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居高临下，望着下方车水马龙的景观，心中叹息：如此繁华，又能持续到几时？
……
同样一轮明月，川流不息的街道上，两个和尚迎头遭遇。
一方身穿大红袈裟，天庭饱满，留三缕长须，空着双手；一方身穿白色僧袍，洁白胜雪，面目俊朗，年纪非常年轻的样子，只要嘴角露出微笑，便能迷倒众多女香客。
白色僧袍和尚的身后，还跟着一位全身穿青衣的小厮，虽然做男装打扮，但眉目含媚，明眼人都能看出，她是个女子。
地藏大师望着拂晓和尚，忽地合十道：“阿尼陀佛，这位大师如何称呼？”
“贫僧金山寺拂晓。”
“原来是拂晓大师，不知大师为何而来？”
拂晓和尚眉目不动声色：“地藏大师为何而来，贫僧亦然。”
地藏大师面目慈祥道：“天下释家同出一源，大师为何如此执着？”
拂晓和尚不为所动：“古言道‘橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳’，此一时彼一时也。”
地藏大师胡须飘荡：“大师数典忘宗，心中岂有佛？”
拂晓和尚合十道：“贫僧心在此，佛亦在此。”
他们语言打着禅机，从身边经过的人群纷纷好奇，但根本靠近不了，略微接近些，便被一股柔和的大力推开，心中骇然。
地藏大师凛然道：“我佛却说，我不入地狱，谁入地狱？”
说这话时候，舌绽莲花，隐隐有一尊金光闪闪的形象腾空而起，犹如一座大山，压下拂晓和尚。
拂晓和尚不言语，微一合十，自有力道萌生，将那无形的金身包裹住，化作虚无。
后面青衣女子面色煞白，差点忍不住要露出一截尾巴来。
地藏大师哈哈一笑：“大师好手段，不如移驾城外，好生谈经论禅一番？非如此，不见真佛。”
拂晓和尚道：“善哉，请！”
“请。”
两人一前一后，袖袍挥舞，凡人们只觉得眼前有人影闪过，待看真些，却又无影无踪了，只能认为是眼花了。
……
紫禁城深处，养心殿。
此际殿内一盏青灯，光华悠悠；殿外，何颉把地藏大师的算卦结果大声禀报完毕，垂手侯置，不敢声张。
片刻，殿内传来正明帝的声音：“朕已知晓，你且回府吧。”
“老臣告退，皇上万岁万岁万万岁。”
何颉跪拜之后，赶紧退了出去。自年初起，圣上痴迷修禅之术，开始敬佛，不但耗费巨大人力物力向度印国取经请佛，自己也开始修炼上了。
固然如此，正明帝对于朝政的把持还是非常稳固的，金口一开，令出政行，不容置疑。哪怕现如今何颉已一人之下，万人之上，但对于帝君依然敬畏非常，不敢有异心。他可知道，到今天为止，天牢里已关押了一百三十八位大臣。
何颉绝不想成为第一百三十九位。
第二百七十八章 报到
京城东郊，依山傍水之下，一片古色生香的建筑拔地而起。其间殿堂亭阁，空地上多植竹子，种类不一，一丛丛的，形成大片的竹林。就算秋风西起，但片片叶子苍翠欲滴，不改颜色。
竹乃“岁寒三友”之一，不畏冰霜寒冷，四季常青，多有文人骚客以此入题，写文章歌赋，以竹自喻，表示风骨凛然。
读书人的风骨，本来就该如竹一般耿直。
这片片竹林，历史悠久，据说乃是国子监的缔造者董圣人，率领一众弟子亲自一根根地种植下来的。
竹林中的建筑，自然便是天统王朝中最负盛名的学院，国子监。
学院选址，之所以不选城中，而在郊外，却是响应董圣人的精神：“读书人本就该两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，倘若在城内开院，临近红尘，耳目浸染繁华，无疑会使得心性动摇，无心向学……”
圣人用心良苦，无奈如果生员们真有心红尘繁华，岂是短短路途所能隔绝的？
况且八股盛行，体制发展越发严厉，大大约束了才华思想，功利化到了一个无以复加的地步。以前读书者，多抱有做学问之心；现如今，若不为官途，谁愿苦读书？
人心一变，学风渐烂，国子监早不复当年盛景。
……
婴宁施展出《望气术》，远远一观，见到国子监上空文气稀疏，甚现寥寂，对于她妖身的影响，甚至低于京城之内。
如此结果，大出意料之外。
陈剑臣淡然道：“如今《文字法》大行其道，字词文章，皆可入罪，哪里还能保持什么文气文风？”
婴宁点点头，忽道：“公子，那我们如何处之？”
陈剑臣道：“天下已乱，不好计算，只能暂且进读，待稳定了，便接母亲她们上京安置。”
这是早就定好的计划。
当下两者顺着一条石板路，迈步进入。
国子监乃天下读书人梦寐以求的去处，堂皇冠冕，但里面的生员并不多，远不如现代的大学学府，动辄数以万计，过道上经常人来人往。
初来报道，陈剑臣先按照顾学政的吩咐，去找一位叫“伊凡”的先生，熟料问了人后，那人面色古怪地道：“伊凡做《云水集》，触犯《文字法》，已于十天前下狱了，你是？”
闻言陈剑臣大吃一惊，道：“在下陈剑臣，江州生员，是来国子监报到的新生。”
那人道：“报到该去找学监，喏，就在南边的那栋小楼处。”伸手一指，指出个地方。
陈剑臣道了声谢，移步而去，心里却直打鼓：抓人居然抓到国子监里头来了，简直就是无孔不入。
又想起路途上所见的那一大列囚车，辚辚北上，由此推知，这些日子，天下间到底被抓了多少读书人，解压上京了？
那些读书人，其中不乏名家大儒，皆因犯了《文字法》上的条例，被捕下狱，许多都送往京城来，生死未卜，真是哀鸿一片。
这是要一网打尽吗？
陈剑臣心生警惕，本来就怀疑的心头，顿时涌起浓浓的阴谋味道。
正明帝如斯作为，到底想干什么？
去到小楼，那学监正坐在里面喝茶，禀明身份来意，奉上各类文书。学监仔细检验无误，便颁发了一面令牌，又分发了学舍，却是单人的，环境幽雅。
横渠先生与顾学政联名推荐陈剑臣，那么他便等于是廪生，在国子监的衣食住行，皆为公费，可以节省一大笔银子。
陈剑臣固然不缺钱，但乱世席卷，谁嫌钱多？能享受朝廷福利，不受白不受。
在学舍安顿好，对于这新环境，陈剑臣根本没有多少好奇心，反而忧心忡忡：文字狱的发展远比想象中猛烈，好像一场巨大的风暴，横扫天下，根本不管会造成多少伤害。
当前读书人，孰人不感到心惊胆颤？生怕某一天就会被凶恶无比的黑衫卫破门而入，缉捕下狱了？
回想前一世的古代历史，但凡文字狱，总会有特定的目标，根源就在于巩固政权，排除异己。且大都发生在特殊的朝代里，比如说刚统一的秦朝，又比如说民族统治者更换了的，元、清之类。
可眼下的天统王朝截然不同，统治近千年，文治武功，可以说一派鼎盛，本就不该出苛政烈法。而《文字法》一出，可以说是“天下无文字”了，其对于字词用句的严酷度，达到了无以复加的地步，这个字不能用，那个词不能使，处处违禁，好像双手戴了手铐，笔头上还套了锁头。长此以往，可用之字寥寥无几，怎么写诗词歌赋，如何做文章？
这等文字狱，简直没道理，无法从中窥视施法者的用意为何？
难道说要将天下读书人全部咔嚓了才觉得满意？
说不通，无法说得通。
科举制度，文官理事，一向都是王朝根本，正明帝这般斩草除根的行为，和一个疯子没差别。
结合道听途说，对于当今圣上倒有不少说法，其中两条是被公认确定了的，一则是帝君礼佛，故而不惜推翻前朝旧制，再度请佛西来；一则是帝君好色。不过自古皇帝多后宫，好色说法，并不算新鲜，只是听说新君每晚都要数美侍寝，端是春秋旺盛。
花边新闻属于野史，然而从野史中也能窥探到一些蛛丝马迹。
念头烦忧，纷沓而至，莫名地心感烦躁，总觉得隐隐不安，只怕有事故发生。
呆在学舍里，婴宁磨墨，他则提笔疾书，连写了三幅字。这些字，自是不能见世的，写完后就要撕碎。
写完字，稍稍平复内心的躁动。
婴宁骤然立身，伸手一捻，就抓住了一只从外面飞来的纸黄鹤。
飞鹤传书！
小嘴一吐，吐出一张纸条。
婴宁拿过，交予陈剑臣。打开观看，却是广寒真人的飞书，留言给他。
看了上面的留言，陈剑臣只感到一番惊涛骇浪，久久不能平息，看来，真是事�