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大非川，对于薛仁贵来说，可以算得上是一个饮恨之地。当年别有居心的呼叫从背后扯着他，保证他在此地台湾而归，成为他人生当中唯一的一次失败。
但是今天，他拥有着非常大的权限，皇帝似乎对他格外的信任，不但调集了最优秀的将领作为他的副将，而且，还拍了许多非常用得着的文人作为他的谋士。
不过他觉得这些人的用处不会太大，因为他已经从皇帝那里得到了一个锦囊妙计。
凉州军队迅速捕捉到了对方的位置，而且毫不迟疑地向着对方靠拢，他们都希望用最短时间来解决问题。
当他们的距离只剩下10公里的时候，他们甚至不准备停下来安营扎寨进行休息，就立刻向对方展开了进攻。
僧侣们的农奴军团，得到了丰厚赏赐的许诺，他们现在疯狂的向着敌人冲锋，准备用自己的生命，为家人换来足够的衣食住行。
但是他们的进攻，很快就受到了严重的阻挠。
一声声巨响传来，薛仁贵军中的大炮进行了一轮齐射，虽然他们依旧是老旧的滑膛炮，也只能发射大个的铅球作为炮弹。
但是对于从来没有见识过这东西的农奴们来说，这犹如天神的惩罚。
一时之间，哭嚎声和惨叫声，好多一曲可怕的交响。躲在他们身后的僧侣和世家大族，只有少数人知道这种叫做活泼的东西，但即便是知道，他们也未曾想过，这玩意儿的威力，竟然是如此之大。
即便在21世纪的现代社会，在信息爆炸的年代里，能够亲身体验火炮威力的人，也属于少数，更多的老百姓，只是在电视画面上，见识过这种热武器的威力。
农奴军团在受到重创之后，立刻选择了撤退。他们留下来被铅球打的粉身碎骨的同伴，带走了无尽的恐惧。
督战队的威胁，在大炮面前显得微不足道。然而他们还在惶恐不安的时候，对面的阵营当中，传出了另外一些声音。
他们能够听得懂，因为那是用本地话说的。
“对面的农奴们听着，我代表大同教教皇陛下，在这里正式宣布，你们现在可以翻身做主人了，你们可以拥有自己的土地，自己的牲畜。不再需要接受别人的驱使，不再忍受责骂，殴打！不再作为商品被买来买去。你们，以后可以拥有自己的生活，生活在我大教皇的庇护之下，只要你们现在临阵倒戈，把你们的木棍锄头，对向那些奴役你们的人，我大教皇就会允许你们，在这片土地上耕耘和收获，繁衍与生息。”
“最后，我用大教皇赐给我们的大炮宣誓，呢哦，你不知道大炮吗？就是刚才可以发出巨响，发出铅球的东西，那就是大炮，现在，我用他来宣誓。你们已经获得自由，你们的自由，只要在我大炮射程之内，便由我们来守护。”
“割下你们主人的头颅，立刻就可以得到你们的土地和牲畜，过上和你们的主人一样的生活，行动吧！”
这番铿锵有力的话语喊完，薛仁贵保安守卫的技能重新塞到怀里，冷笑着离开了。
重生之后的这场大非川之战，已经不战而胜。（。。）
第五二五章 花和尚朱元璋（八）（）
朱元璋和姚广孝刚走了没有多少距离，就被身后一群大声呼喊着接报的骑兵冲了过去。那帮兔崽子显然非常高兴，一路之上纵马狂奔，丝毫也不在乎什么恶劣的影响。
他们当然也不可能注意到身后的恶灵小，他们扬起的尘土，蒙了朱元璋一脸，害得他赶紧挥舞硕大的袖子，不停地扇着。
“这么快？还真不愧是唐朝第一名将。能够在名将如云的大唐，牢牢地掌握着军权的位置，还真是有本事的人啊，想来，徐达常遇春，也远不及此人啊”
听到朱元璋的感叹，姚广孝却有些不以为然的说道：“太祖陛下可能没有注意到，那些报捷的士兵，身上根本就没有正脸的杀气。也就是说，这些新兵蛋子，根本就还没有经历过铁与火的洗礼，那么这场胜仗，是从哪里来的呢？”
“难道他在谎报军情不成？”听到这句话的朱元璋，立刻大惊失色起来，帝国才刚刚成立不久，正是百废待兴，方兴未艾的时候。这个时候，很多人都是斗志昂扬的，想不到这个薛仁贵竟然是如此的大胆，敢在这种时候谎报军情，难道就不担心被查出来之后，成为众矢之的吗？那他以后还怎么在帝国混？
“当然不是谎报军情。”姚广孝河笑呵呵地说着，“只不过，他们赢下这场战争不是依靠的硬实力，而是用什么其他的好法子。”
听到这句解释，朱元璋才放下自己的担心。对于一名战功赫赫的名将来说，耍些小手段，使用些心机，自然是再正常不过的事情，今天凭借匹夫之勇，很难在战争史上留下自己的名字。
“那要是这么说的话，那帝国的进展，就拥有了一个坚实的保障。”
姚广孝却大不以为然，发展和扩张。自然是需要军事武力的。但是他心里却非常清楚，如果要治理好一个比政府的地区，就必须要进行彻底的文化融合。
而在世界历史上的四大文明古国之中，华夏文明。是除了已经灭亡的巴比伦王国之外，表现最差的一个。
虽然，埃及的表现也好不到哪里去，但是相比起希腊，华夏文明的表现。就要差的远了，在希腊文明渐渐走向没落的时候，罗马文明顶替了他们，但是希腊的光辉依旧在燃烧的，它照耀了罗马。罗马帝国在发展的历史上，甚至没有自己的文字，这在今天看来显然是不可想象的，就连辽国和西夏，都有自己的文字，一个强大无匹的罗马帝国竟然没有自己的文字。简直令人难以置信。
但是，他们并不是没有记录历史的载体。因为他们食用辛辣的文字，他们从希腊那里，继承了很多文化的瑰宝，所以，即便希腊在某一时间段里，基本上已经形同列国，但是，他文明的火种，一九的欧罗巴大陆熊熊燃烧。只要这个火种不灭，他随时都可以复国。
后来，这个火种幼虫与文艺复兴的生命之火，虽然难免被利用的嫌疑。但毫无疑问的是，这种被利用，也是有价值的，为什么其他的文明没有被利用呢？没有被那些哲学家们艺术家们盯上呢
这自然是有它的独到之处的。不过希腊文明，还不是在这方面做得最好的。某个绿油油的宗教建立的政教合一的阿拉伯帝国，还是在这方面做得最好的。
一手拿着宝剑。一手高举古兰经。这种方式在世界历史上，已经被证实为最方便扩张的形式。
他们依靠宝剑征服疆土，依靠他们的经书征服人心，这样一来，他们的帝国，很快占据了不曾占有过的地方。并一步步把它们消化，给他们加上了深刻的，穆斯林的印记。直到今天，1400多年来，这印记，也未曾被历史的长河洗涤干净。
而看看中国，无论战争进行得多么残酷，版图大轮廓始终是那个样子，即便是改朝换代，新的朝廷也不会为疆土增加多少。甚至有部分朝代，根本就无法完成真正的彻底统一。更不要说像阿拉伯帝国那样，打出十几倍的疆土。
秦始皇一统**之后，基本上就已经建立了如今中国的疆域基础。虽然从面积上来讲，远不如当代的疆域，但是，从发展水平上来看，秦始皇奠定的中华故土，一直在我国的历史上，占据着中心位置。
此后的2000年，炎黄子孙们，没有谁能够把文明的新疆土，弄得如同秦始皇故土一样稳定。
如今我们拥有的960万平方公里的疆土，其实是对不起这2000年发展的时间的。
原因是什么呢？我们的宝剑不够犀利，我们的经书不够蛊惑人心。
可是对于踏实本分的中华儿女来说，金属不蛊惑人心，那是再正常不过的事情了，因为在小农经济下的民众看来，经书本来就不应该蛊惑人心。
宝剑不够犀利，那也是正常的，因为小农经济下的主流学说，有鉴于数量一定的土地资源，和不断增长的人口之间不可调和的矛盾，一直都主张的和平和谐为主旋律，他们只是一味的强调不希望出事，但是既没有能力彻底的避免出事，也没有能力在出事之后，解决掉它。
而如今，刚刚诞生的帝国需要做的事情，就是把宝剑磨砺得足够锋利，而把经书写得足够完美，于是，这才有了他们的新宗教，也就是大同教。
一路上，姚广孝都在和朱元璋讨论着自己的想法，慢慢的，�