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如何借剧院舞台得以表达”。
她说，剧作中，莎士比亚借鉴了许多当时广为流传的“秘密词汇”，如用“风暴”暗喻时局等。不仅如此，他还有所“创新”。阿斯奎思说，莎翁剧著固执于浪漫爱情主题，显然不单纯是为了取悦观众。
阿斯奎思认为，莎翁对执着爱情的歌颂暗示了忠诚于信仰的重要。他的双关语常常围绕着一些特定事物。例如，《威尼斯商人》中机智美丽的鲍西娅，《第十二夜》中勇敢迷人的薇奥拉，莎士比亚喜欢把这些美好角色的肤色描绘成“晒黑的”或“棕褐色”，这表示她们“接近上帝”，是忠实天主教徒的象征。
“根据‘密码’去看莎翁一生，你会对他有全新了解。”阿斯奎思如是说。
莎翁曾就读牛津？
这本书还提出一个惊人假设：莎士比亚曾秘密就读于牛津大学，习得广博文学知识。先前人们普遍认为，莎翁剧本折射的深厚文学功底源自家乡小镇文法学校的教育。
莎士比亚生于英国沃里克郡特拉特福镇，出生时家境还算富裕。他曾经在当地文法学校学习，但13岁时家道中落，不得不辍学经商，并于22岁时前往伦敦。他先后在剧院当过看马人、杂役，跑过龙套，后来才逐渐成为演员、剧作家和股东。几个世纪以来，这位剧作家身世和取得成就之间的巨大反差一直为人们津津乐道。
阿斯奎思的假设无疑是对上述观点的颠覆。
“和当时许多天主教徒一样，他肯定也去过牛津学习，因为在当时只有牛津等少数学校较为宽容。但他并没有正式注册。”阿斯奎思补充说，因为注册入学需正式放弃原有宗教信仰。
由于阿斯奎思书中充满了莎翁名著片断和对其详细的“破译”，尽管这本书惹来颇多争议，却仍极具吸引力。英国史学家安东尼娅·弗雷泽说它“就像一本文学侦探小说”。
（邵馨莲 新华社特稿）
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“密码对照表”
现在让我们看看，据阿斯奎思书中所述，莎士比亚的“密码”都代表什么意思。
“晒黑”：太阳代表上帝，“晒黑”代表靠近上帝。莎士比亚在他的十四行诗中也曾把自己的肤色描写成“晒后的棕褐色”。
斑鸠：传教士的经典形象，代表在迫害面前坚定如初的忠实教徒。
夜莺：代表遭亵渎的天主教堂和隐秘的抗议。
红玫瑰：天主教徒用来比喻他们“古老、美丽”的宗教信仰。
黑暗：代表新教。
数字“五”：代表耶稣被钉上十字架时的五个伤口。当时天主教徒将图案印在旗帜上，用以抵制新教。莎士比亚曾在作品中用数字“五”描述过花、胎记和纹章数，阿斯奎思认为这是他申述信仰的方式。
来源： 新华每日电讯8版
这些零星的蛛丝马迹（1）
其一：关于莎士比亚真相的调查
一直以来，人们都认为，那些剧作出自英国沃里克郡乡村一个农家小伙子之手。不过，在欧文开始研究的时候，已经两百多年过去了，大家还不能断定究竟谁是剧作者。谁又知道是在多久以前，那些真正的手稿被秘密故事中的知情者“掉包”了呢？
1769年，一本非常奇怪的小册子公开发行——《 “常识”人的生活与历险记》。在这里，一个被称为“常识”的男人，与某个陌生人进行了关于“剧院人”的对话：
“这个人年轻时是个浪荡公子，也有人说，他还曾是个偷鹿者……（他）还曾抓住某个偶然的机会，洗劫了一个路人……现在他将目光转移到一本极其平常的书上。这本书包括了人在各种各样思维中产生不同情绪的表达模式与方法，还就戏剧写作中的每种事物或场合……附加了规则说明。带着这些资料以及自己的种种亲身经历，他开始成为一个剧作家。他获得了多大的成功，不用我来说明，只要我告诉您他的名字就够了：莎士比亚。”（贺伯特·劳伦斯《“常识”人的生活与历险记》，1769年初版，纽约嘉兰特出版公司1974年版，146—147页）
十几年过去，时间走到了1786年。另一个不起眼的踪迹出现了：又有一本书出版，书名叫作《一头饱读诗书的猪的故事》。作者宣称自己是个“皇家海军军官”。故事里充满了机智与讽刺的话语，看起来应该是一头生活于莎德勒药用泉眼的猪的再现故事。这个泉眼的位置，就是一直上演莎士比亚剧作的剧院所在地。
开始，这头猪暗指罗马城的建立者罗慕路斯。此后，又把它比作布鲁图，此人传说是英格兰国家的缔造者。而在伊丽莎白时期，这头猪则用来暗指本·琼森儿子所写小说里的人物考伯。虽然，现在人们都已经知道，这头猪指的其实是老鸨比利。在比利的朋友中，就有莎士比亚。比利说，莎士比亚行为粗鄙，又很吵闹，还指责莎士比亚把不是他的剧作“硬生生地”归到自己名下。这些剧作包括《哈姆雷特》、《奥瑟罗》、《暴风雨》以及《仲夏夜之梦》。其实也很难说，究竟是谁奚落了莎士比亚。不过，我们倒可以做个很合理的猜测：有个叫“玫瑰十字会”的秘密组织，其中某个成员，肯定了解“莎士比亚”的整个内幕。
这些零星的蛛丝马迹，根本不能在文学的海洋上兴风作浪。但就在1780年代，又一个人挺身而出，他引起了一场更大的暴风雨。此人就是詹姆斯·威尔莫特。他当时是伯顿村的村长，这个小村子地处莎士比亚的家乡“埃文河边上的斯特拉特福”以北几公里的地方。
伦敦有家公司要聘威尔莫特，专门请他来写威廉·莎士比亚如何逐步成长为深受世人喜爱的诗人和剧作家的传记。威尔莫特接受了这一邀请，并非常投入地开始收集素材、相关故事以及个人的回忆，他尽全力找寻一切与这位来自斯特拉特福的人有关的东西。他一次又一次下乡，包括到邻近的村里收集材料，却几乎总是无功而返，找不到任何有用的资料。在最有名的莎士比亚的出生地，居然毫无所获！那里的人们对这个人根本不了解。关于他的年轻时代，抑或退休之后在镇里的日子，根本没有任何人能说出个子丑寅卯来，连小学时的事，也没有任何蛛丝马迹可寻，可说是一无所有！
威尔莫特的热情随着一次次走访，越来越显低落。他找不出半点理由让自己相信，那些不朽之作，如神秘的《暴风雨》、谜一般的十四行诗、剧作中最优美的无韵诗，居然出自一个凄凉而又肮脏的斯特拉特福小镇人之手！那么，到底有没有一个叫莎士伯或者叫莎士普，抑或叫莎克普的孩子（关于“莎士比亚”这个英语名字的拼写有好几种呢——但现在有的版本把“莎士比亚”的名字拼写成“Shake…speare”，这种中间加一小横线的姓氏拼法，在小镇上根本就没有过）在私塾里读过书呢？没有找到任何这方面的记录。有没有什么他用过的书本还留存于村镇或周围的农舍里呢？威尔莫特沿斯特拉特福小镇四周百余公里，对各个村子进行了仔细的盘查与梳理，也没找到任何一本莎士比亚曾经读过的书本。
那么，英语水平达到登峰造极的这位大剧作家，难道是从那些根本没有受过教育的沃里克郡村民的口中，学习到优美的英语不成？可那些村民说的都是非常乏味又几乎令人听不懂的方言啊。莎士比亚的父母也都是文盲，签名时，还要画蛇添足地加上个X字母。
埃文河边的斯特拉特福镇，没有给威尔莫特留下任何有用的东西。这个小镇枯燥无味，镇上的村民大多是文盲，村民们把垃圾随便扔到马路上，镇公所的人怎么劝阻都不见效。路边的排水沟，整日“臭气熏天”。镇上惟一的学校，只有一个房间，却连一本讲语法的书都没有。当时，一个孩子要受到良好的教育，走入更高层的社会中，是必须备有一本像样的语法书的。
最后，威尔莫特只好这样写道：教育、文化和知识的根源，对于最崇高最伟大的莎士比亚文学作品而言，本来是必不可少的大前提，但这种前提并没有出现在斯特拉特福镇子里面。于是，他垂头丧气地放弃了这份工作，回老家伯顿去了。
深感震惊之余，威尔莫特不停地琢磨自己所发现的一切。他时不时地与一些他感到很谈得来的造访者，道一番自己的发现。不过，只有一次，他的所思所想见诸于报端。来造访的一个人，把他的发现写成报告送给了一家颇具威信的哲学协会。威尔莫特内�