按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
张辰无奈地笑了笑，从手边的箱子里取出一只书函来，出材质不同之外，纹饰，铜环，丝带，这些全部都是一模一样。就连中板上的字，除了函数和书目之外，都完全是一模一样的。
宁琳琅都有点愣住了，看着眼前这不可思议的一幕，连续快速地取出了七八只书函，发现中板上的文字都是一样的。
又打开中板，把里边的书拿出一册来翻开，翻开册页之后，一方朱红色的四方大印“文宗阁宝”，后边一样是“纪昀复勘”的黄笺。看到这里还是有些不信，有翻到卷尾处，果然还有一方“乾隆御览之宝”的大印。
愣登半晌之后，这丫头居然傻笑起来了，而且声音还不小，张辰都以为她被刺激到了呢，正要过去给她切切脉，却听见宁琳琅兴奋若狂地道：“师兄，这是真的吗，这一切都是真的吗，这一切都是真的吧。有了这两部《四库全书》和那些隋宫藏书，唐韵文稿中心必定会再一次成为热潮。现在我可以确定，你已经是世界上最大的收藏家了，在没有谁能够比你更厉害的，永远都不会有了。”
宁琳琅这样说也是没错，不说张辰其它的收藏，就那书籍这一项来说，古今中外的顶级玩意儿他基本都有，而且大都是别人梦寐以求却求之不得的。关于西方有黄金版和羊皮纸等各种版本的《圣经》，莎士比亚、但丁、马丁·路德等历史上最具名气的人的手稿；关于东方有隋炀帝的藏书，宋太宗的四大部书，明成祖的《永乐大典》，鞑子皇帝的《四库全书》。
这些都还只是他书籍收藏的一部分，还有其它大量的收藏不好一一细说，但就是这些也足以证明他收藏的数量与质量。从而也可以想到，他在其它的收藏项目上又会是有一个怎样数量的收藏。正因为这些，即使是一个不懂收藏的人，也会很清晰地认识到，这个家伙绝对称得上最大的收藏家。
宁琳琅说的这些张辰也都是清楚的，而且他还能很清晰地认识到，在这次宝藏引回之后，唐韵绝对可以远远甩掉其它的世界及博物馆，霸占世界第一博物馆的地位了。
但是看着眼前的《四库全书》，他却怎么都乐不起来，也可以说还有一点难以言喻的悲痛，一步被删减改编了若干处的大丛书，到底好不好意思拿出去现眼呢。
名字是叫《四库全书》，可这书真的全吗，但凡是知道历史的人都明白，乾隆在编修这部书的时候都做了些什么。正如吴晗先生所说：“清人纂修《四库全书》而古书亡矣！”
《四库全书》的编修，源自乾隆三十七年在安徽任学政的满清大走狗朱筠的一份奏折。此君也许是觉得满清康雍乾三代皇帝搞的文字狱不够多，天下间的文人和文明所遭受的迫害不够深，于是乎就提出了这么一个荒唐的奴才马屁主意。
朱筠像乾隆上书说：明《永乐大典》缺失严重，已经不能成书，现在应该考虑它的辑佚问题了。乾隆是个极为自大的人，对汉民族的文明有着极深的崇拜，并且时时感到自卑，这样的心理让乾隆很不舒服。
于是，他决定做一件大事，把所有汉民族的文明集中起来。能够让自己高兴的，就同意编修；让自己不爽的，可以篡改的就篡改，不可以篡改的就直接毁掉。这样一来，让自己自卑的东西就全部没有了，成为天下第一人的理想也就可以实现了。
《四库全书》的编纂工程十分浩大，从乾隆三十七年开始向全国范围征书，直到乾隆四十三年，历时七年之久，征集了一万两千多种图书，才算是完成了这第一步。
这个过程也不是完全一帆风顺的，满清的走狗们，和一些不明真相的人，自然是要为了这一伟大的壮举而鼎力支持，把自己收藏的各种古籍全部捐献出来。什么善本、孤本、秘本、残本、补本、手抄本、石印本、保留本等等的，交上去一大片，等待着乾隆的祸害。
而一些知道满清鞑子意图的人，当然是不愿意交出去的。乾隆终于不爽了，对这些私自藏有“禁书”，但是却拒不合作，许以利益也不为所动的顽固派，那就应该用更加严厉的办法去收拾。
于是在乾隆三十九年的时候，发出了一道旨意给一位可信的大臣，要求他再次去向那些已经上交过藏书的人宣示：如果有不应该留下的书，那就快快滴交出来，就不治你的罪了。我是皇帝，说话办事讲究个开诚布公，自然是金口玉言滴，说了不追究那肯定就是不追究了，绝对不会做反复小人滴。但是，如果这次之后，还要有人档案私下里藏着那些不该有的书，一旦被发现了，那可就不要怪我不客气了，收拾你是绝对没商量滴。即便是承办这件事情的官员，哪怕你是多大的官，也一样要狠狠收拾。
这劝诫归劝诫，但是威逼胁迫的意思却更加明白。有了这样一道旨意，被差遣去收书的官员也上了小心了，谁都怕被收拾，很可能就要掉脑袋的。
这之后乾隆又下过很多道的旨意，而且是一次紧过一次，一次狠过一次，一些心存侥幸的人也有些害怕了，胆小的就开始主动上交，把自己的藏书献了出去。
书是交出去了，但是做主的人却不再是这些献书的人了，他们只能眼睁睁地看着自己的爱书被篡改，被删减，被销毁，想要后悔却已经来不及了。
《四库全书》以突出儒家文献和反映清朝统治者“文治武功”为主要基调，对那些顺服于满清统治的汉人汤斌等人的著作非常重视，而对于吕留良、顾炎武这样与汤斌同时代却很有风骨气节的文人的著作则是严厉打击和销毁。
整部《四库全书》中，除对农家、医家、天文算法类的书籍进行了少量的收录外，其它的一应科技类著作完全排除在外。尤其是有民族色彩，敢于批评儒家思想的，不论文献手稿，还是戏曲小说，即便是杂剧和话本、传奇等等，全部不予收录。
在编纂过程中，不仅不利于满清的文献被禁毁，连前人所著涉及到契丹、女真、蒙古、辽、金、元等等的文字都要进行篡改。就连《明末纪事本末》中的“吴三桂击走李自成”，也要篡改为“清军击走李自成”。
但是对叙述满清八旗在江西杀戮奸淫的暴行，尤其是其中写到八旗匪徒对妇女通宵达旦的实施轮番奸污的《江变记略》和亲历者叙述满清鞑子在扬州大屠杀十天的《扬州十日记》等书稿，但凡发现就要全部销毁，售卖、传阅的人甚至还要丢掉性命。
例如像吴三桂的“反满檄文”、《扬州十日记》、《嘉定屠城记略》等书籍文稿，那绝对是抄光、查光、烧光的三光政策。这类的东西再次出现在人们的视野中，居然是满清入关涂炭的两百多年之后，从日本找出来的。
满清对于历史和各种书籍的篡改就更加的让人愤恨了，完全就是阉割的手法。与满清鞑子利益相关的明人文学和历史作品遭到大力剿灭篡改，甚至逆向延续到了北宋南宋时期，对那些富有民族压迫和民族战斗精神的作品而又不得不收录的著作进行了大肆篡改。
满清鞑子编纂《四库全书》，当然按照实事说的话，应该叫做编篡《四库全书》更为贴切一些。
在编篡的过程中，鞑子们本着没有最无耻，只有更无耻；没有最荒谬，只有更荒谬；要的就是无耻和荒谬为宗旨。
岳爷爷的一首《满江红》红遍了大江南北，其中的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”更是大大助涨了民族气节；但是在鞑子的眼中，“胡虏”和“匈奴”这样的词语是绝对不允许存在的。于是那些《四库全书》馆的文人大臣们，就按照“圣君”的意志，篡改成了狗屁不通的“壮志饥餐飞食肉，笑谈欲洒盈腔血”，至此，民族气节几乎被阉割殆尽矣。
辛弃疾的词牌也很给力，但是到了《四库全书》馆里，照样是被阉割的面目全非。《永遇乐·千古江山》里边有一句“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”，其中的“寄奴”是南朝宋国开国皇帝刘裕的乳名，而“宋主”则可以说是对他的尊称。但是就因为“寄奴”这两个字犯了鞑子们“胡、戎、夷、虏”的四字真言忌讳，被改作“斜阳草树，寻常巷陌，人道宋主曾住”。
其他的如张孝祥、陈亮等等的诸多名家大作，都没有逃脱百编篡的命运，无一不是被“编”得面目全非，“纂”到魂飞魄散。
这样的编篡工作，真可谓是细微之至，就连明末的大反派张献忠都不放过。如满清鞑子宣称，张献忠立有碑文，上书：“天生万物以养人，人无一善以报天，杀、杀、杀、杀、杀、杀、杀”。