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而归。他的不畏艰难的精神深深打动了我们。‘玄奘之路’起始点从西安出发，经河西走廊，将沿玄奘西行之路穿越中亚，进入南亚次大陆，最终到达吴承恩《西游记》提到的西天大雷音寺，位于现印度境内比哈尔邦那烂陀，历时35天，行程12000公里……”
发布会后，在大唐芙蓉园的湖畔草坪，西安政要、“玄奘之路”考察队代表、途经国家驻华使节、北京相关官员围成一圈，人手一把铁锹，栽种一棵枝繁叶茂的菩提树。
晚上，与西安的朋友逛回民一条街。街道不宽，挤满各种小吃店铺、工艺品小铺，路面油腻腻的，飘荡羊肉香味，游客如织。
露天排挡，秤两斤水煮羊肉，沾些许辣子调料，嗯，美味！
逛夜市。一摊挡上的佛头雕刻挂件引起我的兴趣，摘下来细看。
“我认识你，”个子矮小的男摊主发话了，“你是###的老总。”
“我不是。”
“你就是###的老总。”
“真的不是。”
“‘每前进一小步都是新高度，做最好的自己，我能！’那不是你吗？”
“那是广告。”
“你就是###的老总，别不承认了！”
……
10月15日，晨雾。早上8点，大雁塔所在的大慈恩寺。
寺院山门内，有钟、鼓楼对峙，中轴线的主体建筑依次是大雄宝殿、法堂、大雁塔、玄奘三藏院。钟楼内悬挂明代铁钟一口，重三万斤，上铸有“雁塔晨钟”字样。
大雁塔是唐永徽三年（公元652年）玄奘奏请高宗允许而修建，安置从印度带回的经像、舍利。现塔高米，共七层，塔身呈方锥形。中国现在的第一高楼上海金贸大厦设计中的东方美学灵感正源于大雁塔造型。
他混出了长安（2）
大雄宝殿通道两侧，着袍服的众居士，肃穆、虔诚、期待。六位僧人抬着装有玄奘顶骨舍利的小金塔走出地宫。
大慈恩寺主持唱祈福词，扬抑顿错，似京剧念白，更具穿透力的语调中祈愿着和平、关爱、平等、慈悲、海内一家、世界大同。
“玄奘之路？世界和平祈福典礼暨启程仪式”进行中。
颂经声中信众热泪，场面感人。
玄奘在大慈恩寺翻译佛经十余年，但这并不是他取经归来住的第一个寺院。
贞观十九年（645年）正月24日，玄奘到达京师西郊，道俗相迎者数十万，人群拥挤，水泄不通，甚至使玄奘进不了城。玄奘将带回的经像放在长安弘福寺后，就去洛阳参见皇帝。唐太宗希望他把西域见闻写出来，又劝他还俗从政，前一条玄奘答应了，这就是流传后世的《大唐西域记》，后一条他却难从命。
因为他要译经。太宗安排他在弘福寺建立译场。同年五月，玄奘带着包括证义、缀缉、录文、证梵、安字在内的翻译人员开译《大菩萨藏经》，三年后译出《瑜伽师地论》一百卷。
同年，大慈恩寺建成，玄奘受朝庭圣命任上座住持。四年后，为了存放经卷，玄奘请求在寺内另造一塔，即今天的大雁塔。
在回国后的近20年中，他共译经75部，1350卷，把中国典籍《道德经》和《大乘起信论》翻译为梵文，另外还著有《大唐西域记》等作品，他所作的一些表、启、书等则收入《大慈恩寺三藏法师传》中。公元664年二月初五半夜，64岁的玄奘圆寂于玉华寺（今铜川玉华宫）。临终前，他让身边的弟子翻读所译的经典名目，并嘱咐死后不要葬在宫、寺附近，务必找一个山中的清净处。后来，玄奘的传奇经历被民间演化成《西游记》故事，在中国家喻户晓。
回顾历史，总是有太多的引人入胜之处，我们的一路行走，也因为历史变得充满意义。
8：45，大唐芙蓉园，省政府欢送仪式。
省委书记将一套古装本《大唐西域记》交由考察队携带到印度那烂陀，转赠给玄奘纪念堂。CCTV副台长高峰将一面印有玄奘头像的红色旗帜递交到曲向东手上。车队赞助商陆风的董事长王锡高将陆风越野车的一把钥匙递交到我的手中……
他混出了长安（3）
鞭炮，礼花，满天飞舞彩色纸带中，车队出发环城巡游。街头管乐队、鼓队、舞蹈队，载歌载舞，钟鼓齐鸣。
“陆风的质量怎样？”我低声问王锡高董事长。
“放心吧，我派了最强的维修小组跟车队全程。”
“啊，放心啦！”
《玄奘之路》考察队的经费来源于企业赞助。车队沿途“穿戈壁、翻天山”，路途漫长，汽车的质量应优先考虑。几家国际知名汽车厂家对赞助活动表示了浓厚兴趣。但从精神气质讲，既然是追随先贤脚步，民族品牌更适合一些。如果是日本、韩国人做类似的活动，相信他们一定会选民族品牌的车。
江西陆风汽车制造厂获得信息后，董事长王锡高先生迅速拍板，赞助“玄奘之路”考察队。但陆风车翻天山、穿戈壁的越野性能如何，心里却一点数也没有。既然派了维修小组，沿途车子出故障也就不用担忧了。
10：00，车队行驶到大雁塔南广场，队员们向玄奘法师塑像行礼。
10：20，古城南门广场，仿盛唐宫廷场面的欢送仪式。“大唐皇帝的特使”给考察队发放“通关文牒”，这是西安政府动的心思，唐时代的文牒大概类似现在的通行证＋护照吧。
国旗迎风招展，车队融进南大门车道的车流中，沿着玄奘的足迹开始了漫漫西行之路。
唐贞观元年（公元627年），玄奘第二次来到长安，多年游历让他深感国内佛学体系混乱，经典的翻译生硬难懂，有失原意。玄奘向国内十三位高僧学习《俱舍》、《成实》、《涅槃》、《摄论》、《地论》、《毗昙》等经论，几乎穷尽了各家学说，也发现了诸家间的异见。也许是受到印度来华僧人明友的启发，他想到印度求取《瑜伽师地论》来统一诸家异说。第二年，他上表要求出国，但此时，唐太宗刚登基不久，严禁百姓僧侣外出西域，玄奘没有得到批准。又过了一年，长安地区闹饥荒，秦陇一带遭霜雹灾害，朝廷允许京城百姓离开长安外出就食。玄奘混在饥民人群里出了长安，开始了西行印度取经的艰苦跋涉。
放下与坚持（1）
放下坚持一念间
曲向东、冯仑、李星和我没有加入出发的车队，而是乘坐下午的航班从西安飞往敦煌。
飞行途中，从舷窗俯瞰，白雪皑皑的祁连山脉、土黄色的戈壁、沟壑纵横的高原，一并漫入晃眼的阳光……
干净通透的敦煌机场。
碧蓝天穹，干爽空气。一切是那么透！
收到青岛天泰集团董事长王若雄的短信：“上午参观敦煌石窟，天泰队群情激昂又忐忑不安，等待万科万通各位大佬到来。”没有行走戈壁经历的人，对这样的路程忐忑不安，很自然。
戈壁徒步竞赛是“玄奘之路”活动中的一个环节。
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从瓜州塔尔寺到百墩子，全程110公里，需时4天。参加戈壁徒步的队员要用双脚丈量这条玄奘孤身涉险的道路。行走第三天（18日）晚，戈壁徒步队员将同车队会师。
六支队伍参赛：万科队、万科合作伙伴队、北京万通队、青岛天泰队、企业家一队、企业家二队。
下榻鸣沙山下的敦煌山庄。
拜谒山庄附近的雷音寺。
雷音寺位于敦煌市至鸣沙山月牙泉风景区公路的左侧，距市区约4公里。太阳西斜，笔直柏油路直通鸣沙山，公路两侧冷峻荒凉，偶尔一辆车呼啸而过。
寺门西开，门上横额“雷音寺”，为赵朴初先生于1992年题写。
迈过门槛，进入庙院。迎面一张硕大的香烛台，一排约两米长的碗粗香烛冒出袅袅青烟。四周并无游人香客，只见香烛台内的残香、香灰。
相传雷音寺原址在月牙泉附近，初建于隋唐之际，因游人登鸣沙山时，沙落响声如雷，故取名“雷音寺”。玄奘取经东归曾落脚在这里讲经3个月，可以想见当年雷音寺的地位。后来多年沙暴横行，寺庙也为沙丘所掩埋。
1990年，敦煌佛教协会谛承老法师、曹玉春居士发宏愿重建雷音寺，仅以1700元资金启动，得社会各界慷慨解囊，终于在1991年6月落成开光，成为目前敦煌市内规模最大的佛教活动场所
大雄宝殿内正中为一尊汉白玉佛像，据说是缅甸华侨所赠。佛像两侧端坐着菩萨、彩塑罗汉，法相庄严。
放下与坚持（2）
去年10月戈壁徒步前，我也曾造访此地�