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住在荒僻地区。
提起这件事来，法如道：“特使，之前你在战场下令：非我族类、不降者杀！这道军令叫我们大是解气，但我们的这些兄弟部族听了，心中却不免有些内怕，此令煞气太重，能否稍微改一改？”
郑渭听法如如此恳请，心中微微惊诧，他本来想唐军是过江龙，疏勒群僧乃是地头蛇，但现在听法如言语中流露出来的意思，张迈这一次胜仗已在疏勒唐民与亲唐部族中建立了威信，他临时发出的号令，法如竟然亦无法撼动，便知疏勒地区的局势已经产生了一种微妙的变化。
张迈这时笑了笑，说：“那是战场上的号令，只是针对烧杀抢掠的恶贼，与兄弟部族没什么关系。苍天以下，凡是和咱们友好相亲的，就都是朋友，都是兄弟，凡是愿意遵守我大唐律令的，就都是一家人，都会得到我们的保护，而不管他原本是什么部族，信什么宗教——这是咱们大唐的国策啊。我记得太宗皇帝曾经说：在我看来，胡人汉人都是我的子民，我一样这么爱护他们，所以他们也才这么拥戴我……”
那是唐太宗李世民的话，是在教科书上也有记载的名言，张迈记不得原话了，郑渭道：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”
“不错……爱之如一……”同样的一句话，用文言文原文说出来，味道就是不一样啊，“我大唐的胸襟气魄，包容四海，并非一味的杀戮，兵者乃凶器，圣人不得已而用之，我们所以发动战争是为了保护和平，保护家国，保护一统，是手段而不是目的——若是为杀戮而杀戮，那我们就都变成野蛮人了。”
众僧听了，无不感叹钦服，都道：“善哉！我大唐的胸襟气魄，应该如此！”
李膑在一边，却想以唐太宗这样的伟大人物，或许“爱之如一”其实是一种怀柔的手段，让边疆种族“皆依朕如父母”，才是目的啊，对张迈的言语另有一番解读。
郑渭却连连点头，他虽然也是一个很现实的人，但想如果真能实现世界大同这个终极目的的话，那么“爱之如一”又将变成一种真正的伟大情怀，而不只是手段了。“太宗皇帝如此，张龙骧心中亦必有这等胸襟。”
张迈又道：“至于我们接见兄弟部族，另有一套礼节，不可草率。”对郑渭道：“回头你安排一下。”郑渭领命后，张迈又说：“到时候可得借大昭寺的佛门宝地一用了。”
法如欣然道：“特使要用地用人用粮，尽管调遣，不用客气。我们是方外之人，这些世俗之事本来不想过多涉足，只是身在胡疆蛮野，有些事情若不包揽，只怕我佛子弟会更遭虐待，如今朝廷既已派了钦差来接掌此间庶务，一切内外事务，自然都听特使安排。”
郑渭李膑本来有些担心这些高僧手握本土大权，不肯轻放，听了法如这么说心中都放了心。但两人都是七窍玲珑的人物，一转眼，却见九个首座中有五个眉头暗暗蹙，记起刚才介绍的时候，这几人都是执掌人事、财政等大权的实权派人物，心想：“法如大师虽然说得慷慨，但要他们真的把权力移交出来，只怕还是没那么简单。”
张迈却仿佛一点儿也没有发现这些似的，连连摇头，说：“主持，你这句话可就着实让我犯难了——我们千里远来，对疏勒这边的事情完全不通不懂，哪里就接掌得过来？虽然这些政务是俗事，但我们这群粗人只晓得打仗，民众如何安抚、钱粮如何分配，还是得多多劳烦诸位大师鼎力相助才是。还望诸位大师看在国家多事、边疆未净的份上，为咱们疏勒出一份力，万勿推托。”
那几个首座听了，眉间才算松平了不少。
张迈又对郑渭道：“郑参军，这些政务上的事情该怎么处理，由你来做配合，回头要向诸位大师多多请教。”
郑渭微微一笑，应道：“属下领命。”
第109章 镰刀的威力（一）
接见各部首领的礼仪由郑渭与法信统筹安排，来的都是位于疏勒地区西部、南部的部落，大多数是派来了使者，也有小部分是族长亲临，郑渭心里琢磨：“这些部族虽然派人来了，可他们心中到底是什么打算尚未可知，若一开始就由张龙骧来接待，万一他们在席上提出什么要求，张龙骧没有仔细思索的余地。”
张迈是唐军的领袖，大唐的钦差，他金口一开，事情便难以有回旋的余地，因此郑渭便与法信商量，先由郑渭、法信、李膑三人先设午宴款待，摸一摸诸部的底子。等到晚间再由张迈亲自设晚宴正式接见。
疏勒唐民久受压迫，就是大昭寺在回纥人眼里也只是监工、奴头的身份，法信身为九大首座之一，遇到回纥将领也抬不起头来，这次眼见唐军获胜，远近部落来归，心里自然不免有些飘然，觉得整个疏勒的局势已经完全翻转过来，内心深处涌起了四夷来朝的自豪感，颇望借此机会团结疏勒各部一起对抗回纥，将疏勒本城孤立起来。
在宴请过各部首领时，杨定国也到达了，午宴便改为由他主持，这一顿午饭吃得宾主交欢，其乐融融，张迈却始终不现身。
等到午宴结束后，张迈才召集了杨定国、郭洛、郑渭、李膑、法信召开了一个小型的军事会议，讨论接下来应该如何在疏勒用兵。
法信是第一次参加这等决策密谈，密谈的地点虽然只是张迈的卧室，屋子不过丈许见方，张迈和郭洛盘腿坐在胡床上，杨定国和郑渭坐在茶几两侧的交椅上，李膑坐在轮椅上，法信则是取了个蒲团，坐在李膑旁边。
这样的密谈，表面看来似乎很不正式，但法信却知这才是真正决定大事的地方，张迈会让自己参加，那是向他以及大昭寺高层传递了一种微妙的诚意。
张迈半倚着身子，显得十分闲适，说道：“如今我们的大军都已经开过葛罗岭山口，接下来就是看如何驱逐胡沙加尔，我们有三件东西要争取，第一是人心，第二是粮草，第三是城池！”
李膑想起刚才张迈接见各部首领时的情况，当杨定国高坐在虎皮椅上主宴会，两旁兵将环立，众吐蕃、突厥、昭武九姓等人眼神中的畏惧都超过了敬爱，不像沿途的唐民农夫，看张迈的眼神中除了敬仰之外，还有亲切。因此他判断道：“这些部族，此番是为利而来，是来看看情况，并未真正归心。我们现在手里可靠的力量，一是远征大军，二是唐民农夫。”
“要得人心，原本是很难的。”杨定国也和李膑有类似的体会，他说道：“唐民人心可用，至于其它诸族诸部则明显还在观望，不过我们也有个优势，我在和诸部首领交谈时，发现之前萨图克压迫得太厉害了，他们来到这里觐见特使，就是希望我们的到来能够帮助他们改变这种情况。敌之敌、我之友——诸部既然敌视回纥，我们就可以争取他们作我们的盟友。”
法信点了点头，但这屋里的人对他来说都颇为陌生，所以虽想应和却一时踌躇着没开口。张迈向他一请手：“法信师父，这里都是自己人，什么话都可以说，不必有所顾虑。”
法信放松了一些，说道：“我觉得副大都护所言有理。我们若能争取到诸部为援，那么疏勒就会成为一座孤城，形势将对我们大大有利。”
李膑却摇头道：“要团结诸部、孤立回纥，只怕没那么简单！我们不能只看到诸部对回纥的恨，我们还要看到他们对回纥的怕。”
“怕？”
“对，怕！”李膑道：“诸族诸部，对回纥是又恨又怕，而且怕比恨要强烈得多——若非如此，他们早就起兵造反了。他们虽然痛恨回纥，可对回纥的畏惧却更是根深蒂固，我只怕今天他们见我们取胜，便来赴我们的宴会，明天局势稍有变化，胡沙加尔一道命令传出，他们就会反过来成为回纥的阵前卒了。”
法信道：“回纥以威武压人，诸部虽然不得已而随从，但心中不服，只能说是被裹挟了，这种裹挟是走不长远的，只有以仁义之心、慈悲之怀，方能真正地使人心悦诚服。今日午宴上，诸部其实已都向我们示好，如果我们许下诺言，减轻赋税，厚礼结交他们，应该可以争取到他们的支持。”
李膑心想：“人都是贱骨头，驱之以义不如驱之以利，驱之以利不如驱之以惧，仁义若果能无敌，当年得天下的就不是秦始皇而是孔夫子了。”正要出言，却听一人道——
“不，不可！”却是一向主张为政者当宽以待民的郑渭，这时却反对了起来。
“不可？”不止杨定国，李膑也有些奇怪，郑渭居然会反对作减税承诺，杨定国道：“阿渭你