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郭玉菁心里咯噔一下，脸上的表情，终于有了点变化。
梁静接着说：“偶像负责钓鱼，我负责逗狗。其实鱼也好，狗也好，王可凡那个家伙看起来好像谁都能踩他一脚，凶起来可厉害了。他还没出名的时候，就敢把祝旗山那个家伙揍得半死，现在谁要真跟疯狗似的追着咬他，这么说吧——
就算干不掉全天下的疯狗，我的偶像也肯定会做几件杀鸡儆猴的事情，你看我现在在逗狗好像一点用都没有，不过你想想，哪天偶像要发飙了，我第一时间就能给他提供几个靶点，让他泄泄火……”
泄火这个一语双关无比暧昧的词从梁静嘴里出来，一下子就让郭玉菁回过神来。
女神同志淡淡一笑，道：“梁静，你再怎么努力也没用的，你知道可凡他最需要什么吗？”
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“什么？”梁静问道。
郭玉菁正襟危坐，高耸的胸部，自然而然地挺立起来，“我。”
梁静安静了半晌，来了一个很离谱的转折。她伸手往前郭玉菁胸前一指，认真道：“长这么大，老了下垂会很难看的。”
郭玉菁冷着脸怒目而视，梁静哈哈笑道：“不过不用担心，看你保养这么好，少生几个孩子的话，40岁前应该用不着发愁。”
郭玉菁脸色越发难看，果不其然，梁静马上接着就说：“还是年轻好啊，让我算算，我今年20，你29，等你40，我就是31，听说30左右的女人最有味道，怪不得偶像选你不选我。不过我也不怕，你下垂那年，我正好是锦绣年华，郭大小姐，我当真等得起啊！”
郭玉菁强压下愤怒，缓声说道：“小姑娘，打算当第三者这么不道德的事情，你就能这么好意思地说出来吗？”
“那得看挖的是谁啊！你男人可是我这辈子的念想！”
梁静这话说得有点大声，周围不由响起一阵轻笑。
郭玉菁无语地摇了摇头，道：“三藩市三个人中就有一个是说中文的，你难道不知道吗？”
梁静闻言一怔，赶紧地看了看左右，见到好些个正笑盈盈望着自己的华人，她不禁脸上一红，可却依然强撑着道：“我们打赌吧，我打赌偶像他待会儿一从考场出来，就马上要整人了。要是我猜对了，你以后不准拦着我，不让我见偶像。”
郭玉菁冷声问道：“我为什么要跟你赌？”
梁静突然声音一轻，眼眶微微发红，嘟着嘴说：“要不是我爸拦着，现在和他在一起的一定是我……”
郭玉菁咧咧嘴，果断在梁静的伤口上撒了一把盐：“装可怜对我没用。小姑娘，有鉴于你的高调，我决定从今天开始，会尽全力让你消失在可凡的视线里。——服务员，买单！”
……
……
郭玉菁回到小教室的时候，王可凡的答辩，已经进入到了最后的阶段。
几个评审委员，已经依次用各自古怪的问题，从王可凡的论文这个鸡蛋里挑过骨头，只可惜都被王可凡信马由缰地轻松解决。
这会儿，王可凡的答辩会俨然已经成了演讲会，最后一个问题，王可凡这货愣是喋喋不休了大半个钟头还不肯罢休，而更加操蛋的是，包括罗伯森在内，所有人居然还听得津津有味！
郭玉菁找了个角落坐下，不一会儿，梁静也进来了。
进教室后，梁静这妞半点不含糊，抬手就又是一张照片，拍完后才心满意足地坐下。
郭玉菁无奈地摇摇头，把注意力转移到王可凡身上。
“远至古希腊人，近到文艺复兴之后的欧洲，都以悲剧为高雅上流艺术，以喜剧为下等艺术载体，这种偏见显然愚不可及。
正如之前所说的任何事务都可以艺术的形式展现其美好一样，从这个观点上来讲，艺术作品，本就不该被人为地分为上等和下等！造就这种归类的主要原因，应该归结为当权者的个人兴趣，和文化人不知廉耻的逢迎拍马！
而从艺术本身的角度出发，悲剧和喜剧，其实也根本无法完全地区分开来。我从小生活在中国，接受两种文化的熏陶。
第一种，根植于东方本土，就是中国的儒释道文化，道家的一个基础理论，就是阴阳！悲和喜作为两种情绪，有其区别，同样有其互通；而来自西方，却在中国发扬光大的红色文化，则用更加现代的语言，阐述了其中的关系，在中国，即便是再差劲的高中生都知道，矛盾的双方，是既对立又统一的！
没有喜剧作为铺垫的悲剧，无法让人的内心真正感到沉重。中国有一部著名的电影叫《大话西游》，很多人对这部电影的感受是，小的时候时候看，一直笑一直笑，看到最后，就觉得无聊了。等年长之后再看，一直笑一直笑，笑着笑着，就哭了。《大话西游》是中国喜剧电影中的神来之笔，但它的精髓，却是一段悲剧。
同理，真正的喜剧中，如果不以某些悲催的情节为前提，欢乐根本无从产生。比方说印度宝莱坞的《三傻》，从头到尾充斥着悲剧的情怀，但我们却知道，那是一部喜剧。悲剧和喜剧相互伴随的作品，才是真正的好作品。一个只知道笑不知哭的人，属于智力不正常；一个只会哭不会笑的人，是精神不正常。
搞文艺的人永远需要明白的一个道理就是，绝对不能把观众、读者、听众当成木头，而只顾自己发泄个人情怀。
另外从现实角度来看，近些年来好的喜剧作品越来越少，但悲剧作品却每年都能拍出许多。所以可以不客气地说，好的喜剧，比好的悲剧更加难以生产。
我以为，为喜剧正名的时代已经到了。我们的生活，已经足够糟糕，西方经济萧条，东方社会转型，我们每天都能看到无数的坏消息，却也每天都能从中找出可以慰藉心灵的元素。
艺术家们需要清醒了，不论是搞文学、搞音乐、搞美术还是搞电影的人们，他们中的所有人都应该要意识到，生活在现代社会中男女老幼，都渴望能看到、听到、感受到能带给他们希望和欢笑的东西。
饥饿的人获得食物，干渴的人获得水，处于危险中的人获得安全，露宿街头的人获得房屋，流浪街头的少年获得温暖，疾病中的人获得健康，困境中的人获得援手，底层的孩子有晋升的机会，高层的人能良心发现。
这些都是愿望，要全部实现，需要全人类再奋斗几百几千年，但是作为艺术工作者，我们却可以让人们看到实现这些愿望的可能。得其所无，就是全世界最具有震撼力的喜剧！喜剧不在于形式，而在于感受；悲剧不在于煽情，而在于刻骨铭心！
悲剧和喜剧本为一体，但如果非要将两者分开，我希望大家在创作的道路上，都抱着以给他人看到希望的出发点来创作作品。当然，如果是单纯为表达观点而创作的作品，大可以不必理会我刚才所说的一切。谢谢。”
王可凡说完后，喝了口水。
等放下水杯后，才发现情况不对。
在场的所有人，都直勾勾地望着他，没有人说话，安静得就仿佛看见他头顶上冒出光环一般。
过了半天，突然一阵极为热烈的掌声爆发出来。
亨尼斯长长地舒出一口气，回味半天后，才转头问身边的人道：“罗伯森教授，我看用不着投票了吧？”
罗伯森摇了摇头，然后又点了点头。
亨尼斯见状，又去看汤姆森。
汤姆森二话不说，直言道：“看来我们请了好老师。”
安东尼跟着微笑道：“能写出在《人文》上占46页论文的人，上帝也不好意思不给他发博士学位。”
亨尼斯不再多言，拿起话筒宣布道：“经评委会审议，王可凡先生博士论文答辩合格。接下来，我们要马上进行学位授予仪式，请在场的各位先生和女士，向王可凡先生致以祝贺的掌声。”
掌声再次雷动。
博士服和博士帽，就毫无遮掩地放在评审席的桌面上。
亨尼斯现场换上一身院长穿的博士袍，戴上挂着金色流苏的帽子，拿起王可凡的一身衣服，大步流星走上台，亲自为王可凡披上了服装。
戴上博士帽的王可凡微微躬身，让亨尼斯将挂在右侧的流苏扶到左侧。身后，汤姆森递上两本证书。
亨尼斯拿过博士学位证书交给王可凡，和他重重地一握手，笑道：“王可凡先生，恭喜你成为斯坦福大学的校友。”
王可凡微笑着回答道：“谢谢，我很荣幸。”
亨尼斯又拿过聘书，高声宣布道：“各位先生和女士，在这里，我除了恭喜王可凡先生取得美学博士学位外，还要向大家宣布一项�