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大神之光是如何炼成的-第149章

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    “一个柱子,支撑不起房子,最好是几十根,几百根一起支撑,那时才安全无比。这也是国家兴盛时代与末世的区别,在兴盛时代,有几百个柱子,一起支撑房子;而在末世时,仅仅是一根柱子,支撑房子!”

    “汉尼拔是失败者,他是一位优秀的军事家,却是一位失败的政治家。政治上的失败,无法用军事上的胜利弥补。他在战场上取得了一场场胜利,可是却未给迦太基建造下几百个柱子,故而最后失败了!”

    丁思雨问道:“那如何为房子,建造几百个柱子?”

    “那就要祭祀了!”

    李清说道。

    “祭祀?”丁思雨一片茫然,她是理科生,这些东西还真的不懂!

    “国之大事,唯戎与祭!”李清说道:“戎,狭义讲便是战争,而广义讲述,便是与战争相关的一切种种,如强大的经济实力,强大的军工,数量庞大的人口,训练有素的军队等等,这些都关乎着战争的胜负;而祭,则是祭祀,祭祀不是封建迷信,目的是为了增强凝聚力,增强血性!”

    “前者指的是硬件,后者指的是软件。很多文明走向了没落,很多国家走向了衰亡,往往是硬件太先进,软件太落后。就好似迦太基,在硬件上有强大经济实力,有民主的制度,强大的军事,强大的海军,强大的财政,还有庞大的人口基数,可是软件太不给力,最后灭了。宋朝也是如此,明朝也也是如此!所以说,一个国家想要想要强盛,必须学会祭祀!”

    丁思雨笑了,说道:“那宋朝灭亡,明朝灭亡,就是因为没有学会祭祀!”

    “对了,就是这个道理!”李清点头道:“祭祀是一门高深的学问。很多人都学不会,有人祭祀时,仅仅是猪牛羊,只是骗人而已。而传说中,罗马人兵临城下时,迦太基人杀死几百个小孩祭祀,而这也是小意思而已,不是真正的的祭祀大道!”

    “真正的祭祀,往往是以几十万人,甚至是上百万人为祭品。而皇帝,本质上也是祭品。敢于把自己当作祭品的皇帝,才是真正的皇帝。在这一点上,崇祯皇帝是一个合格的皇帝,他是一个合格的祭品,敢于把自己当作祭品,祭祀大明江山!”

    “你这是什么意思?”丁思雨微微发愣,哪怕是有些迟钝,她也明白,这个祭品不是简简单单的祭品,不是传统意义上的祭品。

    “什么是爱国心,什么是凝聚力?很多时刻,民众是不爱国的,爱国也只是嘴巴爱国而已,唯有在经历了一系列惨剧,妻子被敌军强*奸,家中的老父母被敌军强杀,婴儿被刺刀刺死,留下刻骨的仇恨,才有凝聚力,才有爱国心!”

    李清淡淡道:“爱国心和凝聚力,源于仇恨。而爱国心和凝聚力,是一个国家最重要的软件。若是迦太基有这个软件,罗马早就灭了;若是南宋有这个软件,蒙古早就灭了。而这也是祭祀的力量,凝聚国家软件,增强民族凝聚力和爱国心”

    丁思雨立时有些手脚冰凉之感。

    终于是明白了,祭祀是怎么一回事。

    这里的祭祀,不是传统的杀了几个猪牛羊,或是杀了一些奴隶,站在了一些灵牌前,念念有词,祈求神灵保佑。

    这里的祭祀,指的是引动敌军入侵祖国,大肆的杀戮,制造一个个惨案,从而引起国民的愤恨,从而提升凝聚力和爱国心。而为了扩大祭品,甚至是要将一些高官,皇帝等等,都是被敌人杀了,充当祭品,激发国民血性,激发凝聚力,爱国心。

    “这个是不是太无情,太冷血了!”丁思雨说道。

    “一人哭总胜过一家哭,一家哭总胜过一街哭,一时哭总胜过一生哭,这一辈子哭总胜过子子孙孙哭!”李清淡淡道:“无情就是最大的有情!”

    在明末,扬州十日屠杀,是整个明亡战争的转折点。

    从吴三桂放满清入关,到席卷整个北方,侵占江南地区,仅仅是花费了一年的时间,就是击败了农民军,击败了明朝的大量正规军,可谓是势如破竹;可是在接下来,席卷东南,席卷西南,打击一些边缘地带,一些散兵游勇,土匪武装,海盗武装时,清军足足是花费了二十多年的时间。

    在扬州十日屠前,民众是没有爱国心的,北方在血战,可是江南人民依旧过着小日子,北方佬死了管我屁事,反正死得不是我。在满清攻占了北京城时,南明的******没有想到抵抗,没有想到北伐,而是想要议和,想要划江而治,想要分裂华夏。

    在那些江南民众眼中,北方就是累赘,是包袱,需要花费江南大量的金钱,得不偿失;而现在北方被满清占领了,划江而治,正好甩掉包袱。

    而接着,仅仅是一年的时间,满清就是击败了明朝的正规军,击败了农民军,占领了华夏的政治中心,经济中心,可谓是势如破竹。

    只是一切种种,随着扬州十日屠,发生了剧烈的改变。

    随着屠杀,原本没有爱国心的民众,陡然间变得团结起来,变得分外爱国,清军的战斗变得艰难起来。

    他们面对的,只是农民军残部,只是明军残部,或是海盗武装等等,属于三流的部队,可是在战斗中,却是爆发出了一流的战斗力,使清军的推进,变得分外艰难,有几次差些翻盘。

    在抗日战争时期,南京大屠*杀前,很多人是没有爱国心的,华夏是缺乏凝聚力的,典型的一盘散沙,很多知识分子想着与日本议和;可是南京大屠*杀之后,国人的凝聚变得空前加强,爱国心变得空前加强,很多想要议和的知识分子,变得主战了起来。

    那什么来拯救你,我的祖国?

    以百万苍生的血肉祭品,以皇帝,权贵等上层人士为祭品,祭祀整个民族,唤起爱国心,唤起凝聚力,便有拯救的可能!

第83章地球联邦的一个行省() 
话题太沉重了,丁思雨有些喘不过气感觉。

    “那若是送上了祭品,国民依旧是不觉醒,依旧是没有爱国心,依旧没有凝聚力,那该如何?”丁思雨提出了一个疑问。

    历史上,在宋朝时代,靖康之耻以两个皇帝为祭品,以几十万百姓为祭品,可依旧是没有唤醒国民的爱国之心,依旧是没有凝聚力,依旧是想要议和。这一次,祭祀无疑是失败的。

    “那就各顾各家,不鸟他们了!”李清淡淡道:“一个国家灭亡,往往会负资产太多了。如何减少负资产,低级一点的是******,清扫有害细胞;中层的,是改革,只是这一条路不好走,一不小心,可能将自己改死;而极端一些的,就是革命,爆发内战,清除负资产,只是这一条路更不好走,一个不慎就是经济倒退几十年,灭国亡种!”

    “当然了,还有一种方式,就是另起炉灶,各走各的路,各顾各家!”

    “你这是什么意思,具体一点?”丁思雨又是有着不好的预感。

    “第一次布匿战争结束之后,一些迦太基人对北非的那个迦太基失望至极,觉得他是腐朽的,是没落的。一部分迦太基人离开了北非,远走到了西班牙地区,建立了新迦太基城!”

    “若说,北非的那个迦太基城是腐朽的,是没落的;那西班牙那个新的迦太基城,则是生机勃勃。文明分为几个阶段,蒙昧期、野蛮期、拓荒期,文明期。蒙昧期,是婴儿时期,野蛮期,是少年时代;而拓荒期,是壮年时期;而文明期,是老年时期!”

    “北非的迦太基,属于老年时代;而罗马,属于拓荒期,属于壮年;而西班牙的新迦太基城,属于野蛮期,属于少年期。能击败罗马的,唯有处于少年期的新迦太基城,才有可能击败处于壮年期的罗马人!”

    “而汉尼拔在意大利一次次的击败了罗马人,便是因为汉尼拔的部下,比起罗马人,更为野蛮,而野蛮代表着战斗力强大。而前期的那一次次战斗胜利,就是更加年轻的新迦太基城,击败了年长的罗马人!”

    “而新迦太基失败,主要是想拉老迦太基城一把,想要拉兄弟一把,结果却是被兄弟坑了一把,被兄弟出卖了,死无葬生之地,还未成长到了壮年,还未变得最强大的时刻,就是被兄弟连累死了!”

    “而后来的罗马人,就精明了很多。那时罗马分裂为了两半,一半为西罗马,代表着旧势力,代表着处于老年期;一半是东罗马,代表着新势力,处于少年期。那时西罗马遭受了蛮族入侵,将要覆灭时,东罗马没有救援,没有前去拉兄
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