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这样“大概”的使用单原子的方法，是大名鼎鼎的量子计算机“D…ave”采用的方法，名为退火算法。
这个计算机相当强大，拥有512个量子位的编码，但是退火算法的计算结果，有概率正确，有概率错误。
这对于较真的科学家来说，是完全不能忍受的事情！同样，朱诚也不能忍受！
第二个工具，名为分形宇宙，在这个位面猫是死的，在另外一个位面，猫是活的。
休·埃弗莱特提出一个名为“多世界诠释”，这个诠释对应的是哥本哈根诠释。
指出两只猫都是真实的。有一只活猫，有一只死猫，它们位于不同的世界中。
当我们向盒子里看时，整个世界分裂成它自己的两个位面。这两个版本在其余的各个方面都是完全相同。
唯一的区别在于其中一个位面中，原子衰变了，盖亚计数器测量到了放射性粒子，放出了毒气，把猫死了；而在另一个位面中，原子没有衰变，盖亚计数器没有反应，猫还活着。
如果爱因斯坦还活着，他一定会非常赞赏这个论点，并且加大力度的支持，因为他曾经说过一句著名的话“上帝不会掷骰子”，至今影响着物理学的发展。
但是设想一下，我们因为光子、电子、原子、分子的这种不确定，我们真的需要将这个宇宙分形吗？
每一个电子的跳跃，每一个光子的衍射，在键盘上敲打的每一个字符，都可以创造一个宇宙？
那么，自大爆炸以来，究竟有多少个宇宙被创造出来了？宇宙的数量每秒钟都在以骇人听闻的速度增长？
这个理论似乎是要为了解释一个小小的电子的衍射而兴师动众的创造一个庞大的宇宙？
宇宙这个苍天大树的主干上，到底有多少分支，长出了多少个分形宇宙来？
朱诚忽然觉得自己的头发会又稀薄几分，如果使用第一种工具，哥本哈根诠释，他就必须要“差不多”、“大概”、“可能”、“似乎”这样的去做实验，这样对于他这个有科学素养的人来说，完全不能忍受。
如果要用第二个“多世界诠释”的工具，那好了，那整个宇宙呈现一种几何速度的膨胀，我们每进行一个动作，都有可能创造一个宇宙出来，何其可怕！
而实验室所有的人都准备庆祝的时候，看到朱诚满脸愁容，声音慢慢的小了下来，一个大胆的助理，弱弱的上前，问道：“老大，我们试验成功了，你为什么不高兴？难道是实验有误？”
“我们已经通过了原子干涉仪，让单原子干涉条纹浮现，但是我们又面临一个严峻的问题啊！”（。）
第一百八十四章 种子在发芽（）
♂，
朱诚面临的问题如此严峻，让他停了手下的实验，而是将目光转向了美国。
他当时在美国种下了一颗种子，这颗种子就是当初他救下的小姑娘，那个在鳝始鳝终的折磨下，饱受身体和心灵折磨的小姑娘，新亚。
新亚，现在已经成为德克萨斯州“保留地”的各个部落的领袖，这个领袖有一个很奇特的名称，名为联合酋长。她是第一个以女性担任这个职位的人。虽然印第安人是母系社会制度。
而德克萨斯州大概有30多个保留地，这些保留地生存着依然原始和淳朴的北美印第安人，南美的印第安人除了在复活岛还有几百人以外，其他的再没有了印第安人传统的风俗习惯，从血统到生活习惯再到人文都已经没有了印第安人的标志。
而德克萨斯州拥有世界上最大的印第安人聚集地！
虽然在美国内政部的统计中，纳瓦霍部落才是美国现存的最大部落，但是在新亚，还有传统的印第安人眼里，纳瓦霍部落是著名的叛徒。
他们在美国二战时期，参与了到了战争，帮助美国建立了情报系统，利用自己独特的语言，让轴心国无法破译美国的电报，因为使用的是纳瓦霍部落的印第安人的传统语言。
他们是著名的“风语者”，在二战中，留下了赫赫威名。这些人用土著语交流军事机密，传递军事信息，让美国在二战中，以极弱的代价完成了对二战的摘桃子的行为。
风语者一共有29名，他们接受美军的正规训练，变成了美国专用的译电员，他们利用自己的母语——阿帕切语，旁人无法听懂的特性，帮助了美国政府。
虽然纳瓦霍人依然保留着印第安人的传统风俗，他们用取自岩石、矿物、植物和灰烬的染料将沙子染色，然后将沙子倒在地上，以创作常规的图案，举行各种仪式，甚至会聚集起上千人，公开表演或者舞蹈。
但是在传统的印第安人眼里，他们已经走向了“白人化”的生活，因为他们向往繁荣，向往奢侈，他们是印第安人中的最大叛徒！
纳瓦霍部落首领雪莱，声称他们是美国社会中的“二等公民”！华盛顿东北一街750号1010房间，是纳瓦霍部落常驻美国首都办公室，也是唯一在华盛顿设有办事机构的美国印第安人部落！同样印第安总统也是纳瓦霍人！
在新亚看来何其可笑，指派一个人做总统，你就是独立的政府机构了吗？她在朱诚的带着她在美国转了个圈之后，看到了更多，想到了更多。
在美国的法律中，共有310个自留地，共有554个部落，而这些自留地，被称为州中之州，他们在自留地内拥有不同的法律，享有高度的自治权，隶属于美国内政部印第安事务局。
在这些自留地内，多数的印第安人，拥有自己的法律，为此大多数印第安人保留地便以赌场为主要产业，吸引游客，大多数印第安人深受赌博和酒精的破坏，平均年龄只有45岁，绝大多数印第安人死于酗酒。
这是一种弱化的印第安人的一种方式，同样也是美国政府安插在各个州的一种监控方式，随着科技的发展，这种作用越来越小，而随着拉斯维加斯的兴起，印第安人甚至连赌场都开不起来了，基本上所有的印第安人都维持在贫困线之下。
同样赌场文化，不断的摧毁着印第安人的传统文化，并且他们保留地的土地，在资本的入侵下，不断的变卖，一些保留地内都是豪华饭店，大型赌场，却与印第安人没有丝毫的关系。
印第安亡族在即！或许等到几十年后，人们只记得曾经有一个辉煌的人种，在这个世界上停留过很长的时间，他们曾经在北美南美创下了辉煌的阿兹特克文明、玛雅文明、印加文明，但是全球却找不到一个醇正的印第安人？
新亚将这些思绪抛出脑海之外，这些都是历史，她无法改变这些历史，她能改变的只有未来，将一张纸条拿了出来。
这是罗恩留给她的电话，如果有需要帮助的地方，可以致电。在她成为联合酋长的时候，就知道必然会求助于罗恩。
“喂，我是新亚。我想要改变自己的命运，想要报复回来！想要让印第安人从回故土！想要成为克拉拉·莱辛那样的人物！我的种族正在饱受煎熬，他们正在被死神凝视，如果再不做点什么，我们将永坠地狱。”
新亚说出这一大段的话的时候，她长长的舒了一口气，她通过网络已经知道克拉拉是怎么样的人，也知道克拉拉这些人的下场，但是她必须抉择。
终于想明白了吗？电话这头是朱诚，他在美国种下了一个种子，终于到收获的时候了吗？
在罗恩带着新亚环游美国的时候，朱诚通过罗恩，教给她一整套的手段，但是仅限于到达联合酋长的地步，这里面涉及到了坑蒙拐骗偷，各种少儿不宜的手段。
新亚没有辜负他的期望，成功的得到了这个职位。朱诚利用的只是印第安人一个很巧妙的传统，母系社会，在印第安部落呈现出母系氏族社会文化特征：家庭的所有权和神圣灵物的看护权都在女性手里。因为女性比男性少，女性可以随意“休夫”。
先天的条件，足以让新亚顺利的走上德州印第安人联合酋长的职位。
“美国的大地上，有超过200万的印第安人，而这200万印第安人有超过120万人生活在自留地内，他们的生活艰难，贫困的生活甚至让他们连口饱饭也没有。新亚，你觉得应该怎么做呢？”
朱诚首先准备给印第安人注入的就是反抗精神，这在国内是一种非常常见的心态，在2000年前大泽乡的那声怒吼，“王侯将相宁有种乎”早已经深入骨髓，在日子不能过的时候，想办法过日子！最简单的