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，使山势更显苍莽，篁叶取法倪瓒，只是变萧疏为茂密，墨色干湿浓淡恰到好处。”赵老一点点在画上点出石涛笔法的精妙所在，让鲁善工他们有更直观的认识。
“相比较更晚年的梅竹图，笔法精炼，用墨老道，没有一丝一毫的多余，每一个枝条都有它自己的生命一般！梅花欺霜傲雪，青竹傲骨磷磷，把千百年文人的风骨表现的淋漓尽致！此图以罗纹纸作画，由于半生半熟的纸质特点，画面达到了湿润而不漫漶的笔墨效果，更兼用笔清逸流畅，构图巧妙，把梅干、枝枒、花瓣、花蕊及寥寥数枝的竹枝得体地画于各个部位，绝对是难得的精品！”
“还有一件类似题材的梅竹图，现在藏于上海博物馆！不过上面有画题诗，我记得是：餐尽冰霜始破胎，寒情幽绝傍林隈。犹疑老鹤庭中立，髣髴孤云溪上来。踏雪几回劳杖屡，乘风一夜散香台，主人能使宽杯兴，谁道花枝不忍开。”
赵老深厚的文化底蕴这时候显露无疑，不管是从笔法，还是整体的意境，还有同类作品的出处，甚至它们的具体差别都是如数家珍，信手拈来。让鲁善工听了心悦诚服。
“石涛为什么能被称为“四僧”？在名家云集的清初占有一席之地，我认为最主要的是他的不同的人生经历造就。作为明朝贵族遗民的他，年轻时候胸中也有伟大的抱负，不过经历大变之后，成为云游僧人，几次毛遂自荐想出世治国，但因为自己的身份不被主流所接受，最后只能寄情于山水之间，所以他的作品既有文人的理想抱负，也有佛家的禅意，这种矛盾和统一是他最大的魅力。”
“对了赵老，我听说现在的字画鉴定主要有三大流派，不知道您是属于哪个？”鲁善工好奇问道。
“建国后中国书画鉴定逐步走上了科学性、系统性的研究道路。书画鉴定以时代风格和个人风格作为主要依据。这期间出现了三位具有代表性的鉴定家，他们在书画鉴定上各有所长，各具特色，形成了三大流派。”赵老点点头道。
“在当代书画鉴定家中，徐邦达的鉴定着作最多，各个方面详尽地对书画鉴定进行论述。他在目鉴之外特别注重考订，诸如题款、题跋、印章、纸绢绫、装潢形制、着录等等，无不精心审察分析，所以徐邦达的鉴定手法则具有系统性、可传授性，故而我们将他定位在技术鉴定。运用着录是徐邦达鉴定古代书画的切入点，也是他鉴定的特色之一。他在《古书画伪讹考辨》一书中引用着录之量可观，并将其排比、对照、演绎、甄别，显示了他对历代着录的博览程度和驾御能力。他在鉴定一幅古书画作品时，如果是流传有绪，总是先一一引出着录所载，然后将着录中的记载和评价加以细致周密的考辨，去伪存真，断定其是否真实可靠，再阐述自己的观点，并指出前代鉴定家的失误，重新对作品作出结论，这是徐邦达成为一代鉴定大师的杀手锏。”
“启功的书画鉴定具有另一特色，为其他鉴定家难以取代，即他以学问支撑鉴定。作为中央文史研究馆馆长、北京师范大学教授、博士生导师，他对中国古典文学、文献学、目录学、版本学、考据学、历史学、音韵、训诂、书法等有很深的造诣，故而他在历代书法碑帖的鉴定和文献考据方面，具有过人之处。他的鉴定以书法碑帖的考据为主，绘画鉴定为辅。他在历代书法碑帖的考据上功力过人，多不从用笔、风格等本题语言出发，而重在考据，形成了他的鉴定特色。他与徐邦达不同，徐氏所据是比较专业的文献－－书画着录，而启功所据范围广泛，除书画着录外，还广取各种文献史料，这样的人才奇缺，而在学术界精通书画的人又极少，启功正好弥补了这一不足，故而他在运用学术研究的功底，进行书画鉴定的理论和实践上具有举足轻重的地位。”
“最后的流派是艺术鉴定，即从书画艺术的本体，包括意境、格调、笔法、墨法、造型、布局等特征入手进行鉴定，是书画鉴定最直接的路径，同时也是最难最高深的功夫！艺术鉴定能解决的问题，一般便无需舍近求远地依靠其它的鉴定方法进行佐证。因此优秀的书画家，加上厚实的书画史论功底，一般便是当然的鉴定家。古代鉴定家都是书画的行家里手，原因也基于此。正是从这一角度上，传统鉴定的“望气”方法才有着十分重要的地位。谢稚柳最大的长处和贡献正在于此。在国家文物局古代书画鉴定组成员中，谢稚柳名列首席。他创造性地提出“性格说”，认为鉴定的标准，是书画本身的各种性格，即它的本质。一个画家可以产生水准高的作品，也会产生低劣的作品，问题不在于标准高低、宽严，而在于对书画本身的各种性格的认识，性格自始至终贯穿在优与劣的作品中。基于此，谢氏对于书画作品出现特例时，即某一画家临时变换习惯性画风，或者是早年所作的不成熟样式等等，总是不被迷惑，一锤定音，具有深邃的鉴别力。书画实践和他的望气性格使他的鉴定具有一种神奇性。从这点上看，谢稚柳是目鉴的天才！”
“那赵老您是最高深的艺术鉴定？”金总也好奇起来。
“还早的很！我现在还是处于研究考证书画的阶段，先是通过笔法和细节大致有个初步判断，然后再根据提拔，题诗，印章，甚至纸张和装裱等其他来辅助鉴定，最后才能下结论。不过最近几年，随着年龄的增加，我本身也是美术科班出身，所以开始有点艺术鉴定的感觉，第一印象开始精确起来，其实这个才是成为真正鉴定大师的根本！所有的知识和经验最后全部转化成一种对艺术的本能直觉！那种奇妙的感觉是无法用言语形容的！”赵老叹了口气，有些向往道。
“是啊！听说徐邦达徐老晚年被人称为“徐半张”！意思任何书画到他手里，只用展开半张就能判定真伪！那是何等境界！”金总深有体会的感叹道。
“到了徐老的那种水平，有时候连半张都不用！三寸就能知道！那就是我说的直觉，好的真迹可以令人心旷神怡！而假的只能让人如同嚼蜡！就好像一个顶级大厨一吃就基本知道这个菜的处理方法，世间上的事到最后都是殊途同归！”赵老走到一旁，喝了口茶总结道。
“您的意思是不是刚开始的时候用专业来证明，就像徐老立足于画作本身，通过现有表现出来的证据，联系起来形成一条证据链，最后确定结果；而随着自己知识的积累，水平的增加，然后就不仅仅局限于画作，而是扩展到其他方面，文字，历史，人物关系等都是帮助自己判断的依据；最后就是上升到直觉，修炼到举重若轻，大巧不工的至高境界？”鲁善工听了赵老的话，自己慢慢把体会说出来。
“对！就像金庸先生武侠里对独孤求败的描写！三十岁前靠一把神兵利刃闯荡江湖，四十岁靠一把重剑无锋打遍天下，到五十岁拈花摘叶即可伤人！”金总找了一个更形象的比喻。
“他山之石，可以攻玉！所有最高水平都是返璞归真！脱离任何技术层面，而能直达人心的一种感觉！所有行当都是巅峰，出了天赋异禀以外，更需要不停努力，再加一点缘分，才能站在傲视群雄的最顶端！”赵老一锤定音道。
三个人都沉默下来，自己对应着不同的经历，回想总结着得失，对于鲁善工来说，他更能理解那种神奇的感觉，不同的是前辈大师们是经过无数次的积累和尝试才达到这个程度，而他是运气好有了异能的辅助，不过既然有这个天赋，就不能浪费！要通过自己的努力达到人生的巅峰！
“赵老我们来一次也不容易！您不会就这样把我们打发了吧？木缘！赵老的精品远远不只是一个石涛哦！他是少有能把清初四王都收集齐的大家！”金总最早回过神的人，突然想起什么道。
“你小子太会拍马屁！什么大家？我这点东西只是自己欣赏罢了！不过既然你们想看，我就拿出来大家研究一下！来，一起帮个手！”赵老被金总的话逗的大笑起来，收藏最大的乐趣就是在于展示给别人，这一下他们是有眼福喽！
赵老又从画柜里拿出几张画，鲁善工和金总帮忙用工具把画纷纷挂在墙上，按照顺序分别是为王时敏、王鉴、王翚、王原祁四人，清初四王的作品震撼的展现在鲁善工眼前。
清代宫廷画家中的王时敏、王鉴、王原祁、王翚被称作“四王“。