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者不得手不罢休的念头，有了中间人做调解，更是好说了，也只有张辰对几位大主教的做法哭笑不得。
第二百三十一章 谈判开始
在这件事里边，教会只是充当了一个联系人的角色，几方面都愿意在同一原则上交涉，教会的人也就功成身退了。
接下来要参加研究小组的成员得筛选确定，研究中可能会用到的教会文档也得预备好了，中国地区枢机司铎的任命也需要在中方提名的三人中选出一个，他们还有得要忙呢。
最先向唐韵递出合作意向的是德国，昔年的神圣罗马帝国和日耳曼帝国已经随着历史的脚步远去了，现如今的德意志共和国，已经不再是二战之前的那个无赖了，他们更愿意以绅士的一面和人打交道。有了第一个打头的，意、法、奥、英和南美印第安诸国，都向唐韵提出了合作意向，随后，美、日方能面也提出了意向，张辰懒得一个个和他们交涉，统一定在了三月一号会面，一次性解决这些家伙。
英法两国有世界四大博物馆中的卢浮宫和大英博物馆，法国更是还有一座大型的世界级博物馆凡尔赛宫，其中的中国文物多不胜数，只要唐韵愿意进行交换，他们可以拿出很多的中国文物来互换。意大利和奥地利两国则是抱着能购买就购买，不能购买就进行合作的原则，对于得失并不是很计较。南美印第安诸国则是完全没有想过要交换或者购买，他们没有足以交换的中国文物，也不愿意花费巨额的资金来购买，他们唯一的目的就是能够参与古印第安文化的研究。美国这个当今世界头号的流氓国家，他们的第一意愿就是把唐韵的藏品借去展览，这一借可就说法多了，刘备的荆州不也是借来的吗，这个故事美国人懂；只有在没办法达成借用目的的情况下，美国人才会考虑交换或者购买，研究的事情美国人不一定会做，毕竟美国是没有什么历史的国家，唐韵的研究课题对于美国的作用不大。
日本人则是想要借着这个机会向唐韵提出要求，那些日本文物都是天皇家族几百年前丢失了的东西，现在“捡到”这些文物的人必须把文物归还原来的主人，并且为伪造三神器的事郑重向天皇家族道歉。交换或者购买，那都是在无可奈何之下才会做的，至少不能带着那样的想法去谈判。至于共同研究，那是绝不可能的，那些文物本来就是属于天皇家族的，凭什么花钱和别人研究，而且天皇家族的代表也已经表示过了，这些东西无论如何都要带回本岛去交给天皇。别人不知道，天皇家族的人还能不知道吗，唐韵的很多日本文物和古籍都是最早期的真实记录，能够揭天皇家族的丑，怎么可能让人研究呢。
如果唐韵的藏品都是属于国家的，任是哪个国家也不会有过多的想法，尤其是美国，更不会打着借了不还的主意，现如今可不是当年的“大”清朝了，中国还是很牛的。不过那样也不是没有坏处，这么多的藏品放到国家手里，最终还是肥了一些中饱私囊的官僚，只要有人给钱，没有多少事情时他们不敢做的。
在各方都积极准备这谈判内容的时候，张辰却是轻松逍遥的很，他有自己的主意，只要守住底线不放，任谁也没办法。录了两天的节目之后，不是去郊区的实验中心跟着褚铁眼玩泥巴，就是在各大古玩市场里闲逛，倒也是小有收获。张辰在古董瓷器上面下的功夫可是不少，对于绘画也有一点功底，自从得了褚铁眼的《古瓷秘录》之后，更是悉心钻研。前前后后在实验中心待了三四天，在褚风太师叔的指导下，配合着意念力，已经烧出了两只像模像样的仿康熙青花缠枝莲纹盘。就连褚铁眼这样的顶级高手，也不得不夸赞他几句，这么强的学习能力和天赋，将来不难在瓷器这一道上有所成就。看着这个小徒孙，褚铁眼满是欣慰，师门在这一代终于要有更大的突破了，陈氏一门在古玩界的地位将再次得到加强和巩固，师门之大幸啊。
谈判的日子到了，张辰在唐韵办公大楼的办公室里和沈宪波等人聊天打屁，等着各方代表到达之后开始谈判。其实也没太多好谈的，购买甚至白要是绝对不可能的，只有少量交换和共同研究两条路可选。交换有交换的底线，必须得达到张辰的要求才可以，随随便便拿几件出来对方也会不好意思的，最起码是对文物本身的不尊重。共同研究就更简单了，前面就有教会的例子在，你给钱我提供物件儿和场地，所有文献的知识产权归唐韵所有，包括实物图片在内，你看一看可以，但是不能用做商业用途，那个是要收版权费用的。
在研究费用的价格方面就没有那么便宜了，五十万和三十万那是对于国内机构的内部价，教会的一年两千万美金是第一位顾客的优惠价，对于其它的国家或者机构来说，实行的则是市场价，展示中心每个团队每天十五万美金，文稿中心每个团队每天八万美金，嫌贵你可以不来，没人逼你。就这样的价格也是因为这两天张辰在古玩市场里淘了几件不错的玩意儿，心情相对还算不错，否则根本不可能有这个价格。
想当年的时候，这些个国家可都是八国联军成员国，包括那些个南美洲的国家，也不是没有趁机想欺负窝囊蛋清朝的，只不过后来被发现了，才废除了签订的不平等条约，这个时候凭什么不刮他们一层。今天的谈判对于欧美诸国的国家层面来说并不是什么天大的事情，但是对于各国的文学界、考古界和艺术节来说，却是很有意义的，唐韵有很多值得他们参研的东西，一旦有所成就，对于整个行业来说都是一件大好事。
就拿但丁的《神曲》来说吧，书中大量引用《圣经》和希腊、罗马时代的古典作品以及托马斯·阿奎那的神学，通过论述诸神、诸天以及宇宙的各种力量，来全面描绘西方文明，对后世的西方文学有着深远广大的影响力。而据唐韵方面公布的消息，但丁的手稿和现行版本的《神曲》在不少方能面都有出入，而且手稿的内容是现行版本的一点二到一点三倍，这里边可挖掘的东西就多了。即使是付费使用版权，只要能够成为唐韵之外的唯一发行方，其中的利润也是相当可观的，不说太多，之前看过《神曲》的人少说都会再买一本的吧，读者群体很广大的说。特别是唐韵收藏的莎士比亚手稿，里边有三十多首十四行诗和两部剧作都是没有发表过的，其它的一些手稿也和现行版本有差别，这个更是厉害啊。全世界有多少莎翁迷，这个怕是谁也不好估算，这得是多么大的一个市场啊，简直就是金矿嘛。
各方代表都早早的来到唐韵，以示对本次谈判的重视，和对于唐韵的尊重，想要人家和你好好谈，就得拿出一点认真对待的样子来。张辰对于这些人的态度还是比较满意的，至少都是抱着谦虚的态度和认真的原则来的，只要能够不越过唐韵的要求，相信这侧的谈判还是会有一个好结果的。英、法、德、意、奥、美，以及之前递过合作意向的南美国家代表都来了，每家来的人也都不多，都是按照唐韵的规定只派出三到四名代表。
八点三十分，距离谈判正式开始还有半个钟头，张辰走近了谈判的会议室，宣布本次谈判正式开始。各方代表都有些诧异，不是说好了九点开始的吗，怎么还不等日本方面的代表到场，就要开始谈判了呢。张辰环视一眼在坐的代表们，知道他们的诧异是为什么，笑着解释道：“各位，其实我们送出的回函出现了一个小错误，公司有一个临时工把谈判开始的时间搞错了，既然大家都在原定的时间之前来了，我也不好耽误大家的宝贵时间，中国人有句话叫做‘一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴’，就是说时间比黄金还要宝贵，所以我们也应该本着节约的原则来办事，现在就开始吧。”
日本是美国的小情妇，对于美国一向是逆来顺受，美国人还是要顾及一下自己小妾的感受，问道：“张先生，日本方面的代表还没有来，是不是要等一下再开始呢？”
张辰看了一眼发言的美国代表，眼中露出不屑的神色，道：“我认为可以开始了，如果贵方认为需要等待，那就请去园区入口处迎接吧。不过我要提醒一句，和日本人的谈判基本是不会有结果的，我将要对他们提出的条件是，只能以五十件一级以上的中国文物换取一件日本文物的代价交换三到五件指定的日本文物，共同研究的项目不接受日本人参加。而且，如果在九点之前日本人还不出现的话，本次谈判将不会再�