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他目送姜维一行人离去后，叹了口气，啧啧称奇道：“都说姜中郎为人宽厚，今日得见，啧啧，仁义，当真仁义呐！”边说边背负双手，也是转身离去。
俄何、烧何两人闻言，一时俱是惊呆了。待想追上去，姜维一行人已是没了踪影。
俄何忽得拔出姜维留下的佩剑，只见剑身上布满纹理，平直锐利，拿在手上自有一股寒气渗出，当真是刃入秋霜的好剑。
他是识货的人，知道这种花纹乃是百锻精钢独有的纹路。汉人向来禁止铁器流出，周围部族的勇士装备的大多还只是青铜制的刀剑，这般百锻的精钢宝剑，便是河曲羌部的盟主治无戴也是梦寐以求。倘若自己愿意出让，有的是豪帅首领拿出十匹二十匹好马来换。
而那个年轻的男子竟随手就把这等宝剑赠与自己。俄何呆呆望着手中宝剑，露出迷茫之色。
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时辰尚早，姜维决意往城南匠作营一趟。一行人遂转道向南。
匠作营房由一名王姓小校看管，早前已是得了表亲尹赏的吩咐。此刻见了姜维，忙不迭将他迎了进去。姜文、姜武新得坐骑，并不进入，只在营外逗弄。
姜维进得营中，只见营地占地颇广，檑木巨石，四散堆叠。闲汉们三五一群，或坐在荫凉处休息，或围在石墩旁赌博取乐。
王姓小校远远喊了一声，一位二十来岁的年轻人快步行来。只见他身着一袭浆洗得泛白的青袍，身形消瘦，唇上留着两片八字胡，看着有些文弱气息，与周边身穿短打的匠人汉子相较，颇有些格格不入。
来人远远定住，抱拳行了一个礼，低头道：“草民马钧，见。。。见过两位大人。”
“马钧？”姜维心中一惊，他熟知三国历史，自然知道魏国后期有一位大发明家也是叫这个名字，莫非今日这般巧合，有缘得遇么？
王姓小校忙不迭将来人拉至姜维跟前，介绍道：“此人唤作马钧，能写会算，在匠人中素有声望，因被推为首领。他虽有些口吃，但技艺精湛，包管姜中郎满意。”
他又转身对马钧道：“马首领，眼前这位乃是本郡参军姜中郎将，前几日领本郡兵马大破作乱的羌人，乃是我西北地面一等一的英雄人物。此番大胜，不日朝廷即将发下封赏，尔等都是有份的。这都是姜中郎的功劳，你要多多感激才是。”
姜维将目光移向正在作揖的马钧，问道：“莫不是扶风的马钧、马德衡乎？”
马钧颇有些吃惊，此时他虽薄有名声，却只闻于乡野，城里士人大户多不得知。
“草民确。。。确是扶风人。。。人士，草字德。。。德衡，不。。。不想贱。。。贱名有辱清听。”
姜维心中暗喜，此番得来倒全不费功夫了。
据三国志记载，马钧出身贫寒，从小口吃，不善言谈。早年久寓乡间，喜欢思索，善于动脑，同时注重实践，勤于动手，比较关心生产工具的改革，因此在传动机械方面有很深的造诣。
他被举孝廉后，在魏国当博士，因生活贫困，于是改进绫机，并因此而出名。魏明帝时，将织机一律改为十二蹑，大大提高了功效。在洛阳时，又发明了排灌水车，名叫“翻车”，它利用人力可以将水由低处提到高处。他还研究制造出指南车，改进了诸葛亮的连弩，改进了攻城用的发石车。他制造的“水转百戏”以水为动力，以机械木轮为传动装置，使木偶可以自动表演，构思十分巧妙。
他虽然一生不大得志，但刻苦钻研，设计制造出多种机械，被称为“天下之名巧”。
此时年轻的马钧尚未入魏朝为官，观其行止，尚显唯唯诺诺；此时又被拉来服役，想来必是家中贫苦，无钱支使豁免，正是人生低谷之际。
姜维想起后一世某位伟人说过的那句“科技是第一生产力”的名言，心中便起了收揽之意。与其让这位大才在魏国郁郁不得志，倒不如加以笼络，化为已用为好。
念及此处，姜维抱拳还了一个礼，微笑道：“在下姜维，字伯约，早听闻邻郡扶风有一位大才，满腹经纶，又兼技艺高超，有当世鲁班之称，不想在此得见，当真是幸甚。”姜维对马钧颇有期待，索性平辈伦交，用上了“在下”这等自称。他这番话确是发自肺腑，颇有些真情流露。
马钧却有些不为所动，心道这位对面之人，虽然年纪轻轻，已是一郡中郎，想来只是得了祖宗荫庇而已，料无甚过人见识。现在这般夸赞自己，也不过是大人物有求于己，客套一二罢了，这世上哪会有什么上流人士真正重视工匠的，用时高高抬举，不用时弃之如履，自己到底只是个不值一晒的小人物而已。
故而马钧只是抱拳道：“不过奇。。。奇技淫巧而。。。而已，不。。。不敢当中郎谬。。。谬赞。”言语间颇有冷淡之意。
王姓小校见他不甚热情，怕姜维恼怒，怪自己怠慢，以后须不好在尹赏面前做人，于是忙喝道：“什么敢不敢的，既是姜中郎称赞，好生受着便是。你这厮莫要不识抬举。。。。。。”
姜维抬手打断王姓小校的呵斥，忽得踏前一步，对着面前之人正色道：“以你之见，技之一道只是奇技淫巧吗？似这般看法，请恕维不敢苟同。”
马钧抬头，目露诧异之色。
第十三章 技进乎道（）
姜维缓缓道：“岂不闻：上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。马钧，听闻你也是饱读诗书之人，可知此典故乎？”
马钧一愣，不想这位姜中郎一副武夫的模样，却是颇知典故，连巢人氏燧人氏的故事都知道。他猜到姜维引出该典故，必有所指，只是一时还未得知真切，只得老实答道：“语出《韩。。。韩非子。五蠹篇》。”
姜维颌首道：“不错，夫上古之时，人兽无异，俱是茹毛饮血，洞穴而居。彼时既无文章教化，巢人燧人氏之异于野兽，所赖者，技也。”
他顿了顿，又道：“又尝闻，昔日蜀地河流纵横，岷江易涝，肆虐黔首。及至贤人治蜀，调士卒百姓疏江修堰，遂使蜀地沃野千里，号称陆海，当地百姓，至今蒙福。马钧，你可知此又所指何事？”
至此，马钧心中方有了一丝明悟。他见姜维正目光灼灼得盯着自己，遂又答道：“是战…战国时贤人李…李冰治水之事。”
姜维点点头，继续道：“李川主经世致用，修建都江堰，蜀中乃成天府平原，惠泽百代，其功之隆，可追夏禹。昔庄子视庖丁解牛之技，进乎于道，以维之见，李川主所格之术，亦可称道矣。”
姜维说得振振有词，且直呼马钧名字，顿时引来不少匠人围观。他每说一句，便前进一步；马钧却是每闻一句，便后退一步，一时已是面色苍白，满头大汗。
姜维扫了一眼周围，又将目光落在马钧脸上，沉声道：“从古至今，百胡更迭，唯我华夏屡兴不灭，此何故？盖有圣人礼仪文章教化不止，民性乃淳，诸夏得以合，此其一也；又有贤才大匠锐意革新，其器乃利，诸胡不得侵，此其二也。而你身为名匠，却说技之一道，是奇技淫巧，却是何道理！”
他这番话，说得甚是激进，几乎把“技”拔高到了与“文”、“礼”同等的高度，这在当时士、农、工、商壁垒森严的时代，无异于有些离经叛道了。
但在马钧听来却不吝于天籁之音，他面上渐渐露出感动神色。
马钧自小喜欢格物，开蒙念书后也不曾片刻放弃，族中不少长辈俱是嫌他不务正业，劝他专心念书，将来好出人头地。他心中不以为然，偏又有些口吃，与人辩驳不得，能坚持至今，平日里也不知受了多少白眼和委屈。
此时姜维一番长篇大论，当真说到他心坎里去了。他心中困顿苦楚之情顿时一扫而尽，对这眼前之人生渐渐出知己之感。胸中似翻江倒海，有千万言要讲，只是确属口拙，半天也不说不出一句话来，只不住作揖，以示感激。
姜维缓缓又道：“惟天下至诚，为能尽其性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。今日以此句送德衡兄，望兄切莫妄自菲薄，勿负此有用之身啊！”
马钧知道，这一句话出自《中