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嘤嘤地哭出了声。
西施拉着郑旦向溪中走去，一直走到了深处。她们是在用家乡纯洁的水，冲洗自己洁白的身体，把洁白无污的身体，留在这纯洁的地方；用这饱含泥土芬芳的水，浸泡自己的灵魂，让自己的灵魂，永远保存在淳朴之中；让这流淌着儿时欢乐的溪水，浇灌自己的心田，让内心不滋长出邪恶的苗；让这溶化进浓浓情感的水，填满自己的每一块肌体，让情感不再变迁；让这见证过真情的溪水作证，今日分别的无奈与痛苦。
溪水默默，目光茫茫。
十一
回到驿馆，范蠡无心用餐，久久地站立在窗前，眉宇中凝结着无尽的惆怅。烛火映照着他发抖的身体，他走到几案前，展开琴抚摸着，他正是用这把琴，手把手地教会了西施弹乐的，眼前浮现出，西施坐在案对面，忽闪着美丽的眼睛，玉手托腮，秀发前垂，时而微笑，时而愁苦的样子。范蠡不敢再想下去，他猛地拨动了一下琴弦，“噌”地一声，随着琴弦颤音，门开了，范蠡木讷地站起身来，进门的是西施和移光。
西施脸上挂着泪珠，几步就跑到范蠡身边，扑到他的身上，双手抚着他的肩头，嘤嘤而啼。
移光揉着眼睛，退出门口，把门掩上，跑回房子里蒙头哭了。
范蠡再也无法掩饰真实的情感，紧紧地搂着西施半露的肩，随着两人第一次的肌肤接触，两颗绞痛的心，也终于紧贴在了一起。
只有把女人的肩头抱在怀里的男人，才真正能感觉到女人的弱小；只有扑倒在男人怀中的女人，才能真正体会到，自己过去的一切都是在作假。于是，男人更男人了，女人更女人了。更女人的女人，反而就会男人了。
西施的抽泣变成了呜咽，双肩不停地抖动，冤屈、怪责、无奈随着泪水一起泻落了下来，爱恋、不舍、迷茫随着哭声一起倾诉了出来。听到这哭声，星月呜咽着藏进云里，青山溪水呜咽着躲在了暗中，呜咽声痛得花落音息，呜咽声惊得月宫无眠。
西施摇动着范蠡的肩，哽咽着说：“为什么？为什么让我们去承受如此的磨难？”
“……”
“为什么？为什么男人打败了仗。却要去牺牲女人？”西施捶打着范蠡的胸脯。
“……”范蠡能给她答案吗？不能！睿智的范蠡没有答案！在强烈的情感冲击下，范蠡心中牢固的忠君复国的答案，变得毫无意义。
“也许是为了……是为了仁……是为了爱……”范蠡找到了一个混沌的答案，他呢喃地说完这句话，两行热泪落了下来，落在了西施裸露的背上。
经历多年的官场生涯，范蠡打心底里厌烦那些，在胜利面前邀功乞赏，在失败面前屈膝软骨的人，更厌烦，把失败的责任推得干净的人，尤其鄙视的是那些，把责任推给无辜者的奸臣，他们一边跪倒新主子脚下，一边寻找着替罪羊，终于把自身的罪责推到女人身上，“红颜祸水”被发明了出来。“难道自己正在编排这一人间荒唐剧？为什么？因为仁爱？因为情爱吗？”面对西施发自心底里的责问，他猛然发现了一个自己最不愿承认的答案：自私！虚伪！移光的“虚情假意，伪君子”的话，又在撞击着他的心。
西施惊讶地听到从范蠡口中说出的“爱”字，第一次见到他流泪。她停止了哭泣，抬起头来，泪眼婆娑地看着范蠡，范蠡搂着她的双肩，泪眼朦胧地看着西施。
“少伯，带我们走吧，去找我们的月宫家园，好吗？”西施眼中充满了无限的期待。
范蠡嘴唇噏动几下。
西施等着，没有听到说话，便低下头，慢慢抵在他的胸前，听着他的心跳。西施明白，此刻范蠡的心正处在极度的矛盾与痛苦之中，他正徘徊于责任与情爱之间。她更明白，自己心爱的人，会像狗忠实于主人一样，忠实于他的君王，实践他的理想，完成他的责任，为自己树立一块丰碑。与范蠡的接触，她读懂了范蠡的心，他鄙视权贵，玉树临风。他是个识时务、通机变的能臣，又是一个有情有意的汉子。
男人的眼泪与其说落在了西施的身上，不如说落在了她的心上，一滴滴就要把那颗善良的心击碎。她不再说话，而是把脸紧紧地贴在他的胸口，满足地听着“咚咚”的心跳。
怀中的西施，长长的睫毛上沾着细小的泪珠，眼眶里闪动着泪光，前发贴在额头上，两鬓含在口角，酥胸跳动，玉背凝滑。哭泣的西施犹如带雨的梨花，挂露的白莲。无辜、善良、美丽牢牢地系住范蠡的灵魂，多年来形成的、坚固的纲常伦理之心，变得找不到方向，他真的希望痛痛快快地结束这眼前不知道终点的煎熬，与心爱的女人，离开这纷乱的世道。他准备好了，准备对她说：“咱们离去。”
范蠡扳着西施的双肩，眼睛里闪动着异样的目光，刚想开口。西施伸出柔细的食指，轻轻地按在范蠡的嘴唇上，眼光飘忽。
“答应我。”西施呐呐地说。
范蠡坚定地点点头。
沉默……
范蠡的心彻底敞亮了，他开始憧憬一种新鲜的、自由的、毫无压力的、属于自己的生活。他用热切的目光看着西施……
西施苦笑一下，摇摇头，缓慢又坚定地说：“我绝不做妺喜、褒姒、妲己那样的女人！”
……
还说什么呢？希冀突然出现，又在瞬间消失，消失的那么从容；命运已经抓在手里，又轻易放飞，来之不易，去的那么轻松；完美即将降临却挥之而去，走得既倘然又迷惑。只留下一个含糊的东西仍陪伴在两人身边，就是那个混沌的爱字。
范蠡搂着心爱的美女，陷入无尽的惆怅与艰难的自抑之中，眼前浮现出西施一幕幕撩人的身姿：苎萝山下溪边浣纱的纯情少女，粉衣彩带娉婷起舞的倩影，举笔沉思，专注于辞赋的才女，抚琴邀月缓舒心怀仙子……如梦幻一般缠绕在范蠡的心头。他曾经无数次幻想到与她徜徉在青山碧水之间，抒发着风花雪月的情怀。
他们依偎在一起，他给她讲小时候许多有趣的事情，惹得她脸上露出了笑容。她双目微合地躺在他的怀中，她香腮粘珠，酥胸隐约，玉体绵软，秀发散乱，轻纱浮体，似小鸟般的依人，更胜娇娃般的可人。范蠡心境荡漾，意乱神迷，他俯下身，忘情地吻了她。
此时此刻，他们真正地沉醉在了两个人的世界里，他们真实地、被属于自己的爱包裹着。
明月抓了一把云彩，遮住了笑脸，星星闭上眼睛，不在眨动，蟋蟀们疯狂地弹着琴，青蛙大声地合唱，丛木摇动翩翩起舞。
西施脸上挂着浅浅的笑意，甜蜜地进入了梦乡，她梦见自己做了新娘子，贺婚的人好多好多，却记不清一个，最后连新郎的面孔也变得模糊了。
第三章
大自然造出人类，又经过人类自身的不断磨砺，使得人类自身更加适合大自然当初模子，不单单是肚脐上下的比例符合黄金分割，更奇妙的是，大自然还规定了人的其他的一些比例，比如头围三周和臂展等同与身高，头长、脚长的七倍等于身高，为什么这样？也许是为了减少女人分娩时的痛苦吧。人的五官也有“三庭五眼，四高三低”的比例，为什么呢？也许是大自然为人类提供了一个追求“唯我美”的自然标准，以免争吵不休。
自然形成的人体美是无法改变的，聪明的人类，却会创造仿真美，都做不到也不要紧，还有唯我美可以自慰。人类还有一大失误，别出心裁的制造出了“情”。
若问世间情为何物？不得不伴随着问，君子的虚伪在哪里？直截了当地告诉你，情，就是相聚产生了不好出口的心的慌乱，震动的慌乱，产生了旋律，旋律波及到身体的每一方肌体，当最笨拙的部位，嘴，没来得表露，引起震动的什么原件就无奈的分离了，就是情，越无奈，越情深。虚伪就是背情而做。没容得表露真情也许是含蓄，能表露不表露，和强调许多理由，无法表露，都是不同的虚伪。情和虚伪搁在一起如何？这是一种脑袋进水的安排。情是不分阶级的，虚伪可以是政治的；情是母性的，虚伪天生是公性的，因而两者既相容又互补，有时也会打架，却是内部问题。融合一起的，绝对是虚空的，不能融合一起的，可能是幸福的
说情是分离，自以为可以沾沾自喜，这个发明不错，再作进一步分析：分离是一种美，凄苦的美，才是有滋味的美。情是无法拯救的，弥补是唯一的手段，总是能找到破损的缝隙。
说虚伪是背情做事，怕是要被蓝领实干家批到，再踏上一只布鞋，指着仰面朝天的鼻子断喝一声：忘