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剩下尹慎一个倒不是没有地方去，同车的吏员、商人、教士们很热忱地招呼尹慎坐在他们哪一桌，而同桌的旅客知道尹慎举人身份后，也很是高兴地同声招呼，要他坐过来。举人的身份在北府百姓的心目中是很高地。
尹慎不愿意去他们任何一桌，不是因为他对这些人有意见，只是这三桌已经非常挤了，如果再加上他，估计连夹菜都不方便了。
这时，旁边地一桌站起一个人大声说道：“这位同学（汗！），到我这里来。我们这一桌还算空余。”
尹慎转首一看，一位身材魁梧的年轻男子在那里招呼自己，而他那一桌由于位置偏僻的原因，真地还空余一点位置，于是也不客气，向同车的旅客们拱拱手道：“你们都太挤了，我身形不小，坐下去就更不方便了，我还是去那里坐吧。”
众人也不再强求了，哄笑一声也便算了，都在旅途行程中，不必要那么讲究。
尹慎提着行李挤过人群来到那名男子桌前，这才发现这位男子上身穿棉布短窄上衣，下穿大宽统裤，外边除了穿了一件过膝的棉袍，还还披了一件翻毛羊皮领褂，头上戴了一顶羊毛毡帽，典型的羌人打扮。而同桌的其余旅客却是汉、羌、吐谷浑打扮的都有。
尹慎拱拱手便坐了下来，刚才招呼他的年轻男子先自我介绍道：“我叫姚晨，羌州青海郡人，这几人都是我的同学，也是羌州去年的举人，赶往长安，准备今秋的联考。”
尹慎所在的敦煌郡南边挨着羌州的白兰郡，自然知道羌州的情况。兴宁二年，曾华在大改制后宣布取消青海将军、匹播将军设置，改设州郡。匹播将军治区改为播州，治江温城（今拉萨南），分设山南郡（今藏西、藏南地区）治匹播城，昌都郡（今藏东地区）治姚劲奉命新筑的昌都城（由于曾华不知道昌都到底是在哪个位置，所以北府的昌都相离现今的昌都上百余里）；党项郡（今藏北地区），治党项城（今西藏安多县）。
青海将军治区设羌州，治西宁城，下设青海郡（辖今青海北、西地区），治西宁城；河曲郡（辖今青海南部），治玉树城；河洮郡（辖今青海东部和甘肃西南地区），治昂城。
曾华为了纪念跟随自己南征北战的羌人，不但在播州下设了党项郡，还把整个青海将军治下命名了羌州。此令一出，天下哗然。羌人只不过是西戎夷民，有什么资格能得到这等荣耀。
很多“名士”找到了曾华理论此事，曾华先读了讨胡令，指明了在自己早就把羌人当成华夏一族，同是炎黄子民。然后曾华拿出一叠的文书，上面记录着羌人归入北府十数年来，羌人从军地有三十七万之巨，阵亡者有五万九千余。伤残者九万六千余。名字一一在录。曾华指着这些名字郑正地说道：“这数以十万计的名字。难道还不足以吗？”众人无言以对。
消息传出，羌人无不感念曾华的恩德，对其和北府更加死心塌地。
很快，驿丁客串的伙计们流水介地把酒菜传了了上来，早就饥累不堪的众人连忙吃喝起来，不一会，几杯热酒下肚。互相并不熟悉的众人很快就称兄道弟，开始交流起各自的信息。
“听说了没有？江左原交州刺史司马勋在合浦举兵谋反了。”一名面红耳赤的吏员说道，“听说已经打到广州番禺去了，荆襄地桓公已经派鹰扬将军硃序领兵南下增援去了。”
“司马勋？我听说过。”另一名吏员大声嚷嚷接言道，“我们郡守出身长水军，当年他跟着甘大人（甘）出荆襄入梁州地时候就听说过这位晋室虎贲。”
“那说说这位司马宗室地虎将到底是怎么一回事？”旁边的商人连忙接言道，牵涉到江左晋室，喜欢探听各种消息的商人们非常感兴趣。他们都知道出身长水军的郡守意味着什么。而做为他的属下自然能听到一点内幕。
喝的有点高的吏员为了显摆自己和郡守“关系密切”，便开始神吹起来：“司马勋原本就领梁州刺史，最后大将军入主梁州。他没了名分，只好改授司州刺史。在荆襄北伐收复故都时立了点微末功劳，最后被桓公打发到交州去了。”
听到这里，这里地众人心里都有数，北府百姓无论职业，可以说是天下最关心政事的一群人，他们被各种报刊和宣传熏陶出一种习惯来了。他们明白，司马勋不是桓温的嫡系，身份又尴尬，怎么会放心地留在身边呢？交州是司马勋最好的去处。
“听说司马勋到了交州之后，甚是不忿，不但心怨桓公，也心怨江左，于是便心生反意。只是畏惧都督广、交两州军事的周老大人，所以一直等到他死了以后才敢举兵作乱。”
“所以说周小大人比不上周老大人，周老大人坐镇番禺，司马勋怎么也不敢冒头。”跟尹慎同车的一名吏员接过话题，然后迎着众人询问的目光轻抿了一口缓缓地继续说道，“我是益州为郡人。当年大将军和桓公一起收复益州，周老大人曾经坐镇为，我听说过这位老大人的事情。当年大将军平定了益州，并收入北府列治，周老大人为了避免和大将军相争，便向桓公请命，迁到南海去了。十余年来，周老大人为了靖平广、交两州，真是呕心沥血。正因为周老大人在南海两州深得孚望如此，所以司马勋才不敢在他老人家眼皮底下作乱。”
众人多少都知道一点曾华和桓温、周抚等人地渊源，现在十几年过去，很多人包括周抚都已经不在人世了，真是沧海桑田，人世如烟。想到这里，众人不由地一阵叹息，又多喝了几杯酒。
不同于尹慎侧耳倾听，姚晨等人对此不是很感兴趣，他们更有兴趣去消灭桌子上那几瓶酒。很快，这一桌十几人除了尹慎外都已经面红耳赤，浑身发热，不由地拉开衣襟，喝三吆四地越发高声起来。
尹慎一边与姚晨等人喝着酒，一边细细地看着
这几人，尤其是姚晨。只见这位和自己年纪差不多脸的英武之气，臂长健硕，两腿还有些罗圈，正是多年习练骑射地结果。
无意间，尹慎发现姚晨脖子上挂着的一件符包在扒拉开的衣领里晃荡，尹慎不由一愣，原来他也带着神武都护符。神武都护符是羌人的特色，也是他们感念曾华的一种表示方式。每一个羌人在行周礼的时候，其父母都会请孩子的教父，也就是传教士或者教士，在一张黄裱纸上写上“圣先知，神武大都护。长顺长生。”，然后和孩子的一偻胎毛放在一个牛皮精制地小包里，然后密缝起来。这个符包会跟随羌人的一生，就是死也会随之一起埋葬。
尹慎知道羌人算得上是最虔诚的一群圣教徒，他们也对北府和曾华最忠诚。但是尹慎更明白，羌人如此赤诚北府和曾华并不象有些人表面上说的那样，只是曾华笼络人心的手段高明。他读过北府特有和新开辟的理财经济科目书籍，尹慎能知道羌人如此卖命。除了曾华对他们一视同仁之外。给予他们以前没有得到的平等和尊重。还有就是曾华给他们带来了前所未有的富足，对，就是前淮阴侯韩信驱三秦之士地办法，以利诱之。
如果大将军没有让羌人分得到了西域、凉州、燕魏地财宝，如果大将军没有将羌州、西州、河州、朔州和平州等肥沃广袤地牧场分给羌人，如果大将军没有用上好的棉布、茶叶、丝绸等物品跟羌人平等交易牛羊马匹，羌人还会如此对北府和大将军赤忠吗？
想到这里。尹慎有点明白《国民财富论》（向广大书友深刻揭发，这是曾华很无耻地根据自己在中学和大学学过的政治经济学、经济学原理等知识编写出来的）中讲到的利益关联。
正在尹慎胡思乱想着，看似喝高了的姚晨突然侧过身来悄声对尹慎问道：“尹兄，你是不是也是提前来长安投文章策略的？”
尹慎听得一愣，很快就明白了姚晨地意思，随即反问道：“难道姚兄也不是如此吗？”
姚晨轻声一笑：“真是如此，不瞒尹兄。这次小弟想报考长安陆军军官学院。”
尹慎不由吓了一跳，长安陆军军官学院是北府最高军事学院。想报考的军中军官都有数千上万人。而每年想报考该学院的学子也是以万计。长安陆军军官学院每年三分之二的名额从军中招收，只有三分之一的名额从联考的学子中录取。如此算下来，姚晨所面临的竞争太激烈了。
尹慎想了想