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“他的名字？”谢尔瓦纳的城主皱起了眉头问道。
“亚历克斯，他不愿意告诉我们他的姓氏，但是他的教名叫凯勒。”
“凯勒……凯勒……如果没有记错的话，这应该是以前在菲罗帝国常用的教名。”谢尔瓦纳的城主挠了挠自己的胡须，“他有透露说他当时离开教廷的原因吗？他是不是还在使用光系的战斗方式？”
“根据布瑞小队长的说法，他使用的是光系斗气，光系的魔力。但是他手下的许多人用的并不是光系的战斗方式。”那名传令兵回答道：“布瑞小队长已经记录了更多别的消息，他可能需要亲自跟你汇报。”
“让他来吧。”
尼亚镇，一间小酒馆外的露天桌子，五个人正在酒馆的角落里坐着窃窃私语。
“亚历克斯，你真的决定了要过去帮助他们？”一个戴着斗篷的年轻男魔法师问坐在他面前的中年男子道。
“没错，我有种不好的感觉，那些该死的死灵法师估计很快就会对谢尔瓦纳动手。”被这个年轻男魔法师称作亚历克斯的中年男子说道。
“你当初好不容易才跟教廷撇清关系，现在却又要重新为他们做事，你不担心这一次你就再也没有机会再脱离出来？”在一旁的一个男性战士手指不断在桌面上敲着问道。
“或许机会不多吧，但是我总不能看到那样一个神圣的地方被死灵魔法所染指。”亚历克斯眉头紧锁，握着一根木质手杖的右手又抓得紧了一些。
“如果你决定好了，我支持你。”坐在亚历克斯正对面的一个有着一头金发和洁白皮肤的美女点点头说。
“我也支持你。”坐在桌子角落处，一直沉默不语的一个使用双手斧的战士也点了点头说道。随后，和他坐在同一桌的另外两人也表示了他们对亚历克斯的支持。
“十分感谢。”亚历克斯对在座的另外四人点了点头，“我可以想象，到时候我们将会遇上不少的危险，比起我们一起经历过的战斗很可能还要危险许多。如果诸位希望跟随我继续进行这不归路，我也希望你们能够有所准备。”
这桌子周围坐着的五人沉默了一会，亚历克斯突然将手中的手杖朝着后方一挡，一个白色的能量球在一瞬间出现又破碎，一股冲击波从那白色能量盾的位置爆发出来，这桌子位置上的五人同时飞退并且散开，在站稳之时已经做好了战斗的准备。
从背后袭击亚历克斯的是一伙七个黑袍人，这七人刚才第一下偷袭还没有被提前发现便被提前堤防住并且震退，却也虽惊不慌地展开了进攻的阵型。
“看来消息还真是快啊。”亚历克斯手中的木质手杖发出了一圈一圈的白色光波，手杖周围的空气似乎都被这白色的光波所引动而开始激荡起来。
七个黑袍人中为首的那个一声尖啸，和一左一右两个黑袍人一起挥动灰色的长剑对着亚历克斯攻来，并且招式中带着浓厚的灰气与黑气，俨然是黑暗魔法与死灵魔法兼修的刺客。
“哼”亚历克斯手杖对着前方一杵，一圈白金色的光波迎着那三个黑袍人的剑锋发出，同时，在他周围的四名伙伴也开始迎击另外的四个黑袍人。“卡锵”一声巨响中，黑袍人中为首的那人手中长剑在还没有接触亚历克斯的手杖的时候便已经被浑厚的光系能量震断，连带着他的右手和右肩分散成许多块朝着后方飞散出去而，另外两个黑袍人的攻势也被亚历克斯这威力惊人的一击击溃，虽然没有受到作为主要目标的那人那么严重的伤害，却也手骨折断脱位，再也无法继续持剑。
主力败退，作为助攻的另外四个黑袍人虽然有所配合但是却根本挡不住亚历克斯等五人的合击，不到三个回合便丢下四具尸体仓皇逃窜。
“只能确定，是死灵魔法使用者。”在刚才的战斗中一剑将一个黑袍人斩杀的男性战士从被他杀死的黑袍人身上搜了搜，找出了一个透明的冒着绿色光芒的球体，“但是身上没有别的东西。”
“今晚轮流守夜吧。”亚历克斯皱着眉头说道。
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第三百六十二章 圣辉灯塔（中）（）
“你们两个是怎么认识的呀？”在前往谢尔瓦纳的山路上，装扮成一般的商队里一个不起眼的少女随从的萨曼莎夹在桑德莉亚和许岩中间，如同一个八卦方面的好奇宝宝一样看了看桑德莉亚，又看了看许岩问道。
“说来话长。”许岩有些尴尬地说。
“没事，反正我们还有十几天的时间，你就慢慢从头开始说吧。”萨曼莎坏笑着说道。
“十几天的时间怕是还不够啊，这其中的故事太曲折了。”许岩又试图打哈哈道。
“那就到了谢尔瓦纳继续嘛。”萨曼莎算是打算揪着许岩和桑德莉亚的这一点八卦不放了。
桑德莉亚在一边有些尴尬地清了清嗓子，接着提起声音问领队的战斗牧师海德尔·马塞尔说：“马塞尔牧师，能跟我们讲一讲谢尔瓦纳的情况吗？除了出发前告诉我们的那些，我们还有什么需要注意的？”
“问得好。”马塞尔牧师笑了笑，也不戳穿桑德莉亚这明显的转移注意力的方式，直接就开始如同说讲故事一般的口气说起：“谢尔瓦纳的具体成立时间已经不可追溯了。但是绝大多数的经院学者都认为，谢尔瓦纳的起源在于千年前初期光明教会内部那一场剧烈的信仰纷争：当时，信笃‘世间万物皆是恩赐，超然法则之外’观点的神恩派和持守‘法则为神所造设，不存在与神之意志自相抵触之恩赐’观点的神创派的两派在经解读上的矛盾越来越激化，随后，双方的最高学者在今日谢尔瓦纳中央大教堂的位置展开了两派基于双方不同立场展开了一场激烈的辩论，辩论一直持续了三天的时间。直到后来在第四天的时候，一位侍神使女抛出了一个观点：神恩论和神创论本不互相违背，只不过是争论双方都没有找对立足点。
“这个论点在双方百年的论战以来并没有少出现，但是因为种种原因却没能受到足够的重视。其重要的原因是它的前提太过超然了，立足的信仰根基过于广阔，广阔到甚至到了异端的边缘。
“但是在那一天，这个论点被侍神使女提出，那带来的冲击就不一样了。侍神使女虽然既不是战斗力量部分的主要武力成员，也不是仪式部分的重要的主祭者，但是对于从最初的光明教会到现在的光明教廷最为重要的部分：神论，这一部分而言，侍神使女的话语却有着非常大的重量。
“当然，持续了差不多两百年的争论肯定不会因为侍神使女的一席话就结束。但是很有戏剧意味的是，在侍神使女抛出了这个论点以后，原本的两派暂时分成了三派。这第三派，就是在这一位侍神使女发言中诶说服的一部分最高学者。支持侍神使女那一派的人一开始很少，随后却在不断的争论中逐步壮大，最后达到了一个任何神论学者也不可以轻易忽视的地步。他们这一派，被称为‘恩典派’。含义即是，光明之神所造之物，最宏伟不过世间法则。有凡人凡物不可逾越之自然法则，有指向光明与荣耀之德行法则。神之恩赐，最荣耀不过经神话语所造下之法则，是以，神之所造万物是恩赐，神之所设法则亦是恩赐。至于神之所造何以同涉法则与万物，则是人之私智不可理解与僭越之处。
“再后来，随着历史之轮缓缓滚动，光明神的指引最终引导了神恩派与神创派最终为恩典论所说服。或许是光明之神对于我们能够得上正道的赏赐吧，昔日的光明教会不断发展壮大，在无数先贤与殉道者的努力与牺牲之下，最终成为了今日的光明教廷。而后来，为了纪念最初那决定性的发言，谢尔瓦纳在约定俗成之下成为了一处十分有纪念意义的地点，虽然称不上‘圣地’之类的，可是却毫无疑问是教廷最重要的驻地之一。同时也是为了纪念，所有的侍神使女的人选，都要前往谢尔瓦纳接受考验与最后的洗礼。”
“真是个好故事啊。”一同前往的清溪城城主亲卫队副队长力隆说道，“但是，这个考验是什么啊？万一考验通不过怎么办？我们总不会白跑一趟吧？而且，就算有了一个侍神使女，那能起到的作用又有多大呢？”