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的确，曾华给范哲灌输的思想就是后世基督教和伊斯兰教的大杂烩，不过任何强有力的宗教的基本思想形式都是一样。首先是排它性，第二是引人向善，接着是严谨、独特的思想信仰系统和完善的组织形式。中国以前的思想文化以及什么世界观、道德观都有了，就是缺乏做为宗教的信仰和思想系统，而且也没有完善的宗教传播和组织形式。今天就给它补上。新出炉的圣教先知曾华在那里得意洋洋地想道。
这个时候范哲却提出了一个问题：“大人，圣教不准拜神像，但是总得有个东西放在那里让众人祷告功课吧。
对哦，这圣教总得有个标记吧。你看人家基督教是十字架，伊斯兰教是半月，都是既简单又醒目，自己这圣教也要弄个什么东西出来。想想。
佛教里面除了秃头好像就没有什么特别的。道教，眼前的这位范哲就是从道教转正过来的。道教有八卦，有太极。对了，太极！那东西醒目，一看就望不了，而且和后世的儒家也有联系。自己在现代还听说太极居然和银河系旋转有点像。只是阴阳鱼太复杂了，宗教的标记应该越醒目越简单越好。
对，太极中那个“反S”不错，不但尽得太极含义的精髓，而且看上去很像蟠龙图的简化版。靠，真是天意，不用它都不行了。
曾华拿起一支毛笔画了一个漂亮的“反S”形然后说道：“远古时天地为混沌，盘古上帝开天地，阳清为天，阴浊为地，最终天数极高，地数极深，转而无形无极，以为太极！”
说到这里，曾华抬起头问道：“如何？”
范哲看了半晌，越看越激动，最后连连点头说道：“大人，这个太极我越看越觉得含义深刻，而其中深意不可言传只能意会。真是妙呀！”
“好，既然如此就这样定下来，白底黑太极图腾为圣教标记！”
解决这个问题，曾华又问道：“你现在传了几个信徒？”
范哲答道：“回大人，我一边整理大人传达的真知，一边寻找德行高尚之人进行传教，已经传了十七人，他们对盘古圣教的教义是深信不疑。”
“好，你继续一方面完善圣典，这东西马虎不得，是要流传万世的，尽量弄完整些，反正我是先知，你是笔录人，我们哥俩就是反复修改也没人有意见。另一方面你要开始正式传播教义了。那十七个信徒直接为主教，开始四处传教，最好先找那些德高望重或医生之类的人，他们信了教，再去给别人传教就利索多了。”然后曾华开始把他以前听来的那些传教士们的故事讲述一遍，给范哲提示传教的方法。这是在自己人内部传教，还用不上一手圣典一手利剑。
曾华最后说道：“我最近在益州发了笔大财，就捐给教会做为运作经费。先赶紧地修上几座教堂开张，还有我手下不是有一万羌骑吗？你找些人一边教他们识字，一边从他们中间传教。你不用担心，我不是先知吗？在我的地盘我当然会鼎力支持传教，要钱给钱，要人给人，要打架我也在这候着！”
有了这句话，范哲马上开始轰轰烈烈的传教活动。首先是大批的钱砸下去，一座俭朴肃穆的“中式教堂”屹立在南郑城北，上面的“反S”太极标识格外引人瞩目。
接着，靠着曾华的上表解释被“赦免放还”的范贲看了儿子和女婿捣鼓出来的圣典之后，这位被曾华在背后叫老妖精的天师道“教主”真不愧是数十年的宗教老工作者，麾下信徒无数，立即就看出这圣教的远大前途，马上屏弃了以前错误的世界观和人生观，回归上帝的怀抱，甘愿做一个主教。
他传教多年，不但有丰厚的人脉，而且积累了丰富的经验。首先他在沔阳兵工场不知情的帮助下，很快就设计出多种神迹，加上他个人名望的号召，顿时吸引了无数梁州百姓到南郑大教堂去观看。
按照范贲的说法，就是卖艺也要吆喝两声。种种神迹出来之后，加上范老神仙现身说法，无数百姓包括军中将士都开始对圣教感兴趣，然后范哲带着十几名熟悉教义的主教详细讲解真知，顿时把许多迷途子民们吸引住了。当然了，做为先知的曾华免不了也要在神迹中客串几把，而且还应用自己的科学知识创造出更让人不可思议的“高科技神迹”来。
宗教的威力是巨大的，而曾华这个“理论派”和范贲这个“实践派”强强联手，顿时这满天神佛除了盘古上帝之外其它的都没有办法混了。
看到形势大好，曾华借着南郑大教堂落成，由范哲主持，完全按照圣教中规定的正礼（就是周、汉正式礼仪的结合和简化），心满意足地和范敏大婚，如愿以偿地成为范美眉的夫君。
可是新婚没几天，前线急报送了过来，关中大乱！真是不让人消停！
注：上帝一词乃是原于古老的华夏文明，史书中最早出现上帝一词的记载的书籍是《尚书》和《诗经》，指昊天上帝（《尚书》）或皇天上帝（北京故宫供奉的牌匾）。
注：宗教这玩意，尤其是单一神宗教，骨子里都是那么一回事，都是换汤不换药。所以老曾就用拿来主义，把基和伊教中的许多教义换上中国古代道德和文化思想重新包装。其中必有不当，大家多多包涵！
第四十八章 … 初出关中（一）
北赵乐平王苞尽锐拒之，一战而败。犊遂东出潼关，进趣洛阳。赵主虎以李农为大都督、行大将军事，统卫军将军张贺度等步骑十万讨之，战于新安，农等大败；战于洛阳，又败，退壁成皋。犊遂东掠荥阳、陈留诸郡，虎大惧，以燕王斌为大都督，督中外诸军事，统冠军大将军姚弋仲、车骑将军蒲洪等讨之。大破之，斩犊首而还，讨其馀党，尽灭之。
………………………………引言摘述
“良材，你把军情给大家念一念，让大家心里有个底！”曾华首先说道。
这里是梁州刺史府的军机堂，周围围坐的都是赶来参加曾华大婚还没有回到各自岗位的毛穆之、甘芮、张寿、车胤、柳畋、徐当、冯越、段焕、赵复和笮朴等人（张渠留镇益州，乐常山、魏兴国留镇秦州两郡，姜楠等人都来不及赶过来。），全部被曾华召集在一起，讨论关中的局势，以便作出合适的对策。
主管情署的田枫清清嗓子，拿着几卷布绢开始讲起来了。
话说去年，北赵石虎的太子石宣嫉恨自己老爹宠爱秦王石韬，派人暗杀了石韬，结果被石虎查了出来。于是石宣被虐刑最后活活烧死，东宫的官员几乎被石虎杀干净，而以前东宫的力士万余人被发配凉州（北赵自设的凉州，不是张家那个凉州）。在今年石虎僭即帝位时特意传令不在特赦之列。
这伙一肚子怨恨的人在路过雍城（今陕西凤翔）时，奉命来押送的赵雍州刺史张茂落井下石、痛打落水狗。他下令将东宫力士们的坐骑驮马全部拉走没收，然后命令他们以人做畜力，推着小车运送粮草去凉州。
于是，东宫力士们的怨恨在那一刻爆发了，你们父子兄弟几个人内斗，偏偏拿我们这些旁人来撒气，不但发配我们到凉州边戍之地，还一路上如此虐待我们，跟你娘的拼了。
原力士督军梁犊利用大家的怨气和东归心切，私下串连，图谋揭竿，结军东归。这些力士无不欢呼雀跃、坦臂响应。于是梁犊自称大晋征东大将军，先拿雍州刺史张茂祭旗，随即攻陷雍城、扶风。
北赵安西将军刘宁闻讯从安定郡（今甘肃平凉、镇原地区）出兵镇压，结果却被打得大败。本来这些力士都是石宣从军中千挑万选出来的，不但长得牛高马大，而且都力大擅射，打起仗能以一当十，所以才号称“高力”。这些高力抢得一些兵器，连败赵军，到后来连凉、雍州的戍卒也纷纷起来响应。于是这些人在“大晋征东大将军”梁犊的率领一路夺关斩将，杀官开仓，一路直奔长安，到长安附近已经汇集了数万人马。
镇守长安的北赵乐平王石苞尽起关中精锐，加上原来攻打西凉的大军数万，在始平郡槐里大战一场，终于惨败高力军。梁犊看长安已经不可为，加上自己和部下都东归心切，于是从霸上掠过长安，奔潼关去了。
说到这里，田枫收起布绢，向曾华和诸位拱拱手然后坐下。
“好了，军情听完了，大家说说各自的意见！”曾华拍拍手说道。
“田统领，北赵石苞军与高力军在槐里一战各自损失如何？”毛穆之抚须问道。
“回毛大人，根据情报，石苞尽起关中精锐两万，加上调过来的原征凉大军麻秋、姚国部三万余，在槐里与高力军一战赵军伤亡过万，而高力伤亡也过万。”田�