培养和扭曲，使其产生定态变化，当然那赤勒王子永远不会知道这些是他自家的人格，对于他来说，那些人格是仙神接引，是护法，是无穷天花妙相下的鬼神。
这些人格的性格，记忆等核心信息，除了来自赤勒本身，还向陈昂手中天魔极乐图里无穷阴魔、秘魔、天魔趋近，冥冥之中，接引一丝天魔极乐图的气机，方便陈昂采集数据和引导调制，总得来说，就是将分裂人格常态化、器官化和武器化。
根据陈昂的研究，人格是人意识信息的汇总，而意识则是人的第六种感官及其代表的知觉的总称。
佛门的神通，便来源于意识第六感对其认知世界——也就是那一部分被感知的暗世界的反作用，这种反作用力，于自己便是念力，于他人便是愿力。
而运用念力改变物质世界的方法，则是神通。
人格作为一种意识信息的汇总，可以作为念力神通开发的信息载体，就像一种编程出来的武器，通过观想护法，神佛，异兽，天象等等不同的信息，分裂出作为武器目的的人格器官，产生念力神通，便是这门所谓的观想法术的本质。
于陈昂来说，别说记忆不是神圣唯一的，就是自我也不是神圣，所谓觉悟，所谓顿悟，看破真妄，也不过是一种能被解析的意识信息罢了！
真心和妄心何来区别，来自本性的顿悟和强行洗脑灌输的信息，也没有本质差别。
寻常修士的觉悟，对于陈昂来说，只是可以研究，可以重复，甚至可以工业化生产的人格信息而已，通过对灵山神佛的神通的研究，将那些模仿他们念力运用方式的信息，加密成为那些神佛的形象，叫那只小白鼠分裂出，许多大势至菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨，乃至释迦摩尼佛的人格出来，即刻便能修成他们的‘神通’，才是研究佛门思想的正道啊！
陈昂心里转着许多危险的念头，脸上却露出祥和的笑容道：“这门法术，唤作诸天真妄二相转轮法，附带的左道小术，有许多观想图，没观想一神，一仙，一圣，乃至一只魔头、奇兽，都有神通随之相生，能修成许多法术惭愧啊！我师徒两个的本事，不过其中万一，六王子若是能练成这门法术，凭借不凡天资，定能远超今日我这小徒演示的这般小术。”
第906章 爱学习不如洗脑（）
那六王子赤勒被陈昂塞了一卷经文，那卷经文色泽纯金，端是一幅好卖相，质地如金如帛，摊开来看，有无数蝇头大小的梵文，如星辰一般点缀在数十幅观想图外，字体图画闪烁银辉，分外神圣，那数十幅观想图案，是有无数蕴含精神暗示信息的符文构成，摊开来看，就如一滩银光，上面的神佛图案，宝相庄严，一看就知道是一件宝物。
还是旁边的悟空看得明白，这分明是极高明的精神暗示技术，那宝相庄严的神佛法相下面，是对人这种物种，精神上，意识上，大脑功能上的深刻研究。
悟空暗道：“俺家祖师果真不是什么好人！这般技术，不解剖切片个十万八万的脑子，是能研究的出来的么？怕是不仅是人，那诸天万类，牛马猴猪，都遭过他的毒手耶！”
想到这里，悟空便有些忧心忡忡，叹息道：“俺就说俺收服的千万妖军，如何被他贪墨，原来祖师对妖怪的大脑也有兴趣也！可怜！可怜那千万妖军，许多妖王，不知还剩下几个。还有猕猴王、狮驼王等三位魔王，也不知还囫囵完整否！莫被俺家祖师，切片研究了也。”
想到这里，悟空便打了一个寒战，思衬道：“俺倒忘了！俺是天产石猴出生，闹地府的时候，曾经看过，那石猴一族就俺一个，孤本孤例，而且还是祖师所说，硅基生物仿碳基构型——岂不是有极大科研价值的研究样本。俺的脑子，想必也能引起祖师兴趣”
“俺去拜师的时候，祖师莫名而来，莫非”悟空不敢往下在想，赶紧收缚心猿，如今悟空得授真传，当然不会再有这些担心，陈昂就是再对石猴的大脑结构，元神意识有兴趣，也只是需要布置一个作业下来，叫悟空自家把自己研究透彻了，报告上去。
但他还是诚心诚意的在心里说了一句：“谢过祖师不杀之恩！”
悟空再看六王子的眼神，就隐隐透着一丝庆幸。那六王子知道手中的经卷是个宝，赶紧收好，他心里暗自惴惴，也不告辞就匆匆离去。
那六王子走后，其他贵族也不敢再上来，到让陈昂旁边多了些清净，悟空赶紧请教道：“祖师，俺研究那周伯符有许多难碍问题，还望祖师指点弟子一番。”陈昂笑道：“师者，传道授业解惑也！悟空你尽管提上来，只要不碍着具体作业，为师尽数答你！”
悟空便问道：“祖师，那佛门神通法力源于意识，已经清楚，但那意识不过是一个感官，如何生念力，成神通？”
陈昂解释道：“昔日我与老子论道之时，曾经说过，道门看花，聚散凝合，元气而已！说的是物质有气质二相性，即是粒子，也是波，也是气，气成万物。又说佛门看花，动静起伏，念头而已！说的是唯心唯我，虚空万有，实相成就。”
“可师尊也说，那般主观唯心世界观要不得，世界是客观物质的佛门那般将世界分为，无色界，色界，欲界，以自家的意识观察世界的不同层次，认定为客观真实的世界的态度，更只是有趣，不见着真理。如今佛门法力神通，却是客观不假的。如何解释？”
陈昂笑道：“虚空万有之说，虽有偏执之处，却也有符合客观的事实。佛门认识到物质的禀赋，不仅仅包含我们所见的属性，还有人所不能见的属性，即人所认识的客观事物，仅仅局限于他的认识。就如同海上冰山一般，站在岸上，只能看到一小部分，在他认知世界之外，还有更多的物质属性和概念。”
“但对这种客观现象的认识上，佛门就与真正的科学，有了分别。”
“佛门说色、空，将人所认知的客观事物属性，称为色相，而人暂时所不能认知的，客观事物隐藏在海面下的部分，及其属性和规律，被称为空性。但他们不能正确让认识到，这些规律，是人主观认识世界的客观规律，而认为是世界本身的客观规律。”
“他们不能认识到这是人的意识所赋予客观世界的属性，反而认为这是世界本身客观的属性。”
“这就落入了唯心主义的窠臼之中，转而认为人的意识能决定事物的空性所表现色相，即我看那花是花，它便是花相，若悟得空性，那花不过是一相，放下花相，拿起世界之相，那花便是一个世界！”陈昂手持一金色曼陀罗花，向悟空演示到。
金色曼陀罗花洒下点点光辉，悟空探头去看，花中确有一个世界。
再看陈昂，只见陈昂深深看着自己，顿时明悟，恍然道：“这就神通！”
“这就是神通，反推神通作用之力，便是念力！其实哪有念力？不过是幻力罢了！”陈昂嗤笑道：“明明是花，花之外凡俗认识不到的，也是花！偏偏说成一个世界，你说可不可笑？”
“火能燃烧，水能流动，本就是事物背后的客观属性，人不能看见，但能认识总结的物质属性，佛门偏偏说它是物质的空性，还有什么风地水火，弄出一大堆‘空性’来，可见对世界的认识一旦走偏，便会有种种扭曲，佛门所说的念力，愿力，也就是扭曲科学罢了！”
陈昂正色道：“悟空，你问佛门神通客观存在背后的道理，其实很简单。这个世界有我们认识之外的种种属性，相对于可见的明世界，不可见的那个世界，便可被称为暗世界，任何事物，在我们认识之外，被视为‘空’，不存在的地方，其实存在着许多存在。比如凡人不能认识空气的时候，我们将一氧化碳作为毒气武器，那么凡人看到被我们杀死的人，一定会惊呼——神通！”
“而佛门，只是找到了一些凡人未能察觉的力，认识到一部分凡人所认识�