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“老陈你这是怎么了？怎么无精打采的？”
看到陈宫这个样子，很多同僚们都投来了关切的目光。他的回报以感激的微笑。
“没什么，只是昨天晚上没有睡好而已。”
“哦，这样啊。帝国那个刚刚发来了最新的通报，希望我们能够给出哈萨克总督的人选。”
“什么？d国家在这里成立总督区吗？”
陈宫龙岩大吃一惊，他原本认为，帝国只想和哈萨克汗国签订一些不平等条约，没想到帝国已经做好准备，将这片广袤的草原做回自己的领土。
“没错儿，不过总督的人选，却十分让我们头疼。”
陈宫听到这句话，眼睛却骨碌碌地转了一个圈，登时，折磨了她一个晚上的疑惑，还有折磨了他半个白天的困倦，都从他身上消失无踪。
“我有一个很好的人选。”
同僚们看到他的表现无不吃惊的问道：“谁？”
“吕布吕奉先！”
“老陈，知道你和他关系好，但是你也不能这样……”
“不，不是关系好的问题。”陈宫大手一挥慷慨激昂的说道，“再也没有比他更合适的人选了”
“为什么这么说？”
“他在赶来前线战场谈判的过程当中，不小心和部下走散了，后来鬼使神差地混到了一个当地的部落当中，并谎称自己是来自欧洲的一名将军，成功地得到了他们的信任。如果能够让他和那个部落联姻的话，我们就获得了统治这一地区的带路党，这样的天赐良机，是其他的后备人选没有的。”
听了他的话，同僚们一阵窃窃私语，最终还是有人问道。
“可是他现在是一名西方响亮的身份，怎么能够成为我们的总督？”
“正因为他现在是一名西方想你的身份，才更适合成为我们的总督。我们可以让他演一出戏，声称自己是为了爱情，为了不让他的心上人前往帝国的首都，而甘愿背弃自己的国家，成为帝国的一名边疆总督，条件是，皇帝需要把他的心上人赐给他。而我们心胸宽大的皇帝，自然不会吝惜这个成人之美的机会，更何况她是如此的求才若渴，也没有放过这位远道而来的将军的道理。”
“好主意！”同僚们立即就炸了锅，跌宕起伏的爱情故事，以下最能博得草原人的同情。只要这件事情在草原上传播开来，那么新鲜出炉的总督阁下，必然会得到更加广泛的拥戴。到时候帝国在这一带的统治，将会变得更加坚固。（。。）
第五一七章 花和尚朱元璋（一）（）
越来越稀薄的空气，提醒道行走在荒漠之中的两个和尚，以及他们的随从们，继续往前走下去的话，他们将迎来更加严重的高原反应。
不过，他们却没有任何放弃的意思。
姚广孝拿起望远镜，在这青藏高原的崇山峻岭之间，寻找着他们传播许总叫的目标。
这是还没有经历过经济建设的青藏高原，此时并没有太多的人口。他们一行走来，也没有遇到几家人。我不是随身带了足够的干粮，而且后面还有充分的物资补充，他们恐怕现在早就饿死了。
“陛下，前面的路好像更难走了。”
听到姚广孝这么说，朱元璋也拿过了望远镜，只是看了一眼，他就忍不住叹了一口气。
大同教已经成立很多年，但却依旧是个鲜为人知的宗教，即便是在帝国境内，得到各种政策上的扶持，也没有取得迅速的发展。
但是，作为政教合一象征的舒婷贝，却没有任何放弃这一动作的想法。在他的努力之下，公元二世纪的那个时空当中，已经有很多人皈依大同教。但是在其他时空，尤其在各种宗教相互争奇斗艳的17世纪，他们的大同教，被佛教道教天主教所排斥，到目前为止，他们还没有取得任何的进展。
心急火燎的皇帝陛下，于是召集了很多宗教人士，准备在短时间内找出一种快速推广大同教的思路。
然而，所谓的宗教人士，都不愿意轻易放弃了自己的信仰。无论他们在那信仰当中，显得多么的虚伪，他们都不愿意承认。和尚们即便在21世纪活了那么久，你依然坚持着佛教的理论，倒是没想到变通一些，但是他们仍然在道观里收取一些香火钱。也不愿意为了皇帝传播宗教的梦想而舍身取意。至于其他宗教的信徒们，你基本上处于这两种状态，但是很少有人为了自己的信仰而拼死抗争的。
可见，重生之后在21世纪的生活，已经基本上改变了他们对于宗教的认识。原本坚定的信仰，早就在新的科学观念的冲击之下，出现了种种裂痕。
但是，即便各种科学理论已经大行其道的今天，仍然有很多人在膜拜他们的基督，他们的穆罕默德。这成为他们的一种精神慰藉。即便他们当中的很多人都怀疑，这样的信封是不是真的有道理，但是，没有人停止那么做。
所以说，即便是重生之后的和尚道士们，在21世纪生活了那么久，却依旧把他们原先的宗教，作为精神能量的重要来源。这就像是21世纪那些信奉天主教的科学家一样，他们已经否定了宗教陈述的宇宙观世界观。但并不认为是宗教的文化是应该完全否定的。
而事实上，他们的这种观点并不是错误的，但皇帝可不这么想。
从他的角度来讲，真理永远都摆在那里。只是不同宗教对它的解释有所不同。而这些不同之中，又有某些是正确的某些事错误的。那些错误的自然应当摒弃，而那些正确的，并不是因为宗教而正确。是因为真理。他才是正确的。所以，即便某些宗教，某些学术流派。对某件事情的认知是正确的，只要没有令人信服的逻辑依据作为保证，那就是误打误撞的正确，并不能真的证明某个宗教的伟大。
更何况很多的宗教，对于宇宙和这个世界的认知，存在着非常多的错误。
既然他们客观地认知就是错误的，那么他们总结出来的那些主观的哲学思想，又有多少是正确的呢！
没有客观支撑的主观思想，就是没有根的浮萍。无论她多么好看，一阵风刮过，倾覆也是在所难免，
举一个很简单的例子，儒家的思想就是这样的。
他有很多观点是正确的，孔子这个人，其实他是实用主义哲学的金鼎支持者，即便他压根就不知道使用这些是什么玩意儿？也不妨碍他从生活当中汲取他所理解的智慧。
但是他的那些学生们，尤其是孟子等人，却压根儿就不曾继承他的这一优势。于是，五德循环学说这类光怪陆离的东西，竟然成为他们所推崇的圭臬。
于是，当工业革命这场旋风刮过的时候，儒教这颗浮萍，毫无疑问地倾覆了。
所以，皇帝一直都认为，其他宗教对于帝国子民的荼毒，是绝对不能接受的事情。
然而，还没有开始普及到教育，使得很多子民都愚昧无知，这让他们给了很多宗教与可乘之机。
那么，皇帝认为有必要创造出一种更加合理的东西，让他的子民们的信仰。
这就是大同教的来源。而现在，大同教的传播者们，也就是最早一批从原来的信仰当中脱离出来的宗教人士，所要做的事情就是，从理论上把这一公交建设的完美，我还没到可以轻松pk掉其他宗教的地步。
而另一方面，大同教必须维护帝国子民的利益，想方设法地为他们提供实质性的利益，而不是通过其他诈骗欺骗的手段，骗取他们的钱财。
如此以来，姚广孝作为第一批意志不坚定者，就得到了传播大同教的任务。
但是，像他这样的人毕竟只是少数，所以，皇帝不得不紧急又重生了一批新的宗教人士。
这一行动进行的非常的隐秘，当然皇帝本身也知道，在不久的将来他也不得不公开这一计划。但是他更希望，当世界知道他的这个计划的时候，是因为这个计划已经取得了成功，而不是惨败。
所以，作为新的一批宗教人士而重生的朱元璋，也肩负起了相同的使命。他们现在来到了青藏高原上，准备与藏传佛教一决雌雄。
只不过他们两人都非常清楚，藏传佛教对于信众的控制是相当严格的。他们恐怕很难取得实质性的进展，而且可能面临着宗教方面的报复。
所以，他们向皇帝申请了一支大军，作为备用方案。
皇帝当然愿意为自己的宗教传播提供军事保护，于是，在朱元璋和姚广孝的身后，中唐名将薛仁贵，正带�