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冯国富以为郝书记醒了过来，伏到床前，问他要什么。只见郝书记眼睛微闭，嘴巴开合着，听不出他在说什么。冯国富以为他要喝水，忙找个杯子，倒了水。回到床前，郝书记已没动静，不知是死还是活。伸手在老人家鼻下探探，已是气息奄奄，好像已经不行了。冯国富只好放下杯子，出门去找医生。
医生值班室早已熄灯，冯国富在门上敲了几下，没有任何反应。护士值班室倒是亮着灯，门也是开着的，可里面阒无一人。冯国富忽想起病人床头有个呼叫器按键，转身又回了郝书记的病房。正伸手要去按床头的按键，郝书记的头突然一抬，兀地坐了起来。冯国富吓一大跳，不由得后退了两步。
只听郝书记大声叫道：“我要成佛，我要成佛……”随后头一仰，砰一声倒了下去。
等医生和护士听到呼叫铃声赶过来时，郝老书记已经咽气。不过医护人员还是一齐动手，煞有介事地抢救起来，要尽点最后的人道主义。老人家的两个儿子也不知从什么地方冒了出来，木然竖在墙角，傻眼观望着正在忙乱的医护人员。
没有谁意识到冯国富的存在，他在门边站了一会儿，转身走开。忽听得远处传来悠长的汽笛声，仿佛一把锋利的尖刀，给这个静寂的夜划了一道口子。冯国富听出那是城外的列车启程了。却不知郝老书记是否到了那趟列车上，开始了他的远行？
回房躺在床上，冯国富转辗反侧，好久都没能入睡。窗外北风呼啸，耳旁却总是一遍遍回响着郝老书记那句要成佛的话。按照佛的意思，众生皆有佛性，有心成佛，就有成佛的可能，也许郝老书记还真能成佛。又想起老人家花大钱造的铜佛像，他哪是在造如来，他原是造的自己。
这么想来，冯国富又暗暗替郝老书记高兴起来。成佛就能脱离生死轮回，死亡便不再是死亡，而是涅槃和归入寂静。记得过去有些身份的人临死之前，说得最多的一句话是要去见马克思，曾几何时，好像难得有人再这么说了，要成佛似乎成为一种时髦。至于郝老书记，他也许不是赶这个时髦，死之前才喊着要成佛吧？
晚上没睡好，第二天早上便醒得迟了些。睁开双眼，只见窗外一片晃白，冯国富知道是下了雪。心情一下子明亮起来，忙披衣下床，来到阳台上。外面已是银装素裹，地上的雪起码有一尺厚。
记得去年这个时候也下过一场雪，可眼前这场雪更加隆重而浩荡。
这所医院地势较高，站在阳台上，可望见远处起伏的山峦和近处高高低低的建筑。与平时不同的是，那些山峦和建筑全都埋在了厚重的大雪下面，一眼望去惟余白茫茫一片。就像一张硕大的白纸，将天和地，将高和低，将远和近，一起裱了起来，裱得严严实实，没留一丝丝缝隙。
猛然间，冯国富记起常悟禅师给的五白签辞来，不禁脱口而出道：
莫识娥眉秀，风清玉影来，
夜笛声寂寂，晓雪白皑皑。
这道五白签所预示的事情，如今似乎一一得到了应证。娥眉该是常悟禅师和悟真佛菜馆里的小尼了，玉影也许代表着自己出车祸时楚江里的月亮，夜笛便是昨夜郝老书记离去时，远处那悠悠长长的笛声，至于晓雪句，不用说就是眼前这道不可多得的盛景。
冯国富暗想，莫非禅师真有慧眼，能卜算未来的祸福吉凶？
转而又想，如此理解这道五白签，也显得太浅薄太行而下了些。也许是自己牵强附会，故意在给签辞找注解吧？冥冥中，冯国富总觉得这道签辞可能还有更深的禅意，只是自己缺乏慧根，未曾开悟，一时还没能参透而已。
想到此处，冯国富忙收住意念，欣赏起眼前的雪景来。这样的好雪，实在不容易碰到，切莫耽误了。冯国富想找一个词汇来形容这道雪景，却发现任何词汇都显得那么苍白，没有力量，惟有一个简简单单的白字，倒把这一切都包容在里面了。白不比赤橙红炫目，不比青蓝紫惹眼，甚至算不得颜色，然而不是色的色，才是本色真色，至色大色。就像一杯纯粹的水，没有任何味道，却是本味真味，至味大味。就像声音里的无音，没有高底，没有强弱，却是本音真音，至音大音。
正因为白具备着本真至大的特性，它也就能超越色的含义，具有更宽泛的内涵。应该说，白就是洁，就是净，就是静，就是虚，就是空。白更是无，无色无味，无声无形，无量无限，无挂无碍，无忧无虑，无欲无求，无怨无悔，无嗔无痴，无言无疑，无我无你，无为无心。
在佛看来，无就是禅，无就是悟，无就是有，无就是佛。
冯国富顿时心地澄明了，像是被眼前的白和无，彻底洗涤过一般。
第二天冯国富就出了院。是申达成开着崭新的帕萨特将他接走的。上车前，冯国富回过头，看了一眼住了两个多月的医院。又想起该去杨家山那里告别一声，忽见楼前的雪地里有一个人影，正是杨家山。他只拄着右边单拐，左边那支看来已成功扔掉。步伐虽有些艰难，却很是坚定。他身后的雪地里有几行脚印，深深浅浅的。冯国富没去惊动他，钻进车里，悄悄走了。
回到水电局，下车前，申达成问冯国富明天去不去上班，去上班就早些来接他。冯国富说：“你别来接了，我自己走路去。”
申达成以为冯国富开他的玩笑，不敢怠慢，第二天早早就进了水电局。可冯国富下楼后，根本没往小车方向走，直接出了传达室。申达成开车追过去，将头伸出窗外，说：“冯主席请上车吧。”冯国富说：“你走你的吧。”
申达成开着车，在后面跟了一千多米，见冯国富没有上车的意思，只得悻悻然先走了。
从此冯国富再没要过专车，每天上下班都走路，只出差或开会赶急，偶尔坐坐车。他觉得脚踏实地，走在平常的路上的感觉，既实在又自如。原来走路就是待遇，最丰厚的待遇，住进医院的时候，想享受这种待遇，还享受不上哩。
原来两年多了，自己虽然从常务副部长的权力宝座上走了下来，却没能落到地上，一直是悬着的。一个人从地上升到高处也许容易，从高处回到地上却并不轻松。
值得庆幸的是，冯国富终于还是回到了地上，真正地回到了地上。
心里坦然，身上自在，上下班路上的灰尘垃圾和那满街的市嚣声，也就视而不见，充耳不闻。仍不时会碰到老熟人老部下，也不再觉得人家的目光有何异样，一个个都慈眉善目的。不由想起六祖慧能的故事来。寺里长幡高挂佛前，风过幡飘，一个和尚说是风动，一个和尚说是幡动，彼此争论不休。慧能闻听，说你们不要争吵了，既不是风动，也不是幡动，而是仁者心动。
看来世上本没有什么灰尘垃圾，你心里装着灰尘垃圾，才满眼都是灰尘垃圾。世上本没有什么市嚣声，你心里装着市嚣声，才充耳都是市嚣声。世上本没有什么异样目光，你心里异样，才觉得人家看你的目光异样。
现在好了，现在你心里干净了，清静了，自在了，路中灰尘垃圾也不见了，街上市嚣声也消失了，人家看你的目光也复归平常了。
冯国富当然也有不安宁和不自在的时候，究竟他还不是佛。这样的时候，他就会拿出常悟禅师那道五白签来，诵上几遍。诵着诵着，就会慢慢复归宁静和自在。他越来越觉得这道签辞内涵的精深。表面看去，好像是卜算未来和吉凶祸福的，其实却暗藏着更深的佛理和禅机。动而静，形而影，来而去，生而死，有而无，实而虚，色而空……佛之精义，不就在这道简简单单的五白签里么？
冯国富似有觉悟。对官场中的是非恩怨，也就越发看得透切了。
当然像他这么看得透切的人似乎并不多，宠喜辱悲，浮乐沉愁，升笑降哭，也就不足为奇。也有跑来向冯国富诉苦的，冯国富也不劝解，默默听完对方的倾诉，便拿来白色宣纸，用毛笔写下常悟禅师的五白签，让人拿走。没有慧根的，瞧上两眼，就扔进了垃圾桶里，暗骂冯国富神经病。有慧根的，诵上几遍，也就心领神会，渐渐平静下来。
这天刚提县委副书记的周英杰从楚宁回来，特意找到冯国富，向他诉说心里的不平衡。县委组织部长提县委副书记，虽然还是副处，位置却已经前移，周英杰应该高兴才是，还不平衡，是不是太不知足？原来楚南市惯例，县里的组织部长提副书记，一般都会接替原来的党群副书记分管党群，这回楚宁县的党群副书记调走后，党群工作被另一位更有背景的副