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反正都要打，为什么不站在道义之上呢？
在这个决断时刻，他以东夏多羊，人却喜食牛肉为借口，张口向朝廷提出马换牛，朝廷也想都不想就允了，征集两万头牛给他换一万匹马。而与此同时，拓跋氏的使者也又一次造访东夏。因为五年前渔阳之战的不光彩，双方是中断了使者往来的。这一次，拓跋氏的使者还是通过狄南非请求陛见的，狄阿鸟也没有想好见还是不见，就一直让狄南非将其稳住，自己仍是不跟轻易出面。
他又恢复了生活的平静，清晨锤炼完身体，吃早饭，吃完早饭，上朝，上完朝，去李言闻那儿听课。
近几年，他对医学的兴趣越来越大。
谢道临一生涉猎各行业，均有成就，狄阿鸟在心里是想向他看齐的，更不要说因编纂军队操典的需要，他竟发觉救死扶伤的医学不但能够在截然不同的军事领域中发挥到重要作用，还会与武艺、战术息息相关，比方说操典举步多远最恰当，最稳当最有力，人身上的关节哪些可以捏拿制敌，战争中发起一次冲击的最佳距离，正确调动胳膊肌肉，能够更快出弓，能够最省力出刃，于是便涉猎其中，而后迷恋，缠着要师从李言闻，还亲自参与解剖，摆弄骨架。
儒医不是没有，大王除了占用些理政的时间，了解下医术是没有问题的，但是这个解剖和正骨，惹得史文清很反感。
史文清一边替他封锁外传，一边劝诫他：“大王亲手解剖人体，拾掇骨架，说是为了探知躯体，外人岂知？若外人知道大王剖开人的身体，把玩人的骨头，何以视君？”
狄阿鸟只听了一半，他也不想让外人知道自己还在到处求学，不许消息走露，但是该学医还是，时不时还冒充下郎中坐堂，曾在王本生病时给开了一剂泻药泻火，弄得心腹们啼笑皆非。
连日来，身心皆乏。
回到渔阳这么一平静，他就记起自己好多天没有去李言闻那儿听课了，想着三天打鱼两天晒网不好，就过去一趟。
到时，李言闻正在给诸弟子讲解“伤寒”。
狄阿鸟见惊动了他们，连忙示意他们该怎么样怎么样，自己连忙瞅个地方坐在，拿出自己的笔记，著笔其上。
有些医理也是让他触类旁通的，比方说“天布五行以运万类；人以有五脏而调周身”，“人禀五常，因风气而生长，风能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。”
每听一次课，医学学走了多少是不清楚，但是这个医理就被他拿了出来吵卖，比方说他最近提出的“官府设五脏，五脏全，虽功能各异，却互辅互补，正所谓胆脾助胃，胃通之肠”，“现在官府出现不好的情况了，不好的情况又引发其它不好的情况，各位爱卿要学会，不治已病治未病，不治已乱治未乱”，甚至什么“对百姓要劝说、疏导为主，爱惜民力，珍视民生，不可残害之，水能浮舟，亦能覆舟。”均借了医理，若是那些臣下琢磨出来，不知会不会说他是郎中大王。
中医的伤寒指所有人体“外感病”，几乎涵括常见病。
李言闻结合自己的行医经验，对其进行归类，将“伤寒”得来的途径分为：口入，风邪入；又将风邪入分为吸入，触入，创口入论述表象，分病症为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴，但他已是大家，有着全面的看法，最先讲的课，不是从病例着手，而是把伤寒的范畴归纳出来。
今天的“伤寒”已经开始讲解病例，狄阿鸟听得还算仔细，只是他哪有时间接触多少病例，听不懂的地方，不好意思当面提问，就随手记下来。
十八节 吊民伐罪（）
李言闻结束自己的讲课，弟子们上前请教一二，而狄阿鸟要了一人的笔记，借鉴着梳理自己的笔记。
不知怎么回事儿，学医总让他觉得不是那么得心应手，越这样，他兴致越大，拿着别人前些日子的笔记左思右判断，不时心有所得，不时又摆手让别人不要搅扰。
伴之以沉沉的乌云，学生们纷纷告辞。
李言闻亲传的弟子从侍女手里接过茗茶，捧来分别奉上。
他颇为不自在，挪回到李言闻身边时朝狄阿鸟看看，示意大王怎么还不走。
李言闻苦笑，心说我怎么知道他为什么不走？李言闻常为此苦恼，你说一国的大王，你理政理累了，找个地方逍遥快活，饮饮美酒，看看歌舞，赏一赏花多好，却动不动来听课，弟子们要么不敢畅所欲言，要么争相表现，反正都是失常着的，自己呢，结束讲课之后，也不能干点自己的事儿。
就像现在，自己是口干舌燥，想休息一会儿，回去看看儿子的课业，然后就该吃饭了。现在却动不得，因为他却还在这儿坐着，你能不理他就走了？
李言闻无奈之中，也只好自寻一册典籍，翻阅起来。
园里突然显得安静，凉风穿堂，人的衣袍都一鼓一鼓的，有一种冷风激发的清爽。
狄阿鸟好不容易把笔记翻阅梳理一遍，一看李言闻还在，慢吞吞就问：“先生还在呢。”这只是他的客套，他才不会说你还不回家呀，而是立刻笔记拿出来了，手里圈了几十个疑问呢。身为弟子，那是要先背医学基础的，先生先让背，背医理，背药性，背脉相，直到背了一肚子，经过讲解和部分实践，有了一定的基础，先生才肯言传身教，可对狄阿鸟呢？李言闻能在膝盖前面捞本书，让他狄阿鸟看一看名，再严厉地要求说：“回家背去？”
好，这样不行。
那么狄阿鸟基础知识没积累够，会时常问些莫名其妙的问题，光名词解释就够他累的，何况还关系着怎么解释到位，怎么回忆古书记载，怎么论证。
如果李言闻不是医学知识扎实，已经自成一家，多年积累，什么药，什么药性，都好像现成的典籍刻在脑海里头，他就会被狄阿鸟逼疯的若是别人，即便把人逼疯，那他也不会懂狄阿鸟的问题怎么回答。
比方说现在教的是“伤寒”，狄阿鸟顺势问天花属于不属于“伤寒”。
草原上幼小孩童多因此病夭折，他身为一国大王，忧心就忧心这个，那么他讨论，你给不给他讨论？讨论上几句，他就把人为什么患天花给祭了出来，难不住你对吧，那好，怎么预防，怎么治你还能回答吗？
你要还能回答，那他就欣喜若狂，给你讨论怎么全国大面积防治去说不定还顺手让人去喊他夏医院的官员来听你的主张。
要真是你有独到的看法还好，要你在这个上面不擅长，一开始的时候只为了给他答疑而已，到了后面，你不是被逼上悬崖了？
像“内壮”这样的名词，他知道是什么意思，但是他就是感兴趣，他就会提问，谈论武学去，请教怎么锻炼肺腑，怎样让心肺强劲，怎样提高消化功能。
他根本就不是为了治病而学医，想要的不是能够诊断疾病，能够望闻问切，能够记住药方，就是想知道他想知道的东西。
对一个先生来说，有什么比这样的弟子更难应付吗？
李言闻头疼。
果然，狄阿鸟落了课，选择从头问起，对什么病为什么是这种脉象理解不透，李言闻一听脑门上就开始冒汗。
他讲解了一会儿，很快就讲解不下去了，因为他讲到脉的搏动与气血分不开，与呼吸分不开，狄阿鸟就与他辩证气力与气血乃至内脏的关系，怎么训练士兵，比方说一天跑多少步能让士兵们身强体壮，还要论证脉搏调动快了会给人什么影响，打仗那一会儿一股气冲撞好还是冲锋要限制距离，到一定速度应该勒令士兵别太猛。
我只是个郎中，不是武术家，李言闻一阵脑门冒汗，反复说自己不清楚，但是狄阿鸟感兴趣呀，就要在他这儿找启发，他就只好挖尽脑汁去解答答案。
正解说无门，分身乏术之际，他一眼看到赵过从凉亭那边一跃过来，想是赵过知道跑这儿能找到大王，来商量事情了，连忙让狄阿鸟去看，好把这避之不及的人支走。狄阿鸟一扭头是赵过，兴头更盛，笑吟吟地说：“阿过肯定也感兴趣，快来、快来”赵过来了，向李言闻问候一声，根本就没坐，连忙说：“白燕詹跟着陈国的使者来的，大王闭门不见使者，他借机找到了我，要见你呢。”
李言闻连忙谢客，笑着说：“大王还有事情等着，快别耽误正事。正好你问我的事，我回头得好几天琢磨。”
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