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晚餐和工作队的人在一起吃。要说晚饭，其实算是下午饭，早饭基本上和中午一起吃，午饭基本上和晚饭一起吃，这是山村人特有的生活方式，德志已经习惯，尹懋来了一段时间，也算是习惯了。
只要不是自己动手做饭，应该是需要每天吃三顿的，这样对身体才有好处，毕竟德志和尹懋都来自汉族地区，没有练就侗族人能够忍耐的特性。
但是，九书记安排的恰是不能自己做饭吃，这就麻烦了。住在村委会，附近没有卖菜的。要想买菜，就要到别处去买。村民都有自己的菜园子，吃新鲜蔬菜，只要不算太懒的，都有的吃。即便自己不种菜，想吃菜，就去人家菜园里“拿”，应该不算什么的。村民种的菜吃不完，挑到集镇上去卖，划不来，还不够支付车费的，只好将吃不完的菜喂猪，或者扔掉，或者就地埋掉，作为菜地的肥料。
工作队的人有身份，但是看起来都不怎么开心。他们似乎对领导的安排很不满意，或者对“一把手”的贪婪，而自己贪不着感到愤懑罢了。
德志不求他们，既然在一起吃饭，吃完饭各奔东西，各忙各的，没有啥可交往的，人不求人一般高，何必要屈尊去迎合他们，去向他们陪笑呢？
当晚，洗了睡，无事。九书记回家去了，去陪那个神秘的女人。不知何故，自德志、尹懋到村里多日，她竟然连个照面都不打，看来很有背景，或者根本没把这两位慈善机构的先生放在眼里。
第151章 并非基友（）
德志心中郁闷，尹懋要看电视连续剧，战争题材的，他最爱，德志不想看电视，更不喜欢和那些索债一般的驻队干部打交道，于是一个人在公路上走着，走着，他看见曾帮他安装宿舍玻璃的人，那人向他打招呼，说：“来了？”
“来了倚天屠龙穿越记。【ka〃///”德志说。
“谢谢你们，听九书记说你们来做好事，让人敬佩。”他说。
“哦，你贵姓？”德志突然想不起他姓什么，连忙问道。
“姓杨。”他说，“你叫我杨熊就可以了。”
德志一看，他长得像一根甘蔗，清瘦，仿佛风一吹，马上就要到处找，地上没有，一看，在天上打着旋飞呢。德志真佩服他父母，原来希望他像熊一样，谁知道，到最后还是辜负了父母的期望，不过，他做事还是挺麻利的，安装窗户玻璃动作娴熟，非常迅速。好像下一单生意在等着他，需要他快点去一般。
杨熊说：“九书记呢？”
“回家了，这两天都在陪我们，一组的群众代表会已经召开了。明天去六组。”德志说。
“九书记还真能干，六组不好走，你们要做好思想准备。我本来想说，你们城里人，没走惯山路，肯定会怕到六组去，但是，我觉得你们既然能去一组，那，你们一定能去六组，还有最高处的七组。到七组要经过一片大森林，是国有林场。”杨熊一口气说了这些话。
德志愿意听杨熊的故事。杨熊没有说到多少和他有关的事，他仅仅轻描淡写地说他拿很少的钱，虽是村委会的委员，但是，一切都要听命于九书记的安排。他是委员，九书记的老婆也是，另外，他老婆负责村里的妇女工作和纪检工作，想来可笑，村委会就三个人，他们家就占了俩，杨熊占绝对少数。
原来如此，怪不得九书记那么热情、那么积极呢！原来他是一个人干了两个人的活，两个人拿了村委会的两份的工资，难怪这位杨熊这么义愤填膺呢？
九书记的老婆不想见德志、尹懋，看来是有原因，这是个神秘的女人，内幕就是有点权，可以驾驭整个村。九书记是一把手，他老婆是二把手，杨熊是？不好说，但是，杨熊明显地有些抵触情绪，暗暗地抗议，但又舍不得一年到头能拿的那点工资和补贴，他业余还做点商业保险，反正社保和商保，村民分不清。在收社保的时候，可以做点商业保险的业务。一举两得，东方不亮西方亮，总有一方有亮光。
杨熊这样做实出无奈，他只是一个配角，主角是九书记夫妻，这倒让德志更长见识。那白虎坡村的宫支书的夫人还不参与政务，这倒好，升级了！真是让人感到意外啊。
杨熊还说，他夫人在省里有人，亲戚连亲戚，在中国，都是靠关系，这当官更要找靠山，否则，这官也当不长，三天两早晨，就会掉官帽，这不是假的，是确确实实的。从上到下，从古到今，都是这样，没关系趁早，不要吃政治这碗饭。
杨熊朝里没人，在这里生闷气没用。不过，他还比较明智，提前为自己找好退路，在工作的同时，可以做点自己的事。他说着说着，竟然笑了起来，这倒好，城里的保险业务员不愿意到村里来，太远了，有时候还空跑一趟，车费花掉了，却没业绩，不如他本地人，乡里乡亲，都熟悉，买不买保险都行。反正于公于私，都能兼顾。
已经到了深秋季节，新的社保又要开始收了，杨熊一边收着社保，一边做着商业保险的业务，村民闹不清，杨熊耐心地解释，但是，村民买得起商业保险的还是少数，大多数人都摇头拒绝。都是熟人，不存在得罪不得罪，花钱的事不存在得罪的事，如果为了借钱，有可能就要得罪人了。
杨熊脚底上沾了泥巴，可能在草丛里擦过的，但是鞋帮子上还有泥痕，鞋面上有些泥点，他也挺辛苦，爬山涉水的，虽有摩托车，但有些地方摩托车去不了，只能步行。因此，做一名村干部和一名商业保险业务员，的确不容易。他自己还做农活，种烟、卖烟，养猪、卖猪，像普通村民一样，做着普通的事情。
公路上偶尔三三两两地走过去一些人，杨熊看到他们，可能有些顾忌，就匆匆辞别德志，说下次再说。杨熊说，很高兴和姚先生一起聊天。
德志辞别杨熊，回到房间，想一想，怎么到哪都有关系网呢？这个村的确有饮水的需要，但是，一深入了解，就发现这个需要带有水分了。为什么不能自己单独去找项目村，必须要听政府的安排呢？
不是九书记的舅官在十，这项目可能就不会落户到该村。凭着关系，一定不会落户到这个村。九书记大概不清楚这项目款不会到他手里去，现在还是云里雾里。待全部明白后，可能就要原形毕露，他不会像现在这样积极了。那是一定的。人都是自私的，不会彻头彻尾地为百姓服务的。人都是要为三分利，才肯起早，谁愿意离开早晨热乎乎的被窝，起来为人民服务呢？
如果自称有，那他一定是骗子，肯定不怀好意，或者动机不纯，或者目标邪恶。
尹懋看完电视节目回来，说：“不得了，他们工作队用电炉子烤火。”
德志说：“真的？”
“骗你干啥？是真的。”尹懋信誓旦旦地说。
德志信了，工作队用的电不是自己掏腰包，是政府埋单，另外，吃饭也是政府埋单。
这是可以看见的，看不见有多少由政府埋单的东西。工作队所花的钱名义上是政府的，实际上政府是花钱的机构，自己又不会赚钱又不会种出摇钱树，将树一摇，就掉下钱来。实际上政府所花的钱都是纳税人的钱。他们工作队除了不能常常和家人在一起外，其他并无损失。不像德志、尹懋，他们离开家乡和家人，起码需要一个半月才能回家一次，为的是能省则省，省下来的钱，可以为项目村的村民服务。或者用作他用，资金的调配是需要经过领导的。至于领导所花的钱，作为一线的工作人员是无论如何也是不知道的。
总体上说，德志所在的机构和政府机构还是不同。政府的钱来自纳税人，慈善机构的钱来自捐款人，纳税是必须的，捐款是自愿的，爱捐不捐，捐了欢迎，不捐也不违法。纳税则不同，纳税不纳税都得纳，否则违法。这是本质的区别。因此，机构要凭着自己做的事，来争取捐款人的款项；政府则不需要凭着自己做的事，只要采取必要的手段，就万事大吉了。说来说去，还是德志所在的机构，要面临着市场的考验。
两人说着话，洗脚睡觉。好在趁天未黑之前，尹懋和德志到洞里提了两桶水，用作晚上洗脸洗脚，还可供应明早所需。
老张家有水，他家在房屋后面的小山坡上修建了一口小水池，现在满足自己一家饮水用水需要都还困难，有时候还要挑水才行。德志根本不想问那俩老人借水，宁愿自己去提水。