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原来事情是这样的，在二天前，突然有个六旬老大爷姓李，带着儿子来县公安局报案，老头穿着黑色补丁的马卦，男子四十来岁，身体很壮也穿着打着补丁的灰色大布卦，用手边揉眼睛边述说着，一看就是老实巴交的庄稼人，他们到派出所报案，男子边哭说他家儿媳妇到井中打水，被妖怪抓进井里消失了，当时候正值破除封建迷信的正峰时期，谁敢说在这光天化日之下，居然有妖怪！
值班的公安，立即对他们讲，你们说话可要想好再说，可不能胡编乱造，这光天化日郎郎乾坤之下，哪会有妖怪，胡言乱语你们可是要吃瓜捞的（吃不完了兜着走）。
那大爷必竟是经历过风雨之人，立即挡住儿子，不让其说话，大爷开口对儿子就大骂了起来：“混蛋东西，你会不会说话，你也不看爬看这是在哪里，在这衙门口之上，你也敢对官爷大人胡言乱语，那个对不起，公安同志，是我们说错嘴了，哪来的妖怪，是儿媳打水不小心掉水里了，是邻居家一个八岁的娃子看到的那小兔崽子，毛还没有长出来，可就会瞎编乱造糊弄人了，我回去让他爹非凑他屁股不可”。
值班的公安，也听得不耐烦了，用手打住了大爷的胡造话，一看他儿子一把鼻涕一把泪，在那哭个不停，就对他们说：“你们也别哭了，不管发生什么事情，政府都会为你们做主的，那个，你大爷，还是你来给我来录个口供，将详细情况的经过，说出来，我们好好帮助你们”。
李大爷用眼瞪了儿子一眼，骂道：“没出息的东西，成天就知道哭，哪像个男子汉，没了婆娘就不能活了，瞧你这点出息，你妈死的早，不是我一人把你养大的……”。
值班的小李，摇摇头道：“行了，你跟我进来吧！”。
李大爷点头笑道：“是的，长官大人”，又指着他儿子，大叫：“看你这没用的东西，给我老实实的待在外面”，说着随着值班公安同志就进了录供室里。
小李坐在桌子上，让老大爷坐在对面，问他说：“以后，这话可别乱讲，让别人听到了如何是好，现在都是新社会了，人民当家做了主人了，你就叫我小李同志好了”。
那李老头敢快嘻皮笑脸的站起来，点头哈腰道：“好好，你姓李，我也姓李，那我们几百年前，还说不定还是一家人哪！李公安呀呀！我知道你是个好官，你可要为我们做主，我那媳妇死的可冤枉呀！一定抓住那，不那贼人给我们做主呀！你看就我那老实八交的儿子，这以后我们可怎么活呀！”，说着老头眼中挤出一把把大米，也哭了起来。
这老头转变的态度，可真快的让人感到不可思议，还以为是唱戏的呢，刚才还好像与他就不相干一样，现在又大哭让政府与他做主，原来这老头，年轻时是个跑江湖卖大力丸的主，什么事面都见过，见什么人说什么话，那嘴上的功夫，绺绺的没跑，生人能把你说的团团转，年纪虽大了，可是走江湖的嘴皮子，还不减当年，平时也喜欢在村里胡侃乱邹的，平时没事在大街上，几个人就经常围在一块侃侃而谈。
经过一番笔录记录，才了解到详细原委，原来这大爷所住的村庄叫孤山村，听这名字也能明白，这村庄在一座大山之间，山路崎岖难走，平时出山都很困难，几乎出山没有路，只有一条从古至今留下来的一个羊肠小道，也就只能一个人走，马车都不能过。
所以这地方，交通不发达，与外边的联系也不太多，村里的人基本上还停留在解放前的观念和认识，不过李大爷年轻时，走南闯北什么事情，都瞒不过他，他对外面的情况还是很了解的。
他们走了二天山路，才来到县城报案，听老李头讲，村中有一口井，这口井可以说，是他们村子，世世代代都赖以生存的井水，也不知道经历了多少年了，从他出生时就有了，也没有人知道，这口井的来历。
由于山中井难开，所以这口井，是他们唯一生存的来源，这口井口径很大，直径有三米之宽，是个圆口古井，打水用轱辘，用绳吊着木桶打水吃，从地面上凸出来井沿，有半人之高，全是古砖垒起来的，古砖上刻着些，他们也看不明白的文字和符号之类的东西。
怪事就从半月前开始的，当时村中有人在井中打水，发现井里有个什么东西，挡住了打水用的木桶，这人就下到井中，用绳子将这东西系着，给打劳了上来，捞上来一看，原来一个古怪的东西，那东西是一块长方形石碑，长有一米宽有半米，石碑上刻着全是他们看不懂的文字，和井面古砖上的差不多，不过那石碑上，有条刻着人手的模样图案。
那手符很奇怪，看着像是人手，但确有些纤细如骨的感觉，手下面还连着一块石头似的什么东西，由于雕刻的这手图，只是一个手的形状的轮阔，并不能看得详尽，但是看着这手的图案，就给人一种莫名心荒害怕的感觉。
当时村里人，都围着这块石碑看，说这是古懂，弄到城市中去，能卖老鼻子钱了，村中有一个姓张的教师，他本来是县城中一个小学教书的，我们村里就数他有文化见识，看好他这几日，因为家中老母亲生病，就与学校请了假，待在家里，我们就想起了他来，请他出面给看看。
张先生戴着一双白色的眼镜，高度的近视，从眼镜面上都能瞧的仔细，从外表一看，就像是个有知识文化的人，他一看连村长也亲自请他出来瞧瞧，也乐着出来帮忙，他渡着先生步子，来到井前，绕着石碑左三圈，右三圈，扶着眼镜就是不说话。
这下看得周围的老李头也心急了，有人嚷嚷说：“这石头是镇妖的，你看那手好古怪，一看就像鬼手不是，敢快把这碑仍回去，不然我们这里要遭映了”。
张先生扶着眼镜框说：“你懂个甚，可不要乱讲话，现在是新社会了，哪有什么鬼怪之说，那些都是旧社会，统治阶级，用来糊胡老百姓的，为了加强他们的统治，现在不兴这一套了，这是封建迷信，除三旧早就给破除了，你们在这穷山譬壤的什么不知道，也不怪你们，但你们可不能乱讲话。
这是一块很年代久远的石碑。”
大家都问他是什么朝代的，张教师也只不过，是一个小学老师，他哪里懂得文物古迹什么的来头，但是村长将他请来了，他也只好硬着头皮装大头，也不想在众乡亲面前出丑，这种知识分子，大部分都有一种让人崇拜他的心理，他必竟是在城里待过的，如果说不认识，启不被旁人笑话，以后还怎么能在乡亲父老面前混体面，想着这张老师，开始装出一副什么懂的样子来。
第152章 方半仙
张老师是教语文的，虽说不懂那些古懂文物，但对历史方面还是有些功底的，加上他这张嘴皮子，还是说话一溜溜的，他对大家立即胸有成竹的说，这是南北朝的文物，这上面的字符，就是鲜卑文。
围在人群中的二愣子，立即反问他道：“什么文，这石碑上不是有文字吗，我们知道这鲜碑上有文字，我们是想知道，这文字是啥意思，它是什么年代的？”
张老师一听差点鼻子没有气歪，看着二愣子，怒道：“你个文盲懂个什么，这鲜卑是一个民族，他们也有着自己的语言，和我们汉族一样，我们的文字叫汉文，他们的文字就叫鲜卑文，只不过他是我国古代的一民族，鲜卑属东胡族系，它的语言属阿尔泰语系中的蒙古语族。
但“五胡十六国”以前的鲜卑语，史书留下的资料不多，故国内外学者研究它的很少，日本学者白鸟库吉在20世纪初，曾先后发表了有关东胡各族的语言论文十多篇，后集为《东胡民族考》（实即“东胡民族语言考”），经我国学者方壮猷译成汉文。
并于1934年由上海商务印书馆出版，该书分上下两编，上编考东胡、乌桓鲜卑、慕容氏、宇文氏、吐谷浑氏、乞伏氏、秃发氏、拓跋氏；下编考地豆于及欤А⑹ぃㄊ椅ぃⅣ珊⑷淙洌ㄈ崛唬⒖饽傻龋渲小拔诨赶时翱肌保瓶枷时肮宕⒆骼炙ㄈ睦炙⑽诤钋厮⑻词薄⑵盍健⒌股健⑽诨干降�7个语汇，所用方法仍是比较语言学的方法…”。
其实这位张教师，也看不懂石碑上面到底是些什么文字，他给众人胡邹说这是南北朝的鲜卑文�