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“你们说呢？你没发现他选择的都是圣兽血脉，传承妖族血脉之力的家族那么多，他为何选择的是圣兽血脉？因为圣兽血脉是妖族中最强大的存在，虽然我们现在的实力无法和妖界中圣兽存在相比，但是最少我们体内流淌着是圣兽的血脉，所以大哥选择我们一定是有原因的，为何他不选择其他四个家族，而是选择我们刘家和吴家呢？
那是因为鲲鹏和白泽在妖族中的地位是没有几个圣兽可以动摇的，他选择我们是因为我们的血脉之力一旦开启我们修行到一定境界不能说和圣兽一样强大，但是也不会差多少！我想屠云大哥的最终目的一定是那妖灵古界你们说呢！”
良久刘中泰点点头开口道：“他可以提升七品灵脉到八品，所需的东西就连我们刘家都无法想象，可当初看他的样子一定不是开玩笑，他让我们将雪岚古城铸成固若金汤的城池原来是这个意思我怎么没想到呢！
看来我们的庆幸有刘青这么提醒，雪岚古城只不过是他的第一步，我想刘青是对的，放出消息让所有圣兽血脉的传承家族来雪岚古城，如果他们想开启血脉之力的话就来，不想开启的话可以不来，来与不来就看他们对血脉之力的渴望有多大！
刘青这次看来是你让我这个自称为智者的人都弱了一等，看来你变异的血脉之力随着你的强大让你的思维也跟着强大了起来！怪不得妖族妖兽一旦化成人形智慧会瞬间超越人类原来问题是来自于灵智的开启！”
第561章 重力领域 二（）
刘青看向刘中泰微微一笑开口道：“任何时候别忘记你体内也是流淌着圣兽的血脉，血脉之力开启后，属于人类的血液会随着你修为的不断提升而变的稀薄，当圣兽血脉完全取代人的血脉时，你我的修为在会突飞猛进，随之而来的则是属于鲲鹏的血脉印记！到那时才是真正的血脉之力！”
“血脉之力的开启以及血脉印记的开启都是看各自的能力，能力强大的印记则会开启的时间较快！我们既然已经决定，那么就用行动来争分夺秒吧，只有这样才对得起屠云兄弟开启我们的血脉之力！”刘中泰看向刘青开口道。零点看书
这时吴群向前一步开口道：“聚义阁中刘莺看样子开启血脉之力还早，真不知道刘莺的血脉之力居然如此特殊，虽然无法进入聚义阁，但是从周围散发出的灵气能看出，刘莺一旦开启血脉之力应该是比我们在坐的各位都强大的存在！”
无论是刘家还是吴家在吴群出这句话的时候都暗自了头，他们比任何人都明白血脉之力的开启的过程，一旦超出三个月，那么就明开启血脉之力的时间会增加到十倍，此刻所有人都知道刘莺没有几年时间是不可能开启血脉之力了。
一旦开启就是血脉中最强的存在，毕竟变异的血脉可不是他们这些普通血脉可以比拟的，六魂空间重力领域中屠云一步步艰难的行走着。
此刻的重力已经达到了三百倍，身上的衣服已经被重力压的衣不折体，每前行一步身体都在承受重大的压力，此刻就连呼吸都变得急促，又前行了百十步后屠云停下了脚步。因为在前行只会让自己身体爆裂。
此刻重力已经提升到了三百五十倍，三百五十倍的重力已经可以让一个普通人进入的一瞬间变成碎｜肉，深深的吸了几口气候，屠云盘膝而坐，万物诀中吐纳的功法缓缓的引导着灵气在体内流淌。
灵气在三百五十倍的重力下也放缓了速度，随着灵气的流动身体缓缓的变化，就连身体中流动的气息也开始变的急促，时间不知过了多久屠云的气息此时已经↘↘↘↘，⊥。平稳的下来，睁开眼的一瞬间一道灵气摄入远方！
缓缓的起身屠云轻轻的嘀咕道：“原来万物诀就是以万物之力，形成一个循环，万物之本，万物之王，重力就是万物之本，而人的身体就是一个承载万物的具体，怪不得所有的妖兽都在幻化成人形后成倍的增长！
万物阴阳人体内部分阴阳，而阴阳的衍生中慢慢的形成了嗔心，嗔心是一种不仁慈的意识心，它包括好胜、好斗等成份在内。
当我们的身体受伤害或我们的尊严被羞辱时，我们就会产生想要报复或伤害对方的心，类似这样的心就是嗔心。嗔心若暗存在心中就会形成嗔的业障属意念），若放出来则可能造作杀业、口业等而形成其他业障，也会伤害他人及自己，造成人生的种种痛苦，有时还会造成因果影响来生。
因此，佛门有言“嗔恨可烧毁一切功德”，我们不能不注意嗔心的问题。嗔心的产生至少包括三样东西：能嗔恨的“我”、所嗔恨的对象及引起嗔恨的“媒介”。仔细分析，可以发现：嗔恨之所以会产生是因为缺少慈悲心，不知道引起嗔心的“媒介”皆如幻非实及不知“无我”。
此是嗔心会产生的原因，众生在无数次的轮回中彼此都有亲密相依的关系，若能开大圆镜智则会了知众生亲密相依的种子而产生同体的大悲心，嗔恨就不会产生。因此可知，大圆镜智被遮蔽，与众生自己的“我执”与“法执”，这些就是使我们面对某些境界会起嗔心的原因，也可以嗔心是大圆镜智与六道无明的产物。
原来五毒与五智在衍生的过程中已经存在，只是有些被隐藏在内心深处有些却放在明面上，善恶有道原来就是佛门自行分开的，至于善与恶的分别是如何，有些却无法清晰的划分，划分界限的不明，很多时候不是一个简简单单的善恶有道可以分出的，很多时候善与恶看似很明确但是又不明确！”
在这个世界中什么是善什么是恶？在实力面前所有的善恶都只是一种向往，无规矩不成方圆，而善恶也不过是前世人划分出来的一个界限而已。
无论是人界还是魔界又或者是妖界，难道每一界就没有善恶吗？善恶是看从什么角度去看待一件事情，每种事情的不同所表达的也就不同，善与恶更是不同的界限。
“人性本善、人性本恶”，善和恶，乃是人为在精神上界定的事物，万物之初人尚未有智慧创造善和恶，又何来人之初的善和恶？
曾有人善恶是绝对存在的真理，比人类出现还要早就存在。但是对我们所存在的时空来，善恶的存在只是人为的定义而已。因为对人类的善，不一定就是对某一种动物或者其他事物的善，比如人要吃肉就得击杀妖兽，那么在这个事件里人类的善是不是对妖兽的恶？哪怕人类为了生存只是去吃植物，那么对植物的毁灭这种恶难道就不存在？
善与恶的存在是因为人的存在，所以在人的感情世界中被确认存在的，而在人的感情世界中是怎样去界定善与恶的呢？
人类结成社会是为了更好的生活发展，而个人的自私因为利益的存在，必须服从社会发展这个大的集体自私，所以人的善恶观在物质上也要受制于社会的发展。这样一来人类的善和恶就很好确定了，就是在利益上有利社会发展的就是善，在利益上破坏社会发展的就是恶。不过这还不是善恶的全部，而是在社会发展上的善恶。因为善恶对于人类而言和利益一样，也是随着利益的出现而分大、多少和好坏的，因为利益是衡量自私的标准，也是衡量善恶的标尺。
什么是善？善就是增加利益。
什么是恶？恶就是破坏利益。
那么善恶在家族意识形态上也自然有所区别，凡是在利益上增加发展家族的就是善，凡是在利益上破坏家族发展的就是恶；在民族上凡是在利益上增加本民族发展的就是善，凡是在利益上破坏本民族发展的就是恶；在意识形态上凡是在利益上增加意识形态发展的就是善，凡是在利益上破坏意识形态发展的就是恶。那么在两个或者多个家族意识形态的对立局面里，敌对势力的破坏对于被破坏的势力便是恶，而对于在破坏活动中获得利益的势力便是善。这便是相对于家族发展的大自私、大利益下的家族势力的善恶观。而在这个观上在狭义到个人的善恶观，便可以明白为什么大陆上会有贪污、谋杀、劫掠等等的出现，因为在他们的观念在进行这些事情的时候，他们不论在思想上如何去考虑，在行动上在做的事情实际就是为了自己的自私所做的善。
人类最的善是个人的自私，人类最大的善便是为了社会发展而劳动的公益。相对于人类个人和全体而言，如果有某个物或者个别的人类为了万物的发展而劳动的话，