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“嘿嘿，这帮鳄鱼，还会坐顺风车……”死胖子由衷的赞叹着。
我探头往外面（我这边的反光镜已经损失掉了）一看，只见七八条魔化鳄鱼恶狠狠的咬着汽车的保险杠、脚踏板、挡泥板……更多的鳄鱼直接选择攻击我们的卡车轮子，它们的力气非常恐怖，往往被车轮子带着转了好几圈，才被甩落。这样子一折腾，卡车的车轱辘盖子，很快就被魔化鳄鱼的血肉之躯撞飞了。
这样子的路面，根本不可能开的很快，依着这样的颠簸程度，只要再快一点，我们的车子就有颠覆的危险。
情况很快就更糟糕了，有一头魔化鳄鱼有将近四米长，嘴巴大的惊人，这家伙咔嚓一口，居然把轮胎给咬暴了一只！
卡车猛的一歪，将我们这些人甩的一阵大乱，还好这个时候的车速根本不快，所以没有翻掉，真是万幸。
我气急败坏地问道：“怎么办？”我这个人属于车盲，不但是汽车，只要是交通工具，除了鞋子之外，我能摆弄的东西寥寥无几。
死胖子瞪着眼睛，喝道：“没事！卡车底盘高，少了一只轮子不碍事，顶多就是慢点呗，反正这样高级的鳄鱼皮路面，我们也开不快。”这家伙嘴上说着，手底下丝毫不慢，继续开着这辆还剩下五只（卡车的后面是双轮胎）轮子的卡车继续在土路上横冲直撞。那只憋掉的轮胎因为没有了空气的支撑，很容易下口，结果没开出去多远，就咬上了一圈鳄鱼脑袋，还别说，有了这些鳄鱼的嘴巴之后，憋掉的轮子又丰满了不少，汽车已经颠簸的不那么厉害了。只不过那一圈的鳄鱼就惨多了，被轮子压在底下的也就罢了，被旋转而起的抡子扯到半空的鳄鱼就惨了，左一圈右一圈的跟着车轮子上下飞舞，也不知道它们晕车不。
我回头对马长安老爷子说道：“老爷子，我看您还是别下车了，这些鳄鱼一点文化都没有，你再怎么和它们商量，它们也不会给你让路的。”马老爷子死死抓住了扶手，哪里还有闲心和我讲话？
再往前面开了一段路，赫然出现了一辆破损的小轿车。我们这些人自从见到了这辆汽车之后，才开始动手打通路途，消灭障碍物，在那之前，却根本没有搭理那些拥堵在路面上的破烂车子。
死胖子放佛没有看到，开着卡车继续往前走，我喊了一声：“注意，前面有辆小汽车……”死胖子慢条斯理地说道：“知道，知道，我看到了……”
“碰！”的一下，卡车的保险杠狠狠的撞在了那辆小汽车身上，然后推着那辆小汽车前进了七八米远，才把那辆小汽车拱到了路边的水沟里。死胖子连看也不看，继续开着卡车往前赶路，顺嘴说道：“路上这么多鳄鱼呢，我看见了又有个屁用？谁敢下去把那个小汽车推走？”扭头看着马老爷子，十分抱歉地说道：“对不住了马大爷，您这车子，我看我们没办法还给你了，我估计开到河边之后，可能就剩我手里这个方向盘了。”
马老爷子苦笑道：“都没了也使得，只要你们这些娃娃能逃得命出去就好，就算把我这条老命也搭进去，也没得问题。”死胖子听了，顿时收起了嬉皮笑脸的样子，沉声说道：“放心吧，老爷子，没事！我们不会死，您也不会的。”
我趁机对马老爷子说道：“老爷子，树高千尺，叶落归根，您的年纪大了，这里的条件不适合您继续生活了，我们带你回中国吧……咱们回家。”
马老爷子低着脑袋，不说话，我还以为他还要坚持留下来，就说道：“不管您当初怕什么，现在也都不必管他了。”马老爷子放佛没有听到，只是喃喃的重复着：“回家……回家……”这两个字仿佛掀开了他沉寂许久的心扉，突然之间就老泪纵横，哽咽了起来。
我以前不太明白为什么人们形容老年人流眼泪，会说老泪纵横。现在看到马老爷子的脸上横七竖八的皱纹不可计数，而他的眼泪夺眶而出之后，来不及滚落出来，就顺着数条皱纹流到了脸上，那些皱纹有横有竖，泪水也就跟着皱纹流淌，真的是老泪纵横，无尽悲凉。
过了片刻之后，马老爷子拉住了我的手，说道：“娃娃，我跟你们走……带我回国吧，虽然我得罪了马王爷，不过老头子我早已经九十多岁了，就算立刻就死了，也是高寿了。”
我没听明白，愣愣地问道：“你得罪了马王爷？马王爷是谁？你大爷？……不好意思马老爷子，我是问您呢，不是在骂你大爷。”
马长安一脸肃然地说道：“马王爷三只眼……你应该听说过阎王爷手底下的差役牛头马面吧？”
我惊呆了！
第五十七章 马王爷
我没听明白，愣愣地问道：“你得罪了马王爷？马王爷是谁？你大爷？……不好意思马老爷子，我是问您呢，不是在骂你大爷。”
马长安一脸肃然地说道：“马王爷三只眼……你应该听说过阎王爷手底下的差役牛头马面吧？”
我听了之后，呆了半晌，才失笑道：“老爷子你开什么玩笑？牛头马面只不过是传说，你怎么可能得罪他们？难不成你在他们的神像面前拉过尿？”
马老爷子哭丧着脸，说道：“比那严重，我挖了他的金身。”
“我草！”死胖子差一点一脚刹车停了下来，我赶紧帮他踩了一脚油门，说道：“你好好开车，不然马上就有牛头马面来找你了。”死胖子不搭理我的警告，一边开车一边还忍不住问道：“你说啥？老爷子，你说你挖了马王爷的坟墓？”一般人比较忌讳死者，不过有些时候死者的躯体往往能得到后人们的尊敬，佛教之中的很多高僧，死后的躯体，就往往被人称为金身，意思是金身不灭。
牛头，马面是迷信中阴曹地府的鬼卒。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。密宗中有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。
牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。牛头又叫阿傍、阿防。《五苦章句经》说：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁钗。”据《铁城泥犁经》说，牛头“于世间为人时，不孝父母，死后为鬼卒，牛头人身”。有的佛经牛头人又作“防逻人”，巡逻访捕逃跑犯人之意。马面又叫马头罗刹，“罗刹”为恶鬼，故马头罗刹即马头鬼。形象为马头人身，与牛头是老搭档。《楞严经》卷八称“亡者神识，见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马面罗刹，手持枪矛，驱入城内，向无间狱。”
民间传说中，牛头马面有时是阎王、判官的爪牙，有时爱占点小便宜，有时干点违法乱纪的事，有时又很有同情心。这些也是封建时代人间差役的形象。牛头马面等鬼卒，本出自佛教，后被道教吸收。在佛教并不常见，而在道观中常能见到他们的影子。结论：牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。
马老爷子长叹一声，说道：“那也是很偶然的一个机会，我阿叔说他发现了一座古墓，就找了我阿爸，带上我哥哥和我一起去帮忙。你们也知道，大的古墓有很多消息机关，一个人是很难完成任务的。”马老爷子停了一下，继续说道：“结果到了地方，发现是一座借助天然洞穴而人工改建的古墓。（我们国家很久以前的时候，就流行过开山为墓的习俗，到了唐末之后，因为国力日微，才改为掘地建墓穴）我们用了数天的时间搬开了碎石，打通了盗洞，结果进去一看，却连只棺材也没有，只有一具半人半马的怪物倒在地上，已经化为了干尸。当时我们几个人都很害怕，我阿爸就说这是马王爷，得罪了马王爷会招引诅咒的。于是我们赶紧顺原路退了出来，封堵了洞口，刚想离开，结果山上突然滚落下来一块石头，正砸在我阿叔的脑袋上，我阿叔吭都没吭一声，一下子就扑倒在了地上，脑浆子都流出来了。
这样一来我们就更害怕了，阿爸一口咬定是马王爷显灵，站在那里不肯走。我和哥哥一人拉着阿爸，另外一个人抗起了叔叔的