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郭英道：“请殿下原谅铭儿无理，但天下哪里有这样的道理，咱们打女真人是为了保护辽东安全，商人们也受利，老夫对这个赔偿，还是有些想不通。”
杨荣也道：“殿下，辽东府库经过一年多的努力，终于有了点底子，如果这样一赔偿，会让辽东之事重新陷入困境。请殿下三思。”
朱植听着下面众臣一致地反对之声，心中十分无奈，几千年了，民就是民，官就是官，官使民由之就行了，什么时候考虑过要为民做些什么？民的财产是可以随便与取与夺。还美其名曰保护他们，一个用虚幻的礼法而非实际地利益维系的社会，到底能产生多大地效率呢？人的思想境界真的能克服内心地欲望吗？恐怕从来没人想过。
朱植道：“各位说得都很有道理，不过本王要问两点，第一，朝廷是干什么的；第二百姓们缴税是为了什么？”此言一出，所有人都不说话了，是啊，他们从来没有想过这样的问题，也从来没有将这两个问题联系到一起。
半天杨荣道：“皇上是君，百姓是臣，民侍君以忠，君待民以礼。这是自古以来的纲常大道。回殿下的话，百姓缴税是为了维持朝廷，就如儿子赡养父亲一样，这是亘古不变的道理。”
朱植最反感就是这样不讲实际的纲常大道，正要说话。姚善站起来道：“杨长史说得有道理，只是卑职有一些不同的看法，朝廷既然是君父，那是不是应该保护他们的臣子；而百姓既然奉养君父，就理应得到朝廷的保护。如果按照殿下曾经讲过的契约关系，朝廷和百姓之间就应该是这样的关系。
卑职这一年多来负责辽东移民和农业，发现官府待百姓以契约，少有不履行契约之百姓，虽然卑职还不知道为什么会这样，但很多公事做起来都是水到渠成，事半功倍。因此卑职十分赞同殿下的给商人赔偿一说。”旁边郭铭冷哼一声。
瞿远也站起来道：“卑职同意克一兄的看法，商人们为国缴纳税款，卑职以为这仿佛是向朝廷购买一种受保护的权力。就如我们为新开垦的土地颁发地契，这是朝廷与百姓之间的契约，而百姓开垦土地交纳赋税，朝廷自然要保护他们对土地的所有权，这包括了土地不被他人侵占，当然也不应该被鞑子侵占，所以朝廷应该抵抗外辱；当然反过来如果百姓缴税了，尽到了义务，朝廷也不该占有百姓的土地。”
杨荣道：“云飞之言有一定道理，但为什么朝廷可以给百姓免税，百姓就不能为朝廷尽一些义务呢。也就是说朝廷待百姓以礼，反过来百姓不能为朝廷尽忠，即使是你这个契约的说法也说不过去吧。”瞿远一下子语塞，不知道该说什么，好象杨荣的反诘也不好回答。
看着手下就这个问题争论不休，朱植心中转忧为喜，看来一年来各个官员在不同的工作岗位上的实践已经有了成效，像姚善和瞿远这样一直在第一线负责具体业务，天天跟百姓打交道的官员，已经在朦胧之间产生了一些契约概念。而这些概念在实践过程中以及新旧思想的碰撞中不断升华，最终有一天会凤凰涅盘。
朱植道：“让我来回答勉仁吧，父皇曾多次训示儿臣，朝廷待民如子，避免与民争利。所以我想着，父皇的教训，说的就是这权利与义务，朝廷在接受了百姓的纳税之后自然应该保护百姓，这是朝廷的义务；百姓应该配合朝廷的政策，这是百姓的义务。但朝廷应该避免与民争利，这是两者之间平衡点的指导原则。也就是说作为大家的朝廷不应该跟小家的百姓争夺利益。
至于说到百姓尽忠的问题，既然百姓有时候必须配合朝廷政策，一旦朝廷政策危害到百姓利益，那么官府也有义务去弥补百姓的损失，因为之前朝廷与百姓已经就这个问题订了契约，作为朝廷必须履行契约，即使有所吃亏，也不能因此而与民失信。”
郭铭还有些不服气道：“那殿下也没有回答，为什么百姓不能因为对朝廷尽忠就受到损失呢？”
郭英怒气上来了：“畜生，住嘴。”在他心目中，即使女婿有什么不对的，作为一家人也不能当众拆台。
朱植道：“泰山大人让他说吧，这比憋在肚子里强。百姓是可以对朝廷尽忠，但这是在百姓自觉自愿的原则下，官府不能有任何强迫，诱使的举动。但有一个问题是肯定的，既然事先有契约规定，官府就该执行，这就是权利与义务，官府不能失信于民。”
朱植知道不能通过一次的交谈就让所有人都理解，也不会傻到以为仅仅靠自己就能改变几千年的顽固思想，他只能慢慢撒下种子。他不着急，中国还有五百年的时间等待他生根发芽。
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第二十章 海西落日（1）
最后众官员商量了一个折中方案，五类生意严格禁止，茶叶、布匹、盐、铁器（兵器盔甲）、粮食，一旦发现，商人以通敌论处，入狱半年，货物征收300％的惩罚税；其他非战略物资，比如奢侈品不但可以买卖，而且还减少两成税收。
对于奢侈品的倾销，又是朱植的馊主意，他对大家耐心地解释道：“如今辽东的奢侈品已经占了总贸易量的三成，这说明，女真的贵族和富人已经对这些东西产生了依赖，该买依然会买，这些东西只会进一步削弱女真人的战争能力。所以应该和那五项战略物资区别开，不但不禁止，还应该鼓励。”
法令还规定对于五类战略物资，商人以去年一年的买卖帐本为基础，上报官府，官府补助五成损失，分五年以减税的形式补贴给商人。另外五成损失，官府以其他形式补贴。该法令从洪武二十七年九月初一开始执行。至于另外五成的损失，朱植表示让他来想办法。
法令一出整个辽东一片哗然，官吏们吃惊，商人们吃惊，连老百姓也吃惊不已。海西女真的细作连夜将消息报告剌鲁府的扎哈齐，扎哈齐得知之后，非但没有气得跳起来，反而神情从容，继续喝酒。
当辽东第一场雪下下来的时候，广宁出现了一个叫“辽东联号”的商家，大股东出人意料地竟然是辽东官府！占有五成股份，四大商号每人出资五千两银子。各占一成，另外一成由其他那些因为法令受到损失的其他小商号合股而成。至于这个商号是做什么生意地甚至连辽东的官吏们也不知道。但对于官府参与的商号，辽东的一些儒林人士已经颇有微词，什么“与民争利”。“败坏纲常”地说法甚嚣尘上。
朱植对这些说法置之不理，又做了两件让大家更不理解的事。第一是兴办学校，在广宁，朱植从自己王庄的收入中拿出三千两银子。依山榜水买了一百亩地，兴建了几所校舍，宿舍，命名为“辽东学堂”。朱植通令辽东各地，凡是年满七岁的孩童都可以免费入学，只需要负责孩子们地饭钱。
此举一出，儒林人士再度一片叫好，为朱植大唱赞歌，说他尊师重教，造福百姓。无它的。因为朱植张贴出的招收先生的榜文实在令人垂涎：每位先生一个月五两银子，一年就是六十两，这等于一个内地一个七品知县的俸禄。各地秀才们人头涌涌跃跃欲试。最远的甚至有关内东平府来的。
一些老儒生以看看热闹为由，却惦记着那六十两银子也来看看。谁知道一看招聘要求，立刻傻了眼，教圣人之学的先生只要四人。其他的却是什么算术、地理、格致等学科，最让人惊讶的竟然还有一个学科叫“炼丹”，而且教圣人之学地先生又必须懂得其他学科者。一些懂得算术的秀才捂着嘴乐，可那些一心只读圣贤书的秀才们破口大骂有辱斯文。学堂门前一时间闹哄哄，熙来攘去，好不热闹。
可是朱植十分失望，选了半天才挑到三个懂得算术秀才，还有一个从江南游历到辽东地秀才姓李名嘉玮，此人有点意思。据他介绍，十八岁考中秀才之后，自认为已经读过万卷书，应该出去行万里路，于是从此游历祖国大好河山，六年间到是南至雷州，西至敦煌，甚至连流求都曾去过，利用自己旅途见闻写成了一部神州游记。。。朱植跟他一聊，这不就是一个古代驴友吗，他对各地的了解，正好成为地理方面地教员。
至于“炼丹”一门，可谓别出心裁。朱植知道古代一些妄图炼丹升仙的术士颇有点江湖化学家的味道，说不定能找到一两个这样地人物。只是张贴榜文一个月了，也没有一人应聘，连个道士都没有。
没有办法，只能让这四个先生先把学堂张罗起来。第一