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赛米亚笑道：“你不用装了，刚刚你看到这些东西的表情，我已经看见了，我知道你是鉴定师，对华夏古玩最是在行，你倒是给我估摸看看，我这些东西，到底值多少钱？”
霍思宁想起之前赛米亚说她有筹码，再看看这些东西，她脑子里顿时转过弯来了，抬起头来不敢置信地看向面前的这个白人姑娘：
“你是想……拿这些东西来当筹码？”
霍思宁去过熬成赌场，也进过拉斯维加斯参加过国际比赛，自然对赌场的一些规矩也有所耳闻。
普通的一些赌场里面，拿古董作为抵押或者直接变卖兑换筹码这种事，自然是不可能会发生，但是在澳城和拉斯维加斯这两个地方，却是开着大大小小许多家典当行，这些典当行专门收那些赌徒带来的东西，珠宝玉器，古玩器物，只要是值钱的物品，都可以进行抵押典当。
费城黑市里面的那些古董，大部分也是来源于此。
不过，在赌场里面，想要典当死物，自然不如外面那些古玩店或者是拍卖行价格高，甚至有很多奢侈品物件，在赌场的典当抵押价格，只有原价的一半甚至十分之一。
可是，就算是这么低的价格，仍然会有很多赌红了眼的赌徒不惜代价地进行典当和抵押，就为了能够拿到钱继续赌，因为他们都相信，只要有钱，给他们一个机会，他们就会翻盘，就能将之前输掉的连本带利都赢回来。
不过，最终能够重新将东西拿回去的人，少之又少，大部分典当的物品，都会从活当变为死当，最后变成费城黑市展台上的那些竞拍物品，被拿出来，由来自全世界各地的收藏爱好者竞，之后，又不知道要流到谁的手中，或者流到哪个赌场里面去。
霍思宁没有想到，这赛米亚竟然也会走这样一条不同寻常的路。
也许是霍思宁看那些古董的眼神过于热切，赛米亚自觉找到了一丝优越感，不由得抬起下巴，冲着霍思宁道：
“没错，这些东西都是我家里珍藏的物品，我知道你是鉴定师，肯定识货。这些东西我拿出来当筹码，你赢一局，就可以拿走一件，怎么样，我这个筹码，足够让你动心了吧？”
霍思宁的注意力，都落在这几件精美的古董上，也没有心思和赛米亚聊天了。
她向前走了几步，伸出手来拿起那对白玉转心莲子瓶，上下左右仔细打量。
霍思宁没见过实物，但是她在周世涛书房里面，见过一只正宗的和田白玉转心玉佩，那枚玉佩质地通透，非常漂亮，被周世涛视为最喜欢的把件，平时根本舍不得拿出来给人看一眼，还是一次偶然的机会，霍思宁见到自家师父在盘那个玉佩，霍思宁就忍不住问了一句，然后央求着周世涛给她摸了摸。
那玉佩，是从清代传下来的，周世涛收到那个物件是七八年前了，那个时候都花了他五十多万，到如今，价格涨了十多倍不止。
这还只是一个玉佩而已，霍思宁听周世涛提过，转心玉佩不算最好的东西，真要说起来，白玉转心莲子瓶，才是真正的精致物件，这对东西，曾经在《红楼梦》中都被提及，是史老太太屋子里的摆件。
曹雪芹这人写书，虚虚实实，人物假亦真来真亦假，但是很多东西却都是可以考据的，譬如那些吃食，譬如里面的药理和方丹，再譬如里面的一些文物古董，这对白玉转心莲子瓶，周世涛在多方考据之后，也认为是确有其物。
但是周世涛也只能大概描述出这玩意儿的模样，画出一个概念图而已，因为并没有见过实物，不止是他，黄振龙秦连山这些人也没有见过。
霍思宁也只知道这样一个概念，但是在刚刚赛米亚将箱子里的物品拿出来之后，她第一眼见到这对瓶子，她的脑子里就不自觉地浮起了白玉转心莲子瓶这个名词来，她觉得，这百分之百就是自家师父心心念念的那个东西，肯定没错！
因为这对白玉瓶子无论是雕工还是材质甚至是胎色，都与自家师父手里的那个玉佩非常相似，而且霍思宁用天眼鉴定后发现，这对瓶子上面的紫气不算很浓郁，正是清代盛世时期的产物。
如果这对白玉转心莲子瓶就是《红楼梦》里面提到的那个摆件的话，带回去之后，不光会让周世涛欣喜，只怕那些研究红学的老学究们，也会为之疯狂。
霍思宁可是知道，那些红学学派的人，为了曹雪芹笔下描写的一点细枝末节的东西，都能研究好几年，这对白玉转心莲子瓶，可以说是另一个证据，那些人不削尖脑袋来争抢这个东西才怪了。
霍思宁心中这样想着，目光却是又落在了下一件物品上。（。）
第1797章 长信宫灯（）
长信宫灯，是汉代青铜鎏金灯具最典型的代表，在青铜器里面颇有名气。
宫灯通体鎏金，看起来就是一个双手执灯跽坐的宫女，宫女神态恬静优雅。
这只灯一改以往青铜器皿的神秘厚重，整个造型和风格都显得极为舒展自如，轻巧话里，是一件十分实用且极具美观的灯具珍品。
设计非常巧妙的是，宫女一手执灯，另一手袖则伸出，似做挡风状，实则挡风处为虹管，用以吸收油烟。
宫女铜像体内中空，其中空的右臂与衣袖形成了铜灯灯罩，可以自由开合，切燃烧产生的灰尘可以直接通过宫女手臂沉积于宫女体内，因而在使用的过程中，不会让呛人的烟尘大量飘散到屋子里。
这样的射击，放置了空气污染，又具有审美价值，其环保理念，体现了华夏古人的惊人指挥和超前意识，在公元前，设计者就能有这样的独到匠心，是非常难得的。
长信宫灯被誉为中华第一灯，因为曾经放置在窦太后的长信宫内而得名，不过霍思宁却知道，这灯并非一开始就放在窦太后的寝宫，而是属于汉武帝之姊平阳长公主，也就是阳信长公主。
因为在长信宫灯的上部灯座底部周边虽然刻有“长信尚浴，容一升少半升，重六斤，百八十九，今内者卧”的铭文，但是仔细观察就可以看得出来，这些铭文字迹潦草，很显然是后期刻上去的，由此可见，这长信尚浴并不是此灯的最初所有者。
反倒是在这灯体的其他六处，都可以看到“阳信家”字样的铭文，这些文字字迹清晰公证，可见是在宫灯最开始铸造的时候，就已经刻上去的，说明宫灯原属于阳信长公主家。
不过，这不是霍思宁第一次见到这灯，事实上，在冀北博物馆就藏有一只。
这也是为什么霍思宁还没有将这灯拿起来打量，就知道这么多关于长信宫灯细节的缘故。
不过冀北博物馆的那一只宫灯，正好与眼前的这一只动作对称，冀北的那一只，宫女是左手执灯，右手袖伸出做遮挡状，但是赛米亚拿出来的这一只，却是右手执灯，左手袖口伸出做挡风状。
霍思宁将这只宫灯拿起来，前后左右上下转了一圈，果然，这宫灯无论是从造型还是那些铭文细节，都与华夏国内的那只长信宫灯一模一样。
天眼之下，这只宫灯的紫气浓郁，已经达到了紫黑色的程度，可见这只宫灯历史之悠久，是霍思宁所接触的那些古董文玩里面，时间哪怕不算最长，也是排得上号的物件了。
这玩意儿是真品，那就说明，华夏国内的长信宫灯，其实本来不是一只，而是一对。
霍思宁蓦地想起来，长信宫灯的史实资料里面的确显示，六八年窦绾墓被发现后，国家考古专家队就此汉墓进行了发掘工作，在打开窦绾墓主墓室的时候，在墓室内发现了长信宫灯，但是此时主室的长信宫灯摔在地上，侍女头部、灯盘、灯罩灯零部件已经散落一地，这些零部件被专家带出古墓之后，经过多位专家的研究后，才得以修复完成。
事实上，答案是霍思宁在第一次看到长信宫灯的时候，就觉得不对劲，华夏古人在创造物件的时候，最讲究对称，就像很多古建筑，都是多边形，或者是一些雕刻的石像，比如门口的石狮子等等，都会要求成双成对的出现，这是寓意好事成双，图个吉利。
但是这窦绾墓内的长信宫灯却只有孤独一盏，这显然并不符合古人的审美和风俗习惯，尤其是这种陪葬品，又是灯盏，鲜少会有单独一只的，光是寓意上就不好，负责墓葬的人，正常情况下，不会出现这样的纰漏或者说是失误。
只是，当时考古队的确只在墓室内发现了一只长信宫灯�