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官话的却很少……孔子说：“维小人与女子难养也。”其实是说：女人和小人（无地位的人）一样，总是不原受教育，说不好官话……
其实，这正说明了女人的敏感——他们喜欢具有丰富表达力的白话，而不是呆板的官话。历史证明，不被女人选择的语言总是要被淘汰的。所以官话坚持了三千多年后，还是向白话投降了，被历史抛弃……
庄瑞费了一些心思才知道，父亲叫褒珦，自己名字叫洪德。父亲是三年前囚，期间家中一直没有停止过打点，包括重金贿赂宠臣虢石父，但是始终只是保得性命，却不能放出……上次令洪德跌下马来的消息系一时之传，褒城的礼物一到朝歌，褒大夫又没生命危险了。但还是继续囚禁中，继续郁闷中……
庄瑞心里很清楚，解决这个难题的关键是找到褒姒。可是他又拿不准当时的历史到底是怎么回事，是不是又这个洪德来寻找褒姒的？是什么时候找到的？？如果自己找早了点或者晚了，会不会改变历史？对后代会不会是灾难？
庄瑞毕竟来自后代，他更关心他生活并热爱着的时代，而不是那个他从来没见过面的“父亲”。
他最希望的是：历史按他本来的面目的发展。
但他不知道历史的本来面目是什么。
他只知道，他现在的每一个决定，都可能影响后代。因为他现在不是个历史的旁观者，而是历史中人。
如果历史的某种改变，对他们有利，那都好说，万一更不利呢？最重要的是，他无法预计后果。
因此他内心压力巨大。
大家都理解为他是在为父亲忧心仲仲。
庄瑞还有一个巨尴尬的事，就是如何面对洪德的老婆和三个妾。
他无法接受自己和远古女人的亲密。
他心里说：“这可都是我祖祖的祖祖祖……啊，那能非礼？”
他不是没有男人生理的需要，但是他面对她们，真的心止若水。
尽管他们都很美颜。
也许，她们都能理解为：他是为父亲忧心的缘故……
庄瑞很想看看相关的书，了解一下这个时代大致的情况……可是那是文字不发达，只找到及少的竹简和龟文，而且还看不懂。
消息的传递主要还是口耳相传。所谓新闻估计都是几个月甚至一、两年前的旧闻。
好在他和母亲还能够谈到一块。
母亲这日来到他的房间，屏退左右对他说：法师已经测算出：西南方有美颜。
庄瑞立即来了兴趣：法师？咱家有法师？
“是啊！”母亲用手指朝上指指说：“上好色！我们送的礼物已经无数，亦如此。只有找到绝色，才能救出你父了。”
“我知道，去找吧！幽王就吃这套。”庄瑞说：“我要见法师。”
“儿啊，有外人的时候千万不要叫幽王，这也就大家私下里说的。”母亲提醒道。
“为什么？幽为何意？”庄瑞问。
“我也是听你父说的：动祭乱常曰幽！”母亲说：“今上就是这样的。所以私下里大家早送他幽王之称。但还是不足为外人道。”
“我明白了。”庄瑞说：“以后叫上或者王，对吧！我还是先见法师吧。”
法师是一个白须飘飘的老人，庄瑞从他身上看不出自己熟悉的任何面貌……
他对庄瑞一番复杂的礼仪和辞藻。庄瑞半懂不懂。
挥手屏退左右后，庄瑞诚恳对法师说：“大师，不必多礼，我们白话相见如何？”
大师说：“甚善！”
庄瑞说：“我想问大师几个问题。”
大师：“善！”
庄瑞直接问：“大师可是阿来教的？”
145、
“阿来教？”大师摆摆头说：“没听说过。何谓‘教’哉？”
大师看不出撒谎的样子。
“玄道呢？至旋道呢？”
大师还是摆摆头。
“那阿轮教呢？”庄瑞想起什么了说。
“阿轮？”大师问：“何谓‘教’哉？”
“恩……！”庄瑞试图解释说“教是一种组织，组织里的人都有同样的信仰。”
“何谓组织？”大师又赶兴趣地追问。
“这，”庄瑞心想，干脆我开课讲学算了：“就是一群人在一起，都相信某个事情，或者说，某个神灵什么的。”
“那吾等都是阿来教的。”大师说：“吾等都相信天尊、相信天道轮回。”
“吾等？”庄瑞问：“吾等都是谁啊？”
“吾等所有祭师、法师啊！”
“有多少祭师、法师呢？”
“多乎！”大师说：“国有国师、城有城师、家有家师。天有天师、地有地师……”
庄瑞有点晕了，转换话题又问：“天尊是谁？”
大师说：“是无上的神啊。吾等占卜祭祀，都是遵照天尊之意啊。”
“天尊叫什么名字？”庄瑞问。
“愧也！困住吾！”大师说。
从此，大师陷入了哲学的沉思，他思考的第一哲学问题就是：天尊何名？
和别的祭师、法师交流时，他们也老探讨这个问题。
后来，他云游四方寻求答案，有一天终于受到启发悟出，创立了阿来教……
当然，此是后话。
经过了解，庄瑞才知道：周的祭师、法师非常多，甚至连不少士大夫都是祭师出生，祭师是有文化的表现，人们生、婚、丧、播种、盖屋……都要问祭师、占卜什么的。
三年前，周的泾、河、洛三川（河流）同日地震。太史伯阳父，其实也是祭师出生，拉着大夫赵叔带手哭着说：“三川发原于歧山，胡可震也！昔伊洛竭而夏亡，河竭而商亡。今三川皆震……西周能无恙乎？”赵叔带曰：“若国家有变，当在何时？”伯阳父屈指一算说：“不出十年之内。”
为此，祭师、法师，士大夫都告戒幽王：国之将危！可惜幽王却是个不信神的国君，不理会这些，反而嫌后宫美色不足，命左右访求美色。
忠心耿耿的赵叔带奋不顾身上表谏，直言曰：“山崩川竭，其象为脂血俱枯，高危下坠，乃国家不样之兆……望上及今勤政恤民，求贤辅政，尚可望消弭天变。奈何不访贤才而访美女乎？”
幽王身边宠臣虢石父一直看不惯赵叔带，乘机挑拨说：“叔带久有慢君之心，借端谤讪，望吾王详察。”幽王曰：“石父之言是也。”幽王于是把赵叔带逐出镐京。
此时褒国国君褒珦正好来镐京朝圣，听说后急忙入朝，更直言进谏说：“吾王不畏天变，黜逐贤臣，恐国家空虚，社稷不保。”幽玉正在气头上，闻之大怒，把褒晌关进了狱中。
从此朝中，无人再敢直言进谏了。
庄瑞了解得越多，也痛心地感到：这周幽王也确实该亡了，实在不象话！
这日，庄瑞同时得到2条信息。
一个是父亲托人带来的口信，说有高人指点他：要褒城进献一美女来，他就可以得救。
另一个是一仆人来报说：“绝色已经寻访到！”已经送进宫里，请庄瑞去查验！
庄瑞急急忙忙跑去，进门前，他的心突然奇怪地跳了一下。
母亲和大师都在。庄瑞见过他们，坐定！母亲才命人带出“绝色”。
一个光彩照人的女孩，在2个丫鬟的带领下走了出来。
来自21世纪的庄瑞都不禁认为她：太美了。
“褒姒！”庄瑞脱口而出。
之前，母亲和大师正在议论给这女孩取个怎样的名字才好……此时都微笑点头说：“此名甚善！”
庄瑞没听见他们的话，心里琢磨着周老师的话：从褒姒以后，2派开始分道。这是怎么回事呢？和眼前这个女人有直接的关系吗？还是仅仅是正巧在她处的时代2派分道？可是2派在哪里呢？……我该现在就把她送走吗？还是过段时间——原来的历史是什么时候送的？……
庄瑞看着褒姒，脑子里思绪万千，呆呆地怔在那里！
在褒姒看来，男人痴痴看她的目光她早就习惯了。
但是，眼前这个男人，在痴看他的同时，眼里似乎还有更深的内容，褒姒有点迷惑。她被带到这里时已经早听到了关于褒公子的种种传闻。
如今，他立在她面前，幽雅不凡的气度和忧郁的眼神……瞬间征服了这个高傲的女孩，褒姒感到那种想疼爱这个男人的感觉，象一把箭一样，刺中了自己的心。
147
庄瑞老想着周老师的话：丁丁认为，褒姒在献给幽王之前，被带给阿来教主做了手脚。
可是这阿来教主在哪里呢？
那么，丁丁的推测错了吗？
庄瑞又不敢肯定。
不过褒姒到底为什么不笑呢？
庄瑞决定弄清楚。
所以他经常找机会和褒姒聊一会儿天。他们俩都说白话。
他发现褒姒是个很聪明的女孩，能够理解他说话的幽默之处，不时发出会心的微笑。
她会笑啊！
庄瑞心里琢磨着：而且笑起来很好看！
那她进宫后为什么不笑呢？
庄瑞又不理解了。
难道传说有误？
历史是另一回�