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你好狠心哪。她终于说。
我就是这么狠心，你应。你才知道吗？
我要报复你。她说。
怎么报复？
我要用夹子夹你。
好啊。你的肉体跃跃欲试。夹在车窗玻璃上。你忽然说。
你想起，那一次，你把那个不幸的女人的手夹在你座驾的窗玻璃上。你感觉到痛。那是你生意发达许多年以来，第一次感觉到了痛。
她拿出了一个夹子。夹文件的那种，宽嘴的。我要夹你的棍子。她说。
你一惊。那不行！
由不得你了。她说。
夹手吧。你说，腿也行。嘴唇也可以，鼻子，夹鼻子也很痛的，这里是三角区，神经密布的。
我不要。
哪里都可以。你又说。
我就夹，这里。她的手在镜头前一指。
你赶忙把下身藏了起来。
你问：为什么偏要这呢？
知道这一则故事吗？她说。明朝的时候，权汝修为报复阉割他的严世藩，在严斩首之后，把严的头颅制成尿器。知道这首诗吗？
汝割我卵，我去汝头；以上易下，死有余羞。
汝戏我臀，我溺汝口；以净易秽，死多遗臭。
奉劝世间人，莫施刻毒心；刻毒后来终有报，八两机谋换一斤。
你打个寒战。
你瞧见她拿出了夹子。她试了试它们的弹性。一开，一合。弹性很好。我已经把夹子夹住了你。
你感觉到自己的阴茎猛地一紧。它被夹住了。可是奇怪，并不像你想象的那么疼。是怎样莫不是男人的疼痛神经特别迟钝？
在此之前你想象过那疼的强度，然后就断了。你畏惧。男人是异常害怕失去这东西的。你曾经在洗澡后擦身时蓦然发现自己这东西感觉异样。你一看，险些吓昏过去。那东西软绵绵的打着转，好像被扭断了。仔细看才知道，原来是被自己的阴毛搅住了。
男人最怕的是失去这个阳根。没有了它，就什么都没有了。其实男人所有的奋斗，归根结底都是为了它，而你却不会生孩子。这是你存在的根本资本。宁可没有头颅，也不能没有阳器。所谓对杀头的恐惧就是对去势的恐惧。阳物就是头。法国女人埃莱娜。西苏说：男人太珍爱他的头衔与资格、他的囊中价值、他的冠冕和一切于他头有关之物。
其实，对夹手的痛感，只不过是你的矫情。以夹手还夹手的惩罚，其实也只不过是一种自我表现安慰。现在，真正的逼迫到来了。把自己逼到了窘境了，才懂得什么是敬畏。
你只能用出全部力气，调动到阴茎上，支撑着，挺住。这是最后的斗争，殊死的搏斗。
夹子在发狠地施压着。看得出，它也很艰难。艰苦卓绝。
夹子居然被顶了起来。
你胜利了！
你有什么可得意的？她说。你那是因为紧张才绷得硬梆梆的。那里面充满着的，是恐惧。
恐惧？不错，我恐惧……谁不恐惧？从我们出生起，恐惧就伴随着我们。随着我们长大，恐惧的感觉就越来越清晰。不会恐惧的人就不是成熟的人。
你不恐惧吗？
我不，她说。
你真的什么都不怕？
怕就不跟你玩了。她说。
是吗？
你来呀。她叫。
你等等……你下了。
恐惧……
你走出自己的房间。
妻子好像也听到了动静，也走了出来。
你们相遇了。她没有表情。好像她并不知道你在书房里都干了什么。你装做找东西。她好像也在找着什么。她好像真的在找。她找什么？她总是这么认认真真神经兮兮的，一会儿折腾个什么。她在找什么？
她找出了一个布带子，她要给窗帘扎个细腰。她像扎头发一样把窗帘顺着兜了出来，细心扎着。还歪着头看了看。最后还理顺着窗帘脚。她总是这样一会儿把这个装点一下，一会儿把那个换个面貌。整个家是她的艺术工作室，是她的装扮场。她不知道，这个家，这个旷大的家，就要成为她的墓场，这里豪华的一切，都要成为折磨她的刑具。
假如她是网上的那个女人？你这样设想。我可以先装出假相。我没有任何显示。我还是她的丈夫。跟自己的丈夫呆在家里有什么恐怖可言吗？当然不会。于是她照样做她的事，玩她的，她可以感觉安稳，一点也没有恐惧感。她一点也不知道将要发生的事……
她看不见。可是危险在向她靠近了。一股阴风透了进来。上面吊灯突然吊下来一根绳子，锅盆朴碗在摩拳擦掌，向她聚集而来，墙壁变得嶙峋狰狞，橱子在移动。生活的场景顿时变成暴力的场景。一切那么富有实感。不再是虚拟。这就是我，就是我的家，就是我的妻子，就是那个女人。地毯在飞。站在地毯上的她并不知道自己已经被地毯架空了，正在靠近那绳索。灯光在她头顶上晃。
她要完啦！
你简直要激动得大喊了起来。
只要你下决定，她就会惊吓地大叫起来。后悔不叠。
可是，又怎么样呢？把她吊起来？绑？鞭打？蜡烛？灌肠？夹子……还不是那样？
所有的方法，也无非这些。难道再没有创意了吗？难道这世界到头了吗？
或者把蜡烛插入她的阴道，点燃？或者用别的插，棍子？用一根更长的棍子捅，更长，更粗。男人总是生出这样的虐待幻想。女人是更怕长，还是更怕粗？有人说是怕长不怕粗，有人则说怕粗不怕长。无论真实是怎样的，无非也就是粗和长罢了，无非就是往深里捅，往边上狠狠磨擦。恨不得把这肉整死了，烂了，剐了，杀了，咬了，吞了，或是喂狗，再让人和狗把它呕出来。即使是古代宫刑。有一种适用于女性的，叫“幽闭”。办法凶恶、妥当，又符合现代解剖学。“用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户，止能便溺，而人道永废矣，是幽闭之说也。”就是让子宫脱垂。还有一种私刑，“捣蒜纳妾阴中，而以绳缝之”，或是“以锥钻其阴而锁之，弃钥匙于井。”无非如此。还能怎么样？
不能……
那与其是使受刑者恐惧，勿宁是刽子手自己恐惧。
这臭皮囊，是我们的噩梦。
啤酒瓶？把瓶嘴砸破——你曾经见过电视剧上的打斗场面，一个人就把酒瓶子一砸，砸呲的瓶嘴令人生畏。那样捅进去一定很过瘾吧？可是那是一种鲁莽的暴力。鲁莽等于乏力。即使把锐利的瓶子口放嘴上舔一舔，再进去，有一种厚重感。
你走到街上去了。满街是灯，还有灯下急煞煞的人。所有的人都在急煞煞地蹿。他们被欲望烧得焦灼。今晚要怎么玩？这每个小时要怎么花销？已经玩遍了所有的玩法。该怎样玩出新意来？世界太旧，所有的一切都已经过时，花样一出来就已经陈旧。一个个欲望的精灵，欲望的鬼。
一家广东餐馆前围满了人，一条大幅标语写着：猴脑羹大创意。这是商家的花招。猴脑羹你吃过。你什么没有吃过呢？从天上飞的鸟，到地上爬的蚂蚁。一只猴子照例被捆绑着，边上的人对它指指点点。它一脸惊恐。你熟悉这样的脸。那神情很能满足人。那会让你感觉到自己的强大，自己可以为所欲为，自己被拯救了。那与其是欲望，勿宁是恐惧。
那一次你跟妻子去吃猴脑羹，并没有明白这一点。
一个很胖的师傅，戴着白厨师帽。那帽很高，把他整张脸都要压扁了。你一直不明白厨师帽为什么要这么高。
他打开了猴子的脑壳。他把猴子微微欠了起来，那晶莹的猴脑好像要脱落整个倒出来了。大家惊异地大叫，好像吃到了那脑子似的。可是那脑子并没有倒出来。它悬着，显得更加晶莹，刺激人的食欲。
“同庆堂猴脑羹”（这店叫同庆堂），这是我们的老菜谱啦！那厨师叫。我们的老祖宗传下来的。老老实说，我们已经吃腻啦！他做了个呕吐的动作。难道我们就再没有创意了吗？如此，怎么对得起我们祖宗，我们堂堂的中华饮食文明？
那厨师说得气宇轩昂。你怀疑他不是厨师，而是哪里雇来的演说家装扮的。可是他真是厨师。
谁能创意出新的吃法，奖他十餐。他说。
好几个人响应了起来。其实吃十餐猴脑并没有吸引力。再好的东西，再稀奇的东西，�