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看见两为过路客人平安无事，崛田房三心中顿时送了一口气，在将院门关上之后，他也等不到回屋了，直接就在院子当中急忙朝着两人询问道：“两位客人可是没有遇见那害人的鬼怪？要是没有遇见的话两位就不要再出门了，毕竟这鬼物可不是那么好降服的，要是丢了性命就不好了。”
看着一脸担忧的崛田房三，柳井胜人笑着回道：“阿弥陀佛，多谢崛田施主担心挂念了，不过小僧二人已经将那鬼物收服了，以后这汤乡村不会再出现鬼物害人的事件了，各位乡亲们也不用再躲在家中不敢出门了，大家可以放心的出来了。”
什么什么？那杀人害命的鬼物已经被眼前这两位收服了，这个小和尚的话让崛田房三心里有些嘀咕，他有些不相信那么厉害的鬼物会这么简单就被收服掉，而且收服的人还是两个年岁不大的青年，这让他有些怀疑。
视乎是看出崛田房三脸上的怀疑，柳井胜人微微一笑也不解释，因为他相信对方以后会看到他说的话是真是假的，现在多说无益，一切等事实来说话。
而一边的崛田房三看见柳井胜人脸上的神情也没有继续再问，毕竟在他心中这两位过客只要平安归来就好了，剩下的都不重要了。
一夜无话，第二天一早柳井胜人和厉岩碧玺两人告别了崛田房三，很快就离开了汤乡村。
对于厉岩碧玺和柳井胜人两人来说，这汤乡村仅仅只是旅途当中的一个点，对于二人并没有什么重要的意义，所以两人也不会过多停留。
因为没有固定的目的地，所以柳井胜人和厉岩碧玺两人便是走到哪算哪，再加上两人还都有些路盲。这样一来两人就经常露宿在野外，这次两人从汤乡村内出来，就在野外睡了两个夜晚。
不过好在日本的人口居住面积还是很密集的，就在第三日柳井胜人和厉岩碧玺两人就遇到了路人。向对方打听了一下最近的村落就找好新的前进方向了。
天边的太阳逐渐消失在了地平线，主宰黑夜的月亮缓缓露出了身影。
柳井胜人一手拿着钵盂，一手朝远方的大河一指，然后冲着身旁的厉岩碧玺问道：“前面这条河应该就是滝川了吧。”
面对柳井胜人的疑问，回应的仅仅是一个清冷的鼻音。
“嗯”
对于厉岩碧玺这简短的回答。柳井胜人这一路上已经非常习惯了，所以他也没有太过在乎，自己继续道：“按照我们俩白天遇见那个老乡的话来说，这附近唯一的一座桥就是那‘久升桥’了。”
“我们要想过这条滝川河到达对面的吉野村，只有走这里是最近的，不过这座久升桥好像不是很有太平，听那位老乡说这里可是经常死人的，我们要不要到做一做准备呢？”
说完之后柳井胜人就看着厉岩碧玺，等着对方给答案。
“一座桥而已，能有什么厉害的鬼怪。我估计这里最多也就是一些小豆洗，桥姬，这一类的鬼物精怪在作祟，顶天也就是个大虾蟆，难不成在这淡水河当中，还能出现舞首这样难缠的海鬼不成？”
“现在我们俩难得能在这里遇见一个桥鬼，这么好的磨刀石一定要好好用用，一会你就别出手了，让我来吧。”
（小豆洗，又可以称为“小豆淘”。在日本的传说当中，这是一种在河川边出现、会发出“悉悉索索”声音，像淘洗小豆一样声音的妖怪。根据传说当中记载，这种妖怪一般会出现在山谷的溪边或桥下等地生存。通常会隐藏在暗处，趁着过路旅人不注意时将其推拉下水，然后将人吃掉，这算是一种水鬼。）
（桥姬，日本传统的鬼怪，日语中“桥姬”一词。除了特指桥头女神之外，还被用来指称江户时代，站在桥边的私娼以及位于桥场附近的“茶屋”里的私娼。）
（由于桥姬在民间非常的有名，所以关于桥姬的传说在日本也很多，根据地域不同，相传的内容也各不相同，其中相传比较多的版本有三种，第一种是也是流传很广的一种说法，就是从前，宇治川的岸边住着一对夫妇，一天，丈夫突然说要去龙宫，离开家再也没有回来，妻子悲伤过度死去，化作鬼怪出现在桥边，每日在桥上等着丈夫归来，时间久了之后，一些过路的人都知道了这位女子的事情，渐渐将其成为‘宇治桥姬’）
（第二种关于桥姬的传说是，桥姬因为面容丑陋得不到自己所心爱的男人的爱，或是被他人强夺所爱而在桥上投河自杀的女人，死后所化为的妖怪。因为生前的怨恨，桥姬会在晚上有男子特别又是自己身前所喜欢的那一类型的男子从这里经过的时候，她就会现身于桥上，用各种妩媚的办法去诱惑男子，尔后将其勾引到水中淹死；当然桥姬的目标不仅仅是男人，因为强烈的嫉妒心作祟，那些长得比自己漂亮的女子经过这里的话，桥姬还会强行将其拉入水中溺死。）
（第三种故事传说是说桥姬生前是个极度善妒的女子，每每有比自己漂亮的女人就会妒恨，对于自己嫉恨的对象她都想把对方诅咒致死，因此她便每晚都在深夜子时，将自己嫉恨的对像编制成草人，浸在水中实施诅咒仪式，最后因为过度嫉恨死后变成妖魔，每当看见美女就会给对方带来不幸。）
（大虾蟆，相传在周防国的岩国【现在山口县的岩国市】山里，以及一些湍急河流瀑布当中生活，其体长大概有两米四左右，口中可以不断吐出红气，被红气接触到的鸟类昆虫都会被它吸入口中，夏天甚至会吞噬蛇类。 在日本的一些插画当中，大虾蟆被日本人描述成了手中持有长矛的精怪，代表了其会用矛袭击人类的说法，而因为其在周防国的数量最多，所以日本人也将其称作为‘周防大虾蟆’。）
（舞首，其本体相传为三个武士自己割下的头颅聚合成一体的妖怪，是一种非常凶厉的精怪，可以在海上吐着火焰，翻起汹涌波涛，专门袭击过往的船只，将船只毁坏之后吞噬活人。）
对于厉岩碧玺的话，柳井胜人想了一下还真的是这么一回事，在他们日本，只要是和桥刮边得鬼怪就没有什么太过厉害的，这些鬼怪只能害害普通的过路之人，对于像他们这样的修者根本没有多大的威胁能力。
而且厉岩碧玺还知道在相当长的一段时间内，修者界内一直都将这些桥鬼精怪当作给后人增长经验的磨刀石，因为这类水鬼精怪通常都是离不开桥梁的范围。
正是因为这一点，这些类是缚地灵一样的桥鬼精怪，就成为了非常适合刚刚出门历练修者的磨刀石。
因为修者界这种用桥鬼磨砺后人的习惯，导致很长一段时间内，日本桥姬，水鬼，小豆洗这类水鬼几乎被杀干摸净。
想到这里，柳井胜人也不再纠结是否要做做准备了，只是用劝告的话对厉岩碧玺道：“厉岩施主，要是对面那鬼怪不是太过恶毒的话，还请你放它一条生路吧，毕竟现在这样的环境下鬼怪已经很难生存了。”
听着身旁柳井胜人的话，厉岩碧玺缓了一会回道：“这就要看那鬼物的实力如何了，要是那鬼物实力还不错，那我就收下了，要是废物一个，那就留给小和尚你带回寺庙慢慢渡化去吧。”（。）
第二百七十二章 静禅法阵（）
说完之后厉岩碧玺不再理会柳井胜人，直接迈步朝着远处的大桥而去。
柳井胜人听完厉岩碧玺那番话之后，心里暗暗的苦笑了一下‘看来小僧这里变成赡养院了’，然后便抬脚朝厉岩碧玺追去。
久升桥，始建于仁孝二十三年二月二十三日，为纪念仁孝天皇开仁政‘学问吟味’，给予与百姓上进之路，今有善民中村太和出资建设桥梁一座，以纪念文风重启，望后辈……
（日本的科举制度由来已久，时间最早可以追溯到日本奈良时代，日本当时仿造中国唐朝的科举制度举办了贡举，以巩固天皇制为目的。）
（但是后来日本因为幕府主政，所以这贡举制度就慢慢变的不再重要了，所有当权者都是由武士阶层出任，底层普通百姓根本没有晋身之处。）
（当时间到达平安时代时，幕府更是将贡举制度废掉了，这种情况一直延续到了江户时代时代。）
（正是在这种情况下，当时的仁孝天皇提出了‘学问吟味’这一政策，给予普通平民一个晋身的希望。）
（学问吟味，这是一种具备了与科举考试相互一致的内涵的政策，因此被称为“江�