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他不觉得自己受到萨满教太多熏陶，但是也不排斥，毕竟，这种风俗一直存在于他的童年。
甚至，他还会生出一种亲切感。不管他是不是意识得到，其实他也从萨满教中得到了许多别人看不到的东西，比方说对山川草植的熟悉，对精神意志以及勇气的锤炼，以及对战争的诠释，对直觉的信任
这些让他获益，甚至他从萨满教倾向于疯狂的仪式中提炼出不同于周礼的感染力。
是的。
没有任何一个宗教像萨满教以奔放不羁来点燃人的灵魂。
儒教源于周礼，仪式庄严，礼法系统，依循有度，而穆教和佛教则以全身心投入信仰，失去自我为基石，形象惨兮兮的，景教则让人不停承认自己有罪，并将上帝视为谅解一切的长者，而达摩西行追寻的大乘佛教则更倾向于经文、辩论，唯有萨满教奔放似火，狂放不羁当萨满烈马般舞动时，当萨满举起绷起肌肉，嘿声抗刃时，当萨满踏火，踏雪、踏水时，他们在神灵的辅助下激发自己，激发自己面前的一个人或者一群人，最终点燃自己的灵魂，点燃别人的灵魂，让别人的生命绽放出最鲜艳的火光。
草原、狩猎民族均为之而坚韧、善战。
甚至雍人身上也时见其影。
强大的几个朝代，雍朝尚黑，那是死亡之色，打仗起来一旦发疯，坦胸露背，中朝尚红与黄，象征热血和火焰。
狄阿鸟自己也说不上来，但他对萨满教确实有一种亲切感，他觉得萨满教符合自己的性格。
他下了船，和几个高显人一样，单膝下跪，仰望敖包和蓝天托起双臂，而他带来的那些人也纷纷在他身后单膝跪下，有样学样。
站起来后，他便以长者的口吻给几个生员说：“你们最好也拜一拜，不是拜任何人，不是拜我们高显，而是拜长生天。这样你脚下有地，头上有天，便脚步稳当，身子牢固。”
帖薛禅轻轻哼了一声：“陋习。”
言罢，干脆撇开众人，大步流星向城中走去。
狄阿鸟盯着他的背影看看，收回目光，再看着几位东夏生员，随着生活了几年的那先生去拜，几位生员也纷纷照做，其中一位起身之后就跟狄阿鸟说：“多谢先生一路教诲。先生所言不是拜我们高显，而是拜长生天，定有所指，只是学生愚钝，理解为相互尊重，不知道对不对？”
狄阿鸟眯一眯眼睛，微微点头，又说：“脚下有地，头上有天，便脚步稳当，身子牢固。是让你们不卑不亢。”他拱了拱手，告别说：“后会有期。”说完，就带着一行人上马，狂风一样卷走。
身后几个生员不由用崇拜的眼神盯着他背影，纷纷说：“不愧是我们大王的同窗，真英雄也。”
狄阿鸟要先走，其实是怕和他们混个眼熟，去看嗒嗒儿虎时碰到他们，引起他们的好奇。
他与龙琉姝有约在先，嗒嗒儿虎以自己为先例，要在高显生活到十三岁，节假日由人接回东夏，而他也可以在此期间出入湟中看望自己的儿子，而作为交换，龙琉姝在东夏也出入自由。
这种极为危险的约定，也只有他们这两个疯狂的人才能做得出来。
路过关防，前面开路的钻冰豹子亮了一亮龙琉姝给予的腰牌，随后，他们一行马不停蹄就先趟了进去，却没有在意，关防上的一位将官却揉了揉眼睛。
第八节 小滚刀肉（）
为了掩饰身份，狄阿鸟让嗒嗒儿虎的养父李贵生把家安在湟中城的西北角，离学堂很远，又将曹辛传安排在周围做邻居往那儿去要穿过一条南北主干街道，这条街道正好赶上集市，热闹非凡。
狄阿鸟一行只好下了马，牵着马儿经过。走着，走着，忽然有一段格外拥挤。
好多人都围绕着右边的一块空地，里头隐隐传来琴声。
一行人拽着马，通过不易，只好到处让人避让。
到底是什么事儿，招徕这么多人围观，狄阿鸟也生出几分好奇，反正一行人也走得慢，他就寻个刚刚里面挤出来的人问：“这里面是在干什么？”
那人故作神秘说：“你们不知道呢。通好学堂里边的先生种出了黄瓜和韭菜，派了好几个巴娃子给卖。”
狄阿鸟反问：“这么神？”
那人说：“可不。小女丫弹琴，大女丫好几个，快到嫁人的年龄，美极了，正在台上跳舞呢你买他们一根黄瓜，就能到里头坐上看歌舞。”
狄阿鸟连忙问：“那你买了吗？”
那人吸气说：“太贵。一只羊羔子的价，也就是有钱人吃得，不过看几位爷，是不缺这个钱，不妨进去瞅瞅。”
钻冰豹子张口回绝：“我们还有事，谁有那功夫？”
狄阿鸟却一摆手，止住说：“太官园能栽的东西，他们也能栽得出来？孤，我是要进去看看，钻冰豹子把马给他们，咱们挤进去看看。”
钻冰豹子无奈嘟囔：“着急的是你，不着急的还是你。”
他看狄阿鸟一瞪眼，就不再多说，只是往前分开众人。
两个体格魁梧，力大无比的人往里挤着进，自然障碍不大，不大工夫就到了里层。
里头被围了个绳圈，入口处站着高矮几个学生，手边台子上放几个篮子，上面的布被撩开一半，一根一根的黄瓜个头不一，被码得整整齐齐，绳子圈里搭了个台子，台子前放着椅子和木羊，大概有三四十个座位，不过已经坐了十七八人，台子上，一个十来岁的女丫穿了隆重的青袍，似模似样跪在蒲团上抚琴，琴声还算流畅，三个十五六岁的女子穿着一样的衣裳，边唱边跳。
绕过这片场地，里头是个铺面，牌匾崭新，书着“神农氏”三个字。
狄阿鸟一看就被震到了。
神农氏？
这牌子也敢挂？要是这牌匾挂到靖康去，会有满街的人砸店铺的。再看看，神农氏三字的上面是个葫芦，狄阿鸟正猜是不是药铺，又看到神农氏下边结的麦穗儿。好奇。绝对的好奇。
他示意让钻冰豹子找些钱，进去看看，连忙往入口走去。
刚刚走近，就见绳子边趴个少年抬着头，瞪大着眼睛看着自己，低下头一看，四目交对，认出来了。
被髡成鸡冠，又编了几个小辫的头发，黑白分明的两只眼睛，惊讶中扭曲的表情，露出的两排白牙，不是嗒嗒儿虎是谁？
他大概怎么也想不到父亲会出现在这儿，似笑似怯，神情紧张地辨认。
转眼间辨认出来了，那是转过身掉头要跑，跑似乎也跑不掉，正被阿爸一眼看结实，一迟疑，就又站住了，扭过头“嘿嘿”傻笑。
他个头堪比十二三岁的孩童，身骨均匀，瘦长而且健壮，嘿嘿一笑，眼睛眯了起来，顿时多点若有若无的憨气。
很多时候，人们也都认为他憨。
家里老太太是被他骗过多少次？偏偏见了他还就喊他憨虎，一边喊憨虎，一边夸他长得像狄阿鸟小时候，特别眼睛一眯，嘴角一勾，为此还专门找了狄阿鸟小时候的画像让众人看，果然，七八分貌似，十分的神似。狄阿鸟也看了，看完就奇了怪，既然这么貌似，神似，为什么自己小时候给人的印象就是赖，嗒嗒儿虎给人的印象就是憨，后来才知道，嗒嗒儿虎喜欢装憨。
他犯错了，不是像狄阿鸟那样上下狡辩，欲盖弥彰，而是老实一站，可怜楚楚，憨笑连连。
就像刚才，如果是狄阿鸟自己，那肯定装作没看见，一溜烟跑了，回头阿爸逮着了问，就会说：“不可能。你看错了。那个绝对不是我，最近哪哪有个小孩，长得与我有点像，还老爱学我。你肯定是见着他了。”
你说？阿爸看见自己儿子，能认错吗？
揍两揍，还会再冒出来一句：“别不信，我一去就把他给你逮回来。”
然后出去逛一会儿，还真抓个身材差不多的小孩穿着他的衣裳回来，让人几乎怀疑他说的真是那么回事儿。
嗒嗒儿虎却不一样，不跑，也不想着补救，就开始认错，有错没错就说自己有错，哪怕被冤枉了也能深刻认错。
他能从自己吃饭吃多了，联系到自己吃多了会成个胖子，自己成个胖子，打仗了就跑不动，打仗跑不动，就会被敌人俘虏，被敌人俘虏了，阿爸会不能不管他，阿爸不能不管他，就会跟敌人妥协，给敌人妥协，就会上敌人的当，上了敌人的当，就会打败仗，打败仗就会亡国哪怕阿宝和蜜蜂把做过的事儿赖给他，他第一时间也�