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“哪五个环节呢？”鲁贝尔眼睛一亮，身子前倾，极为迫切地注视着李向南。
（五个环节？什么环节？连靳一峰也越来越关注了。）
“第一个环节，从儒墨老韩学说入手，抓住中国几千年历史的惯性沉积。您一定知道，古代的中国完全不同于西方文明圣地古希腊那种沿海性、通商性、开放性国家，它是个大河流域的农业国，大陆性，封闭性。它的经济、政治、伦理、价值观自古以来都是与西方不同的。儒墨老韩的哲学凝缩了古代中国的特点。抓住这几大哲学及其产生根源，抓住它们几千年来如何延续、发展并物质化为各种社会关系的脉络，您最终就抓住了几千年历史在当代社会中沉积的最主要部分。”
鲁贝尔赞同地点着头。
“第二个环节，就是从东西方文明的相互对比与冲突中把握中国的近代史。中国一百多年来的重大社会动荡，在一定程度上都是西方文明冲击的结果。鸦片战争是英国侵略的结果，太平天国农民战争，洪秀全利用了西方基督教义，戊戌变法，孙中山的辛亥革命，更明显受到西方文明的影响，还有马克思主义引起的一系列革命，马克思主义当然也是西方的。西方文明的冲击，现在依然是影响中国进程的一个重要外部条件。
“第三个环节，就是要从研究‘文化大革命’入手，全面了解中国的社会结构与本质。‘文化大革命’是中国空前的一场大动乱，正是在这动乱中，一切表层的东西被掀开了，袒露了这个国家的内在面貌。这些内在面貌在其他历史条件下是很难看清的。请您一定要注重对‘文化大革命’的剖析。您将获得许多真知灼见。正是这场灾难性的动乱，使得我们这一代人，或者说使得整个中国人民成熟了。”
“非常感谢您。”
“第四个环节，”李向南略停了一下，笑了笑，“这可以说是我的一个更独特的观点。这个观点，今天还是第一次披露……”
“我太荣幸了。”
“这也是我自己观察中国当代社会经常使用的一个方法。希望它能对您有所启发，能为更多的研究者提供一点借鉴。”
“我希望能引用您对我的谈话，如果您允许的话。”
“这个环节的宗旨是要画出一幅中国当代社会的力量结构图。这看来很难，其实又不是太难的任务，关键在于独特的洞察。我建议您，俯瞰中国的社会政治生活，在一个极端，您应该看到‘文化大革命’中达到顶峰的极左政策，诸如全面专政等，在另一个极端，您应该看到目前中国最解放、最开放的那些政策，而后把在它们之间这个政策跨度中分布的不同层次的政策都顺序排列出来，再进一步深入到社会中寻找到它们各自的利益基础、力量基础，因为任何一种政策都代表着一定的社会力量及其利益。这样，您就会清晰地看到在中国当代社会中分布的各种社会政治力量，同时也看到了与之相联系的各种观念意识形态及属于物质范畴的经济关系、社会关系。您就会看到一幅真正的力量结构图。”
“您讲得很好。”
“有了这样一个力量结构图，你就会发现，”李向南接着说，“中国目前已经发生的或将要发生的各种事情，以及那种波浪式起伏前进的轨迹，都不是难以理解的了。面对未来趋势的估计，也有了大致的基础。”
力量结构图？靳一峰眯着眼从一旁打量着李向南，这个长着络腮胡的黑瘦的年轻人，他的思想，他的目光，他的谈吐，他的风度，都逐步显现出与刚才吃饭前完全不同的形象。年轻人显然很善于韬晦，很会在老家伙们面前装谦虚。现在，他居然还时时注意着讲话的态度，但已经不由自主地把他内在的人物感、内在的“野心”一点点显露了出来。这一代年轻人是不能小看的。
他脸上浮出一丝不易觉察的宽和微笑。年轻人啊年轻人，你的眼光是很犀利，讲得也很大胆。平庸点的老家伙会被你吓着的。可是年轻人，你不是没有片面性，而且，以后最好还是少这样锋芒毕露，要再磨炼磨炼，不然会吃亏的……
“您要讲的第五个环节，一定是更重要的环节吧？”
“是。这个环节有三个字就可以概括：五代人。”
“五代人？”
“对，要想了解中国的现在，特别是想了解中国的未来，一定要看清楚在中国社会、政治生活中分布的五代人，五个纵的时间顺序上的层次。”
“哪五代人呢？”鲁贝尔飞快地记录着。
“第一代人，就是曾以毛泽东、周恩来等人为代表的一代，他们都是本世纪二三十年代大革命潮流中涌现出来的杰出人物。现在，由于新陈代谢的规律，他们已所剩不多，但仍然在最高决策的地位上影响着中国的轨道。
“第二代人，就是我们中国通常所说三七、三八式干部加上解放牌干部。他们是抗日战争、解放战争中参加革命的。这一代人，完全是第一代人的理论思想哺育出来的，从整体上说，他们没有独立于第一代人的哲学与纲领。他们现在仍然是中国中、高层干部的主体。
“第三代人，时间上不那么好划，大体是指解放后五六十年代毕业的大学生，还有这个时期走上工作岗位的干部。我们现在搞干部年轻化、知识化，主要是将这一代人中的知识分子推上中国历史舞台。这一代人的特点是勤恳踏实、兢兢业业。他们登上舞台，会给中国增加求实的、民主的、注重业务的色彩。
“第四代，主要是‘文化大革命’前的初、高中生……”
“你们叫老三届，是吧？”
“是。我认为这一代人是中国社会中很值得重视的一代。”
“您就是这一代嘛。”
下卷：第四部分兼有思想者和实践者的品格
“所以我了解这一代。历史造就了这一代人，历史正在使这一代人表现出他们的价值，使人们重新认识和评价他们。我想说明一下，我指的主要是这一代的优秀者。
“这一代人有着鲜明的特征。第一，这一代人由于他们的经历，对中国几千年的历史文化传统有着他们的理解和亲切感。他们不是历史虚无主义，也绝不是民族传统虚无主义。他们对一、二、三代人都有着比较深刻的理解。
“第二，这一代人有着坎坷的经历，这使他们对中国社会有着直接和生动的感受，有着广阔的视野和深刻的洞察。这是他们得天独厚之处。
“第三，这一代人对当代文明，包括世界上的各种新思想、新潮流，都有着高度敏感，善于汲取新东西。
“第四，这一代人有过理想主义的追求，又有过深入社会的实际生活，所以他们是理想主义和现实主义相结合的性格。他们经过广泛的理论学习，又经历过各种社会实践，所以他们兼有思想者和实践者的品格。
“由于这些特征，他们必将成为今后几十年内中国社会中承上启下的一代。您可以看到，当前，在各个领域，这一代人都在那里崭露头角。随着时间的推移，他们必将在中国的思想、政治、哲学、文化史上都留下光辉。”
“您对这一代人评价很高，您是否认为这是完美的一代？”
“不，并不完美。他们有很多弱点。”
“哪些呢？”
“很不纯。他们头脑都很复杂，旧的东西在他们身上有大量沉积。有些人很贪婪，有些人很残酷。很多人矫情。另外，从整体上讲他们的知识结构有缺陷，这一代人中大概比较缺少优秀的自然科学家。”
“第五代人呢？”
“那就是他们这一代了。”李向南一指黄平平和靳舒丽，“这几年毕业和尚未毕业的大学生。他们比我们更开放，更活跃，更现代，更善于对新潮流作出反应。但他们对中国的历史与现实的了解还比较肤浅。对他们，我也正在努力研究。”李向南幽默地笑了笑。
“这就是您讲的五代人？”
“是。这或许能为您观察中国社会提供一个角度。中国目前的政治生活主要掌握在第一、二代人手中。如果您要了解十年内的变化，就不能不注视第三代人，并注视第一、二代人向他们的过渡。如果您想了解二十年、三十年的变化，您就要特别注重第四代以至第五代。您要注意研究五代人之间的同异，注意研究他们