按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
这还不算，我民间还有数百艘载重20吨左右的飞剪船，这些船来往天竺，一个往返只需五天，从三山至青州，当日可完成两个来回。若我破釜沉舟，尽发民间飞剪船转运军资。燕国想跟我耗，我可以耗的慕容隽当了兜裆布以充军资……”
高翼说的是理想状态，他故意回避了慕容鲜卑的“人类蝗虫”特点，慕容鲜卑善于毁灭，他们大军所过之处，顿时能让人类回到石器状态。他们以战养战，最能在困苦状态下拿人类当食物继续战斗。段龛也深知这些，但他被高翼所画的大饼迷惑了。
“你的意思是说：你出钱、出粮、出军械，而我们只要战斗就成”，段龛雄心万丈：“这太容易了，我段氏鲜卑的勇士就是为战斗而生。慕容隽乃我们的死敌也，我们战他娘。”
“不仅如此”，高翼继续煽动说：“我也出兵。我们是盟友，我不能让你一个人战斗。
我要骚扰他的沿海，我要让他知道，他那漫长的海岸线就是他的软肋。
我每战尽迁其民，我要让他失血，我要让他处处分兵驻防，让他主力大军疲于奔命，让他凑不起出征的军粮与民夫……”
“立刻下令”，段龛跳了起来：“命令尽迁黄河南岸的百姓，告诉他们，慕容燕国喜好食人，若他们不想被人吃，那就全迁入北海，加紧筑城，筑城之后，我准许他们迁入光州，迁入辽东。”
“大琉球”，高翼补充说：“凡愿迁入大琉球者，原先家有十亩地，我给他一百亩做补偿。另外，每户愿迁者还分500亩功田，先到者，良田荒山由他先挑。
倭国，凡愿迁居倭国者，原先家有十亩地，我给他五十亩做补偿。另赐每户一百亩做功田。
夷州，凡愿迁居夷州者，原先家有十亩地，我给他一千亩做补偿。另赐每户1000亩做功田。
告诉百姓，现在还没开始春耕，赶得紧，到了地头还能赶上春耕。家里的破破烂烂全可扔掉，我三山负责发给他们铁锹、锄头、犁，锅碗瓢盆全发，还发武器。
我容许他们在战后拥有选择居住地的权利，他们可以选择回到家园，或者成为辽东‘国人’，或者留在当地。
今年是搬迁年，我们对他们不征税，明年，只要分给他们的田地不撂荒，我们也不征税。若有土地撂荒，则撂荒多少田亩，征多少税。”
高翼这番话，等于变相吞并了段龛所部。可段龛已面临的绝境、他被置之死地而后生的战斗激情所鼓舞，他通红着眼睛，配合地说：“坚壁清野，我要清空整个青州，让慕容隽什么也得不到。”
“没有人能侵犯我们不受惩罚”，高翼火上浇油：“我将命令水军严整以待，一旦燕军渡河，立刻开始劫掠沿海。凡是通向大海的河流，都是我们进军的路线，我要把沿河的村落全部摧毁，百姓全部搬走。
你来清空整个青州，我来清空整个燕国，我们要让慕容隽肉痛，痛彻心肺的肉痛。”
“朝廷指望不上啊”，段龛受高翼鼓舞，对这场战争有了点信心，开始考虑深层次问题：“石赵崩溃时，魏帝邀朝廷北上，朝廷不敢。等魏君称帝后，朝廷却与燕相约伐魏。现在燕国灭了魏国，圣眷正隆，朝廷难道不会为了讨好燕国，联手燕国伐我。
欺软怕硬是朝廷本色，我们与燕国相比，兵力国力都很微弱。魏既已灭亡，北方异姓为王者，只剩下几个人，朝廷下一步肯定会把兵锋指向弱小的我们。在这种情况下，你去南方，岂不是鱼入网中，肉在砧板？”
高翼冷冷地眦牙一笑：“你不懂，你读汉人的书太少。我现在南下，朝廷只会大喜过望，决不会动我一根毫毛。”
段龛奇道：“怎讲？”
“如果加上慕容隽，现在，在朝廷威望的时候，替朝廷东征西讨灭了强敌的人就有两个了：一个是桓温，他灭了成国，让朝廷在南方站住了脚跟；再一个就是慕容隽，他灭了魏国，让朝廷有可能垂手复国。
桓温现在什么待遇？你也可以看到，朝廷现在巴不得背后有人捅桓温一刀，不过，谁都知道，那捅刀的人最后会被朝廷当作替罪羔羊，人都不傻，所以现在桓温活得逍遥自在。
现在又有了慕容隽，慕容隽能比得上桓温吗？桓温好歹是世家大族，根基深厚，而慕容隽是个异族，朝廷那里讲究‘非我族类，其心必异’，所以，要是慕容隽一心投靠朝廷，他的下场会比桓温还惨！而我们，就是朝廷通向慕容隽的刀子。
此刻，朝廷还不知道魏国已灭的消息，若你我联合起来向朝廷报喜，报告朝廷尽复故土的消息，并恳请朝廷还都，朝廷会做什么——他们马上会派使臣去燕国，要求燕国交出他百战而得的北方领土，可慕容隽会给吗？
你还忘了汉臣另一个习性——他们每个人都巴望着能成为‘从龙’的开国功臣，不管开的是日本国还是满清国、蒙古国。这是光宗耀祖的大事，没有汉臣经得起这个诱惑。
慕容隽不愿毫无代价交出自己的百战而得的土地，他身边那些汉臣就会怂恿他称帝，以摆脱朝廷对他的约束。那时，朝廷会怎么办？朝廷身边只剩忠勇的‘我辈’，你说，他会怎么办？”
“有大好处啊”，段龛明白了，他两眼闪着欣喜的光芒：“我有一子名兴，自小聪慧，饱读诗书，我派他随你南下，也好向朝廷讨个封赏。
顿了一顿，段龛舔了舔嘴唇，不甘心地说：“广固（现在的青州治所）城池坚厚，也不能白丢，你给我点粮草，我派弟段钦，右长史袁范分兵把守，与北海成犄角之状，如何？”
高翼斜眼看了看段龛，此人刚才还想逃回辽东，现在一听说有胜利希望，却连手头的广固城都不愿丢弃。在战神慕容恪面前分散兵力，有用吗？
“也罢，广固距离北海70余里，前方有牛山，背后有逢山、复釜山，阳水直通大海，我们可以在三山一水间藏兵藏粮，也许……就让你弟弟守广固……”高翼勉强说：“你给我征发一万民夫，我在三山一水间修建三座棱堡，这三座棱堡我来守！”
永和九年五月，慕容隽遣慕容评南下，河北魏地纷纷倒戈，六日，慕容评率二十万大军进入邺城，邺城易帜。魏国汉臣纷纷殉节，当地汉人不甘被食，自杀者达二十万人。
而没有自杀的汉人妇孺，史载：被鲜卑族当作军粮煮食的，达20万人。后世“主旋律”认为，这种行为代表了最先进的历史观念，代表了最广大人民群众众的意愿，是民族大融合的典范。
这种论调很荒诞吧，但这是“传统”，中国历史从来如此记述。
值得一提的是，起先投靠慕容隽的魏国外交使节、名儒常炜，因为投靠异族行动迅速如汪精卫，从而得已幸免，并且成为“从龙人士”，成为了“维护祖国统一大业的民族英雄”，成为“万世景仰”的“精英人士”。
“历史”就是如此记述。
本来，南下大军应该由慕容恪统领，可在出兵前发生一件事，让慕容恪不敢离开蓟京。慕容垂妻子被虐致死后，慕容隽担心慕容垂身处辽燕前线，拥兵自重或者倒戈辽汉，妨碍了他的伐辽大计，故急召慕容垂回蓟京。慕容恪担心两人再起冲突，不敢离开。
有慕容恪居中调和，慕容隽将慕容垂转封至常山为冀州刺史。至此，燕国的内乱隐患暂且平息。
同日，高翼领军自琅琊郡踏上了晋国领地黄郭戌。
黄郭戌是一个边境小寨，它是由当地的黄、郭两姓宗族组成的一个军事堡垒，只有300户人家。这还是因为战乱逃亡，聚集起来的人数。当高翼刚一亮出身份，小寨立刻打开寨门，殷勤地将高翼的3000士兵让进了寨中。
“我等早听说光州属于大王，今日幸得觐见大王，实在是，实在是……”为首的两名土豪打扮得士绅，说话结结巴巴，似乎老想表达点什么，但结巴了半天，还是兜起了圈子：“咳咳咳，大王此来，是打算常驻，还是偶一过路？”
晋朝边境上有无数这样的小寨。因为朝廷无力防守边境，就容许边境上的豪强筑寨自守。朝廷不负责他们的粮饷，他们也对朝廷没有多少义务——只在遭遇越境事件时，及时通知待在安全地带的朝廷官员就行。
历史上，这样的小寨最终都没有好下场，他们生存在敌军随时破寨屠杀的压力下，当朝廷力量衰弱时，不会追究小寨的寨墙是否逾制，但当朝廷强盛起来后，他们就会被当作豪强，被打击、屠杀、压制。
在北方，这样的戌守小寨在战乱中越战越强，最终发展成为“镇”，隋唐初年的所谓“十二柱国”，都是有镇守使演化而成。但在南方，