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中国式偷情-第20章

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  “我的朋友送了我两张晚会票,一直想送你,就见不到你了,星期二晚上的,我想可能你替午班,我专门去医院找你一次,
  为了去找你我还开了两盒大青叶合剂呢。没办法,我自己去看的,那一张费了。东方歌舞团来演出,文化局的同学送我的,120元一张,其实,送给你也不敢去。“
  “怕什么?我带着孩子去看就行,不要搞得那么煞有介事的,就是挨着你也没关系,别做贼心虚,哈——对吗?”
  “夏瑜,你真好,我问你,上次约会回家后没什么事吧?”
  “没事,那晚他回来得很晚,只是过后我想来有些对不起你,我坦白地告诉你,这两次约会,我都来着——,嘿!”
  “啊,你在考验我,好你的,这个鬼家伙!”
  “哎,我和你谈谈,我发现你和别的男人不一样的地方太多了。”
  “什么?是吗?怎么不一样?”
  “说不出,嘿——,但我知道,一个好男人是用某些闪光点来照亮一个女人的心,而不是为了一时的那种冲动,你就像是——”夏瑜竟这样考验一个男人。
  “你知道吗,一个男人真爱一个女人,会产生一种尊重感,在不能对她承担义务的情况下是没有任何权力要求于别的什么事情的。同时一个质量较优秀的 男人,在他尊重的女人面前做那些事情有一种耻辱和负疚感,如我们之间首先不是为了发泻性的欲望。男人爱一个女人,当然有这种欲望,并且相当强烈的,我不知 道别的男人是一种怎样的体验,可我在你面前不用去克制,自然就消失了。就像你非常爱一种花的时候,欣赏它,闻它,但不能掐下它来。一旦把它掐下来,起码对 你掐下的这枝花,爱就结束了。不知这样形容是否你能理解。当然,咱们这种关系,与结了婚的生活还不一样。”
  “我理解你,哎,我给你的诗看了没有?”
  “看了,写得很好,典故多得让我看不懂,有机会,你给我解释一遍,让我进一步吃透精神。”
  “别讽刺了,你的诗与词,我都记在本子上了,那首歌,唉,可惜我不识简谱,有机会你教我唱。还有你发表的小说,送我一本。”
  “可以,一定能做得到。”
  “还是想你,有机会再约你,唉,楼下有走路声,我扣下了。”
  “放下吧,最后叫你一声:夏瑜——坏蛋。”
  我放下话筒,点上一支烟,站在办公室里。窗外很暖和,屋里越发有些凉。厂区内花坛里各种花都开放了,那边楼下的樱花正开得粉红,不时有阵阵芳香扑进办公室里来,花是晚上香,这不知是什么缘故来着,是花卉这种植物的生理特性?还是与外部环境有关?
  清新的夜,初夏的夜,月泻下淡淡的银光,给人一种无私的感觉。
  第30章 名人们更换对象的理由
  5月18日
  和夏瑜有了这种关系后,星期四是我忘不了的值班日,在别人的眼里我对值班特别认真,竟有了一种忠于职守的味 道。前几天,厂长和我说,办公室主任就别轮着值班了,办公室里青年人又不少,让他们值吧。我说,领导以身作则,值个班又有什么,让青年人多休闲些吧。就这 样我继续值班。今天我来得稍晚了几分钟,刚进屋,电话铃就响了。
  “喂,你好,怎么来晚了?”
  “你怎么知道的?”

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  “我打过一次来了,今晚他不回来了。”
  “难怪今晚这样放肆,哎,他不回来,我可以过去吗?”
  “可以,你来吧。”
  “真的?你大概认为我不能过去,我是吓唬你,我能过去吗?”
  “那可不见得,你没被我吓倒,说明你是个聪明的女人,认识男人还有两下子。”
  “别开开这些玩笑了,我这几天不痛快,这几天我们一直闹别扭。”
  “又吵架?别这样,能过去就过去,忍着点,吵能解决什么问题?”
  “唉,他这个人不像个男人,什么也不行,起码在我眼里,但又不谦虚,男人的优点是谦虚,傲在心里。这几天自装能的,还谈什么文学,一知半解的,文学是一 天的功夫吗?连阿。托尔斯泰和列夫。托尔斯泰都不知道,还谈什么《安娜卡列尼娜》,因此事我们吵了一架,他觉得有碍他男子汉的面子。”
  “不要拿自己的强项比人家的弱项吗。今晚我要和你长谈些什么,我把电话给你打过去,别浪费你的话费。”
  “很好,我就想今晚有空和你长谈,咱们谈个够!”
  我把电话打到她家,自从和她建立这种关系以来这是第一次。
  “喂,是我。今晚我和你谈些我对爱情、婚姻等方面的一些思考。”
  “行”。我先说一句。“据说你对象很爱你,萨弗莱曾这样说:倘若一个人发狂地爱一个人,那么,他的任何罪过都应该得到原谅,你说对吗?”
  “可惜,我不爱他(她丈夫)。是谁说过这样一句:富有女性的女子喜欢强有力的男子,但讨厌粗暴,女子渴望具有高度人道素养的力量,那种学究气与诗情同温柔、善良结合在一起的力量。”
  “你对男人,具体说来是爱人,要求的条件或素质太理论化了,没有完人,男人都有弱点,都是一个两面人。关键你是否爱他,如果你爱一个人,他的缺点往往在你的眼里就微不足道了。夫妻之间有一个规律,越有矛盾了,双方的缺点就越多。你说来?”
  “你说得这个问题,不是定理,人的问题,特别是人的感情问题实际情况要复杂得多,一个人可只爱一次,也可能爱几次,这主要取决于他(她)个人的特点和机 缘。人是不愿意离群索居的,他(她)都具有在感情上进行自我恢复和滋生爱情的奇妙能力。他(她)会一切从头开始,不得不重新进行寻觅,但一定是选择,如果 珍惜自己的感情,他(她)可能就不会盲目地从一个对象转向另一个物件的”。
  “你说得很好。有一本书中说过这样一句:只有普通的,平凡的人才会长时期地”爱“同一个人,而有创造性的人,伟大的人是多次恋爱的,你说是这样吗?”
  夏瑜像在考问我一样,我必须搜肠刮肚来以应答,不能自己回答,就只能旁征博引。
  我说:“任何事情不能绝对化,名人、伟人中一次爱情的很多,多次爱情的也不少,爱情不能以伟人名人和凡人、普通人而定论。中国的咱不举,‘话不谈近人’ 吗。我知道外国的就能举出一大堆来,如牛顿与斯道拉,黑格尔与玛丽亚,法拉第与萨拉,马克思与燕妮等等,当然也有经常更换钟情对象的,如奥维德、洛贝。德 维加、拜伦、歌德、雨果等等。我曾看过一篇研究这方面的文章,文章分析说:天才人物们的这种变化无常,往往表现了他们对理想的痛苦探求,同现实发生冲突所 引起的失望,和试图通过不同的人来实现自己理想形象的某些特点的结合,意识创造着爱情对象的抽象而完美的模式。想象力利用种种细微的差别来再现理想的爱情 内容,并使它在客观上得到体现之。但有这样一个似乎是公认的现象:具有艺术和演员气质的细腻和病态般热情的人,往往倾向于更换自己钟情对象。这主要表现 在,他们相当集中的感受使他们很快地对一种恋爱际遇的单调感到饱和。他们一心追求新的对象,追求刺激的多样性。频繁地更换爱情对象(男子或女子)似乎在一 定程度上为宣扬美人享乐主义作了左证。但这也是一家之言。当然这还要有一定的条件,伟人也不是都全篇一律的。黑格尔有一句话,大意是这样的:人一生中最大 的幸福莫过于得到他(她)的灵魂,把他(她)的形象埋在心底,在相互信任中走完人生。其实伟人和凡人都一样,你说是吗?”
  “你的知识真是丰富,越谈越多,我还真服你。”
  “和你谈话真累,这也是男人的一大劣根性:在他爱的女人面前表现自己。当然只有和你才不是对牛弹琴。”
  “那么我是伯子牙还钟子期?谈得时间不少了,我都累得躺在床上接你的电话了。是否结束?”
  “你愿意,再谈还可以,难得有这样的空。”
  “就这样,但你必须说一句话,我才结束,”
  “什么话?”
  “能使我今晚安心和愉快的话,看你智慧如何?”
  “还在考我呀,那还不简单:我爱你——”
  “好,拜拜,祝你晚安!”夏瑜扣下了话筒。
  其实今晚这个话题根本没谈完。夏瑜对
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