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而第二个阶段就是，出生之后一岁到三内以内的懵懂时期，这个阶段也极其重要，大脑发育还没有完全，记忆力也不完善，所以很多小孩在长大之后，就完全记忆不起来三岁之前究竟发生过什么事情，如果这个阶段能够很好的培育和训练，那就等于是真正赢在了起跑线上，甚至是寿命都可以比普通人高出很多。
第三个阶段就是六七岁换牙的时候，骨骼生长，也需要要得到很好的营养和最科学的锻炼，还要保持最良好的心态。
而第四个阶段就是十五岁到十八岁，是身体成型，心智从不成熟到成熟的阶段，这个阶段也是极为重要。
过了这四个阶段之后，人想学东西，或者是想锻炼，那就要缓慢很多。这是生理和心理上的可塑性变低了。
人在十八岁之前，学习能力是最强的。
学习能力就是可塑性。
苏劫是刚刚赶上了末班车，在十六岁的时候遇到了欧得利教练，使得生理和心理都开始变化。最后才能够有现在的成就。
当时苏劫和盲叔也进行过推测，在换牙之前就成就活死人的小孩潜力到底有多大，但两人都觉得这不可能，因为七八岁心智还不能够成熟，而活死人的境界必须要参悟很多经历，甚至是人世沧桑才可以做到。
当然，第七感的境界并不是活死人。
活死人是利用第七感的能力，成就的一种超越死亡，极其清明的心态，这种心态之下，人的体能，思维，都会有一种质的飞跃。
而第七感的能力，也可以修成另外的心态，比如漠视众生，学风恒益一样，把自己当成神，去掉人性，获得神性。
总而言之，第七感的利用率很多，就看走哪条路子。
这个外国小孩，苏劫凭借直觉，就知道到达了第七感。
也不知道是怎么训练出来的，反正苏劫绝对不可能把一个十岁不到的小孩训练出第七感来，甚至第六感都不可能。
小孩很难听从命令，也很难理解一些东西，甚至贪玩，不爱学习，比成年人难以训练的多。
也许，这个世界上，能够把小孩训练出来第七感的人只有一个。
那就是造神者，欧得利。
“小朋友，你的教练在不在。”苏劫直接问。
“在的。”这外国小朋友点头：“不过他去镇上见一位朋友了，等下才会回来，你们要不要在这里等等？”
说话之间，他侧身打开了院子的门，邀请苏劫和蜜獾先生进来。
苏劫走入了院子里面，发现院子不再是破败的样子，而是经过了重新装修，改变了格局，极为简单，但每个角落之中的一块砖，一方木料，都透露出来天人合一的气息，苏劫似乎回到了三年前熟悉的时光之中，跟随欧得利在这里面学习拳法，横练，对拼匕首，大枪等过程，都历历在目，恍如昨日。
三年之间，瞬息就过。
但有的时候，苏劫觉得很遥远，似乎过去了三十年，甚至是一场梦似的。
“你们在这里坐着。我来沏茶。”外国小男孩让苏劫和蜜獾先生坐在院子里面的石凳上，走到了堂屋，拿出来一套茶具，在石桌前面，用优雅的手法冲茶，泡茶，给人一种艺术的感觉，或者是一种来自亘古的宗教仪式。
而且，小男孩身穿着一件云白色的道士衣服，在头顶上还扎着道士的发髻，脚下穿着道士的云鞋，显得很仙风道骨的样子，活脱脱的是一个在山中修行的道童，仙气十足。
这让蜜獾先生看着十分好奇。
小男孩的每个动作都浑然天成，一举一动极其沉稳，行止坐卧都带着潇洒出尘的风度，这不知道是要训练多久才可以训练出来。
“苏劫先生，你三年前就在这里练习功夫？”蜜獾先生再问：“觉得欧得利先生的实力那个时候怎么样？”
“那时候我的境界不高，看不出来。现在回想起那一幕，就觉得深不可测。”苏劫喝了一口茶，发现茶水甘甜清冽，在嘴唇之间绽放，入得喉咙，有淡淡的草木清香，不是那种极品好差，但非常自然，整个人好像处于山野之中，一洗世俗的尘埃。
“这茶很好。”蜜獾先生道：“是制茶人把自己的心都融入了其中，能够使得品茶人感受到山野之精神。这茶叶是欧得利先生亲自制作的么？”
他问这个外国小男孩。
外国小男孩道：“是我的教练制作的，但我不知道教练的名字。你们认识教练？那等他们回来可以叙旧。我现在要去午睡一会儿，起来还要进行训练。失陪一下了。”
他说话吐词清晰，就好像个成年人，而且说话带着有些文化的古风，深通中国韵味。
“小朋友你忙你自己的。”苏劫笑着。
果然，这外国小男孩就回到房间睡觉了。
苏劫听见对方躺在床上，只是一秒钟，呼吸就变得若有若无，生理特征如脉搏，心跳等也变得似乎很缓慢，随时都会断绝。
透过窗户，可以看到这个小男孩是右侧睡觉，一手支撑头部，双腿合拢，微微弯曲，给人一种极大的威仪。
“吉祥卧。”
苏劫认识出来，这是一门非常有威仪的睡觉方法，佛陀在娑罗双树下面入灭，就是以这吉祥卧的姿态，最后涅槃。
此卧有极大威仪，如狮子慑服群兽，心稳而正。如白象踏河而过，得法极深。如青牛耕地，抚养众生，如龙行云中，行云布雨。
苏劫也研究过这种睡觉的方法，是可以舒缓内脏，心念持正，但最初用来睡觉比较累，没有大摊尸法那么容易。
但这方面的数据也比较少，因为睡觉的姿势其实就是个外表，更重要是在内心深处进入状态。
世界上很多人都大字睡觉，可能够进入大摊尸境界的几乎是寥寥无几，千万人里面恐怕都没有一人。
而这吉祥卧也同样如此，能够进入威仪十足，涅槃了道之境界的更少。
能够把吉祥卧睡出佛陀入灭，枯荣无常的心态来，那才是真正叫做“吉祥卧”。
而这个外国小男孩的睡姿意境，隐隐约约有了这种感觉，简直神奇，连蜜獾先生都感觉到了其中的一些神奇之处。
蜜獾先生看的角度和苏劫的不同，但到达了最高层次的境界之后，其实都殊途同归。
一个小时之后，这小男孩准时就醒来，到了院子里面，开始练功。
他拉开架势，一招一式的锻炼起来，是一套很普通的五步拳。
五步拳是最基本的拳法，蕴含了中国传统功夫里面的五种步法，弓步，马步，虚步，仆步，歇步，五种无法加上各种身法手法，可以把很多基本功都锻炼到。
基本上，小孩子如果最初学习武术，都会先从五步拳学习起，可以把基本功和身法都练习到，而且动作简单，易学。
至于武术中的站桩，那需要神定，气沉，意守，精固，力松。小孩子好动，很难做到，基本上不会从站桩开始。
但是，这外国小男孩在打五步拳的时候，一个动作就是一个桩，做到了元神如定海神针，真气如金铁磐石，意念如日月经行，不偏离轨道，元精如龟鹿之态，稳如泰山。力量如灵蛇风龙，变化无穷。
神，气，意，精，力。五者五行，相互循环，苏劫还没有看到任何一个武者的拳法有他练得正规。
没有错，就是正规二字，比教科书还要正规。
412章 天赋异禀 临场总可超水平（）
412章 天赋异禀 临场总可超水平
不说习武，就说书法，有各种各样的字体，但最正的还是宋体，也就是印刷体。但这种字体毫无艺术可言，对于书法来说，没有人会去练习这样的字体。
但毫无疑问，这就是最正的，读书，看报，甚至网上的字体都是这种。
这是最实用，最正宗的，离不开的。
苏劫看过很多武林人物的拳法架子，各自有各自的韵味。皮有道的心意把，是古朴大方，原汁原味，耕田锄地，农村械斗。而柳龙的拳法就是纯粹现代气息，刚猛无俦，拳腿展放。
其他的人，张晋川，古洋，张洪青，蜜獾先生，也都有自己独特的味道。
每个人的功夫，就如书法中的颜体，柳体，楷书，隶书，行书，草书，瘦金体等等，这些在书法之中才有艺术的价值。
但这个小男孩，最正，最普通，也最没有艺术价值。
可苏劫知道，这种拳法才是最恐怖，最实用的，去掉了本身的艺术属性�