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比特再次联系了文先生，请他帮助找个胆量大点的年轻小伙，并说了意图。
9月26日下午1点多，比特带上一盒安全套、一支黑色广告笔、一个衣撑杆、一卷细绳和一件从夜市地摊上买来的廉价白色衬衣，来到王府井大街的北口与文先生会面，这次文先生带来的小伙子是山东菏泽人，他家距离比特老家仅几十里路，分别位于黄河两岸。
按照比特之前的安排，文先生他们带来了一个安全帽，但车用安全带没能找到。
比特表示已经能够应付。他和山东小伙子在新东安市场的楼后面，对着安全套猛吹，应着国庆“十一”的意思，吹了11个，文先生负责用绳子捆扎，然后比特在胀鼓鼓的安全套上面写上“黄金假期，安全第一”。这时，如约到场的几名记者开始抓拍起来。
在将安全套扎在一起时，一不小心被风吹跑一个，比特紧跑30多米也没能追上，他急忙喊走在前面的行人帮他拦截一下，可除了唤来回头一笑，无一人愿意出手相助。比特只得再补吹一个。然后将扎在一起的11个安全套捆绑在衣撑杆的顶端。
记者已经到齐，比特一边接受记者的采访，一边在穿好白衬衣的小伙子身上写字。
那天，就这么一个戴着安全帽、手举11个安全套的民工走在了王府井的街口附近，很多人从他身边走过，都奇怪地看看，目光触及半空中的球体，开始哈哈大笑起来，惹来更多人的旁观。比特看着效果不错，也没有人来抓，就放大胆带着民工又走向王府井大街。
谁知，没走两分钟，3个便衣快步上前，二话不说，像揪小鸡似的把小伙子揪进街边一小车里。比特很讲信用，他之前告诉小伙子，出事有他在前面顶着，不用担心。小伙子也在见到比特之前听文先生讲过上次进派出所的事，表示不会害怕。所以，在便衣揪小伙的那一瞬间，比特快步向前，紧跟其后大喊：“我们是一起的，我们是一起的！……”
便衣回头看了他一眼：“一起的？那你也进来吧。”
便衣见比特长发长须有点艺术家的气质，客气了一点，没揪他，推了他一把，就猛关上了车门。
一进去又是4个小时，但这4个小时比上次的4个小时有收获，比特打听清楚了为什么要留他们4个小时：一来是磨磨记者的耐性，等他们走了再放人；二来是惩罚他们捣乱。
第二天，报道出来了，《北京晚报》、《北京青年报》、《法制晚报》等报纸报道了事件，另外有新浪网、新华网、金羊网等数十家网站转载了这些新闻。有媒体在替比特喊冤，记者喜欢比特，但北京的警察不喜欢他。
流产的安全套秀（2）
“我能理解北京警察，他们的做法跟我的秀目的一样：安全第一。”比特说。
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记者有话说：作秀要选准地方
在北京的两个秀，对比特来说，永远是个痛。
他总是想不明白，为什么他在深圳能一帆风顺，到了北京就蔫了呢？
这是个地域差异的问题。北京和深圳，一个是千年老城，一个是新兴城市；一个文化意识厚重，一个是融合文化色彩；一个严肃，一个宽容。
对严肃的北京来说，比特是个异常分子。
比特在这里的美德秀和安全套秀，带着聚众和围观的可能性，所以在它还没有产生轰动的时候，就被提前制止了。就算比特拿着“美德”的幌子来到这里，北京也不会动心的。
比特在北京作秀，第一次听到路人的评价：“神经不正常”。比特把这句评语写进了自己的名片里。北京难得见到比特这样的事情，对他们来说，第一次遇见此事，有此反应再自然不过了。
就连《非常6＋1》这个非常的节目，也非常拒绝比特。在带着儿子到华强北裸体练胆后，比比特受到关注。5月底，比特应邀带着儿子到北京央视心理访谈栏目组录制节目。节目录制完，比特带着儿子逛北京，他心里一直惦记着一件事情：让儿子上“非常6＋1”去秀一次。这次他希望儿子能报名入选。为此，比特还做了其他的准备，2004年，他勒紧裤带，给儿子建了一个网站。
心理访谈节目录制完毕后，他们就不再负责住宿了，比特和儿子搬进了一间50元一晚上的瓦房旅馆。第二天早上他带儿子去了梅地亚中心——中央电视台的一个办公楼，找了选秀组，探了探路，回来让儿子在房间里排练一下孙猴子的动作，下午再带着儿子到现场去报名。工作人员照常规的办法给小比特录了节目，但是对比特的态度就不怎么好了。比特猜想，估计他们已经知道了他在深圳让儿子裸体练胆的事情了，他们认为这是在虐待儿子，是一厢情愿的不负责任的父亲。
北京的文化意识，并不赞赏如此另类的父亲。
自然而然地，因为人的因素，比特感觉到了长期心血付诸东流。儿子进“非常6＋1”的机会只有百分之一，就源于傲慢与偏见。
比比特最终没有进入这个栏目，就因为他有个非常的父亲？
比特带着儿子摸完了动物园大象的鼻子后，就送儿子回老家上学读书了。
比特这次秀的流产就在于他选错了地方，每个城市对另类文化的容许度各有不同。如果这两个秀在深圳做，或许情况会完全不同。
比特回到深圳——这个他停留了多年的地方。
深圳。这个巨大的移民城市，她容纳了地域区别，更容纳了不同的文化表现形式。
比特说：“我在这里就像是鱼儿戏游水里、鸟儿飞舞天空一样。”
女子“以身相许”救侄（1）
一个人的出现，搅动了北京环线地铁平日的固有状态。
这个人，是“唐僧”。他手敲木鱼、念念有词，往返于各个地铁车厢。乘客们恍若隔世，惊讶至极，不知其解，更加吸引他们眼球的则是，唐僧的前胸后背挂有两个液晶电视模型，上面是央视《道德观察》栏目镜头及主持人相片，并有一段文字：请施主转告徐静蕾、李宇春们，有个叫徐冉的孩子不想离开这个美丽的世界，正在病床上等待她们帮助唤醒爱心。善哉！善哉！菩萨保佑！
这一场景，令乘客们目瞪口呆。2006年3月28日下午出现的这一幕，引来了京城各大都市媒体的纷纷报道，以及全国媒体和门户网站的转载，令这一事件不断扩大，令“唐僧”走进千万读者。
一个点子，缘于凤凰卫视的一次约访。
2006年3月中旬，比特接到凤凰卫视《一虎一席谈》栏目组的电话，说是让去北京作为特邀嘉宾参加一个访谈，谈谈如何救助的问题。一贯与媒体保持密切联系的比特意识到这是一次机会，扩大其社会知名度的一次绝好机会。但他清醒地认识到，他之所以成为凤凰卫视的嘉宾，则是因为此前他在2005年12月30日接受《南方都市报》采访时所说的一句名言——求助也存在市场竞争，更因此前他于2004年11月9日策划大肚女童街头求助秀，募得11万元而生命获救之事。
这次访谈，比特是为一位网名叫丝竹的女子“卖身救侄”事件把脉的。
2月9日，河南女子徐生智以“丝竹”的网名在搜狐BBS上发出《为救侄儿愿以身相许》的求救帖子，她的侄子——8岁的徐冉2005年底被确诊为急性淋巴细胞性白血病，后又恶化成为合并睾丸白血病，手术费需要至少30万元。由于家庭贫困无力支付，徐生智上网发帖求助，表示对于“有能力救助”的人将以身相许。虽经媒体报道，但截至3月26日，没人响应，只零星收到热心网民捐款1300元。一句话，失败得很。
去京之前，比特与凤凰卫视联系，声称：“同情可怜的徐冉，理解丝竹的苦心，但她的办法太落伍了。只有好的创意和手法，才可以四两拨千斤，才可以走捷径。”甚至，他坦率地表示，“以身相许”本身也是缺少诚意的，因为大家都明白：真要出钱来帮助的人，是不可能花钱来买骂的。乐意行善的人，不可能做这种愚蠢的交易。
虽然未与患病孩子及其家人沟通，但比特已经表示“尽力想办法”，“能让他们少走一些没必要的弯路”。
实际上，比特对社会求助的确具有自己独到的看法与认知。
他认为，要在“借力”上做文章，常用方法即巧妙借助媒体或者名人力量，关键在于“巧妙”二字。媒体也是个生产流水线，是个加工车间。如果不提供好的原材料给记者，记者怎么可能炒出一道好菜来？没有好菜提供给读者吃，媒体