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他们不敢离山太近，怕奚人挖洞串门；不敢离河太近，怕高翼找他们；不敢离林太近，怕人纵火行凶。在三山的每一天对他们都是煎熬，他们就盼早日脱离苦海。高翼却对他们不理不睬。
生活还得继续，不是吗？
契丹人只好苦捱下去，幽怨得像个小媳妇一样，在荒郊野外苦捱，那个铁弗高，他怎么还不理我们啊？神啊，莎士比亚、阿基米德啊，救救我们！
这时的高翼已无心吃石榴，他正抱着娇小的高卉，舒服的直哼哼。
“你知道么，石榴可是好东西，石榴汁补血养颜乌发，用石榴汁酿成的美酒，稠得像蜜，亮得像宝石，波斯石榴酒与人参酒、鹿茸酒并列为人间三大补酒……”高翼嘴里说着话，手上不老实，弄的高卉面红耳赤——可她喜欢。
地球上所有酒类中，石榴酒的黄酮含量最高。黄酮是高水平抗氧化剂，有延寿与防止动脉粥样硬化、减缓癌变作用。高翼知道他说多了别人也不懂，只泛泛而谈。但就这样，还是露馅了。
“嗤，人参，那是妖草呀，三大补酒，谁说的？”高卉媚的双眼快要滴出水来，她轻轻用牙噬着高翼的耳垂，软软地反驳他。
嗯，好像在《隋书》中人参确属妖草，谁碰上要倒霉。唐时只当作茶叶一样的时尚饮品，宋人也只将之看做干果一样的送礼之物。认为人参包治百病等观念，到明朝后期才兴起。
失败，我竟然给晋朝人说人参。“哈，古人，知识浅啊”，高翼手伸入高卉衣内，揉搓起来。
“去，别欺负古人”，高卉有气无力地反驳。
“那我欺负你，行嘛”，高翼轻轻地说。
“大白天的……”高卉呢喃道。
远处，码头上船来几声钟鸣，高翼停下手来，诧异地问：“警钟？码头上？这世界谁敢跑三山耍船？凯撒也不行！来人，问问警钟为何而鸣？”
第207章
不一会儿。盛妆打扮的文昭带着两名侍女来到高翼的书房。听到门的响动，高卉迅速整好了衣衫，文静的跪在高翼身侧，可脸上的春色还是透露了一点刚才的暧昧。
高翼一直不习惯跪坐，他喜欢坐在椅子上办公。然而，高句丽是辽东部族中汉化最充分的，她都跪十几年了，坐椅子凳子反而不习惯。平时，她总喜欢像猫一样卧在高翼腿边。为了方便她，高翼这间书房布置的半古半今，木制的地板上也就放一个小板凳，长大的茶几上堆满了文件。
文昭没有跪坐的习惯，她拽过书房内的另一张板凳，按汉礼给夫君行了个礼，这才端庄的坐下。
高翼挥手斥退了侍女，文昭稍稍放松了坐姿。他安慰两女：“估计问题不大，虎鲨号、蓝鲨号还泊在港内，两船士兵虽操练不熟，鸣炮示警却还做得到。如今没听到炮声，说明不是什么大事。”
“可是，谁值得码头上警钟齐鸣？”，文昭皱着眉头，耸了耸鼻翼：“朝廷昭使……不可能，上次孙绰入港码头上也没敲响所有的钟。”
“一会儿就知道了”，高翼一点不慌张，这座府邸的四角塔楼上置放着四尊小炮，即便有天大的变故，高翼也不怕。更何况，三山的巡逻船遍布整个渤海、黄海水域，谁有这本事，无声无息的来到三山港？
时空穿越者？没那么巧吧？
文昭挪了挪屁股，整了整头发，吞吞吐吐，迟疑未定的说：“郎君，有人跟我说，我们的五相共治是否给于臣下太多的权柄。
比如，外海巡逻全由武相负责。有事，我们一点不知情。
再比如，慕舆根、契丹徘徊于国境之外，地方上的事……出兵的事……五相毫无筹划。”
高翼笑了：“有人跟你说——是宇文群吧？”
自从高翼大婚之后，作为文昭在三山唯一的长辈，宇文群被解除了软禁，虽然他没有什么职务，但出入王府却不需通报。随后，他与慕容宜同病相怜，亲热起来。
宇文群在部落集权状态下长大，他看不惯高翼这种松散的管理方法。近段时间里，他不停的在文昭耳边唠叨，抱怨高翼过于放权。甚至认为高翼快成了一个人形图章，对于国政只知道点头盖章，平日里只是混吃等死，长此以往，等等……
文昭与高翼并肩创业，经历过那段睡不安枕的苦难岁月，她知道高翼不是一贯如此，但宇文群说得多了，她也担心婚后的高翼，沉迷女色（专指高卉），失去了奋斗意识。因而觉得高翼设计的政体，或许是为了偷懒。
文昭一直想规劝，可她又担心，这会被高翼误解为女人的嫉妒心。刚才进屋时，她看见高卉满脸春意，故而决定，无论如何也该劝劝高翼。
“为君之道在于制衡，阿昭，我心中有数”，高翼回答：“五相制衡，就是个平衡之策，武相掌兵，却不能管军饷发放、后勤补给，这些由财相掌握。武相不沾钱，军官不沾钱，就无法吃空饷，贪污军饷。
财相掌握一国之经济命脉，却手中无兵，亦无治权法权。司法权在于法相。治权在于地方官员，其任命出自于我，俸禄却由财相发放，考绩由乡老监查。履历由藏相管理。外相则主管拓展市场，外销货物，处理与邻国关系。
这是环环相扣，层层制约的体制。在这种体制之下，谁也无法独揽权柄。所以，我们该放开手脚让他们做事。
契丹、慕舆根，跳梁小丑而已，我容忍他们在边境跳腾，一是力不足以全歼，二是要借此牵制高句丽……”
契丹兵若是坚持不下去，沿着鸭绿江向上游走，唯一的大块平坦之地就是丸都。高翼最大的渴望就是与高句丽划江而治。有契丹兵在江边驰骋，至少今年里，高句丽不敢放松警惕，或者搞小动作。如有异动，他就把契丹往丸都赶，让他俩狗咬狗去。
经过了“元宵之乱”，辽河平原的侨民寨子已没剩下几个人，自春耕起，慕舆根就带着辽河平原的所有兵马徘徊于盖平城外，那些未及逃走的汉民寨落，也被他勒索摧残的了无生气。
高翼有大海沟通南北，就是想跟慕舆根、契丹玩一场经济战，拼钱粮，拼生产力，凭战争潜力，彻底榨尽他们的最后一丝战斗欲望。
等冬天到了，冬雪覆盖了大地，缺衣少食的燕军、契丹军，会跪在三山脚下，求人放进屋内暖和一会儿，给口热粥他们就肯投降。
耗，背靠大海，背靠晋朝的广大市场，俺要跟慕舆根耗到底，俺要让辽东胡人，今后想起与我交战，想投河自尽的心都有了。
此刻，燕军主力在干什么。
很忙。
司徒慕容评出兵并州，讨伐张平；司空阳鹜出兵东燕（今昌平）讨伐高昌，乐安王慕容臧出兵濮阳城，讨伐李历。
燕军强大啊，强大的令人发指。
别的国家忌讳两面作战，它正在四面作战，还有余力派出慕舆根与高翼，你说说，搁这种情况，高翼若不多陪慕舆根玩玩，彼此见面都不好意思打招呼！
他能不拖延战事么？快速的结束战斗，就会像吸引苍蝇的臭肉，把燕国所有的苍蝇全引来汉国。
他唯有耗下去，耗到燕国支持不下去，也耗到一直高度警戒的高句丽精神崩溃。
可这些话，他不能说出来，尤其是当这高卉的面。虽然高卉全心全意待他，并不在意父国的利益受损。但越这样，他越不忍。
文昭听完这话儿，意识到自己的冒失，她快速瞥了一眼高卉，见对方一付天真烂漫的快乐样，反念自己一付急切的争权神态，不禁红了脸。
一名黑奴一溜小跑地跑进来，他笨拙的汉语打破了书房内尴尬局面：“主人，主人回了！”
高翼漫不经心地答应一声，猛然间，他脑海里响起了一道闪电。
主人，黑奴嘴里的主人意指马努尔，他们是马努尔的奴隶，虽然转送给了高翼，但黑奴们仍称他为“主人”，而称高翼为“昆弥”。
奇妙的是，在古代没有收音机与电视的情况下，相距千山万水，不可能交流信息的世界各民族，在“昆弥”这个词的读音与字义上相差无几。它也就是古德语中的konig；古丹麦、挪威语中的konungr；古撒克逊语Kuning；突厥语中的可汗（Qaghan）；古波斯语中的kong；日语中的kimi；现代英语中的king……
据考证，这个词起源于塞尔柱语，传入中国后，它最早被翻译为“公”，也就是“国公”意思。后来，这个词在中国被弱化，国人先是创造了一个词，比“公”还大，叫做“王”。后来，又觉得“王”还不够大，又创造了一个词，比“王”还大，叫“皇帝”。此后，外国人名后面跟的“公”译为“某国王”或者“某王”，本土的“公”则意指“公爵”。
据考证�