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张绣大胜而归，整个长安城内的百姓是欢声雷动，自发到城外迎接大军回来，而在张绣大军回到长安城之前，西域大胜的消息也同时传了回来，马超已经率军入了玉门关，正在回来长安的路上。张绣大喜之下让长安城欢庆三天，这三天整个长安城比过年还要热闹，由于事出突然，钟繇便将庆典放在了第二天的晚上进行。
张绣治下所有百姓都在欢庆，但其余诸侯那边就不太好了，袁家因为整个并州被张绣夺去，自然恨上了张绣，不过现在袁家风光不再，自然不敢得罪张绣。加上袁家长子袁谭和三子袁尚之间斗争已经进入白热化，对于并州之事也就不了了之。
曹操的心理最为矛盾，既欣喜于张绣大败胡人，但又忌惮于张绣强大的实力，十五万鲜卑大军竟然一战破之。加上并州被张绣收取，其兵锋可直指幽、冀两州，曹操知道自己必须抓紧时间了，不然恐怕日后难敌张绣。
刘璋则是最郁闷，原以为北方胡人南下，会跟张绣斗一个两败俱伤，怎知道被张绣轻易击败。刘焉以前在幽州任过职，刘璋那时候也在，见识过胡人的厉害，张绣能一战而破之，刘璋的心中对张绣已经充满了恐惧。
至于刘表和孙坚，则没有什么表示，此事可算与他们最没有干系了。
长安骠骑大将军府中。
张绣在骠骑大将军府中设下酒宴，众文武齐聚一堂，张绣当先举起酒盏，向着贾诩遥敬道：“此次能大破鲜卑，文和定计功劳最大，本将先敬文和！”说完拿起酒盏一饮而尽。
贾诩微微一笑，将酒盏中的美酒一饮而尽，而后说道：“其实只是一寻常的声东击西之计罢了，不过这于扶罗算计亦深，借主公之手击败鲜卑，让他匈奴有机可乘。”
张绣听得甚是疑惑，当日他在上郡收到消息，出发之后不久就收到贾诩和赵云几乎同时送来消息，知道鲜卑大军正屯驻在白土，而匈奴大军则引着华雄大军向西。于是法正和陈松就立即定计，让郭淮引着破锋营保护连弩车和床弩队吸引鲜卑大军的注意，而后自己则和赵云大军汇合，待得鲜卑大军中计之后立即出击，加上太史慈从后出手，从而一举而败鲜卑人。
不过张绣此时听到此乃于扶罗的算计，却是极为不解。贾诩看出了张绣写满在脸上的疑惑，笑道：“此计应该是于扶罗之弟刘宣所定，我军两战灭匈奴左右谷蠡王两部，使得匈奴元气大伤，被鲜卑压住。故此匈奴人才希望鲜卑人与我军硬拼，打一个两败俱伤，他们才有机可乘。不过匈奴人此次却是料算错了，主公一战而败鲜卑，草原形势大变，中部鲜卑再无能力掌控水草最为肥美的草原中部，无论东部鲜卑还是乌桓都会插上一手，西部鲜卑又在西域大败，曾经强极一时的北匈奴难保不会东归，未来数十年，草原形势都会持续混乱。”
张绣听得，摸了摸下巴，笑道：“草原大乱正合本将之意，本将只需维持草原各族的实力相对平均，哪个强的本将就组织草原上的弱者对付他，让大草原始终不能统一在一部之下，我汉人就可从中取利。”
法正听得，赞道：“主公的合纵连横已经能做到顺手拈来，这却是草原胡人之不幸啊。”厅中众人听得，一同大笑。
第四百六十四章 贾诩毒计
众人一同大笑，陈宫却是开口说道：“主公，此时形势对我军极为有利，如今并州、凉州皆在主公手中，明年可趁草原胡人大战之时挥师向北，将整个河套之地收回，大军将先汉所建北长城悉数夺回，主公对胡人之形势就进可攻退可守了。”
张绣听得，郑重地点了点头，现在张绣所夺回的一段长城，乃是最南面的长城，乃是战国时的赵长城，后经反复加固修筑，可以说是汉人最后的防线，这段长城一旦失守，南面将无险可守。而秦皇和汉武两代则在夺回河套地区之后在黄河以北的地方修筑了两条长城，汉武时期所筑的较秦皇时期所筑的更北，这两段长城才是真正戍卫边疆之处，将此两处长城夺回，就如陈宫所言一般，对草原是进可攻，退可守。而且得了河套地区，此地经过西汉和东汉两代开发，早就成为了一个肥沃不亚于益州的大粮仓，不过由于天气关系一年只能有一到两熟，不过粮草运输与益州相比又便利了许多，总而言之夺了此地对张绣发展极为有利。
这时，见得张绣颇为意动的钟繇忽然清咳了一声，说道：“公台之言虽然有理，但今年大战出动了如此多兵马，各地存粮几乎耗尽，若要出兵，最起码要到明年秋收之后才可以。而且繇以为夺此地容易，守长城却需要极多的大军，加上并州内部的守御，主公最起码需要增兵十五万，其中五万守雁门、壶关等各处对幽、冀险关要隘，十万乃是守北长城的边军，这里面步卒和骑兵都不可少，这里钱粮耗费极多。虽然夺回河套，主公可得一产粮要地，但关中存粮最起码要支撑边军第一年的耗费之后才能让河套之粮供给边军以及并州大军用度。”
钟繇刚说完，诸葛瑾又说道：“除此之外瑾觉得夺回河套还有一个大问题。南匈奴内附，朝廷已经允许南匈奴在河套地区内居住，但这些胡人强大之后就叛，弱小之时就附，如若不能有一有效的办法将这些胡人彻底解决，河套地区一日也不能完全安定下来。”
张绣听得，默点了一下头，钟繇所提出的问题的确很重要，不过也并非没有方法可以解决的，最好的办法就是让大军出击，抢夺胡人的粮草，以战养战。只要以战养战一年，就可以渡过了第一年的消耗问题，边军就可以建立，而且还可以消灭不少对大汉有威胁的胡人。
而诸葛瑾所提出的问题就涉及到更加根本的问题，从中可以延展到对胡政策，不过在这方面历史早就给了张绣解决的办法，那就是进行民族大融合，让胡人接受先进的汉文化。不过这汉化不是如历史上一般由胡人主导，所有磨难和痛苦都由汉人承受，而是反过来由汉人主导，至于胡人要承受多少磨难和痛苦，要流多少血，这就要看他们何不合作了，合作主动接受汉化，那就少流血，不接受那就等着张绣的大军吧。
张绣既然计较已定，便笑道：“元常所言亦容易解决，明年秋收之后大军出征，三月之内攻下河套，打到北长城那里。至于粮草问题我们也学一回胡人，他们抢我们汉人这么多，难道我们就不能抢回他们？抢夺胡人粮草，加上关中的支持，我军就可渡过冬天。至于后年那就出长城外抢，如此一来大军之补给就解决了。至于子瑜所提出之问题，本将就要治下胡人包括羌氐等族，皆要穿汉服、学汉话、学礼仪改汉名，匈奴人哪个不服就打到他服。西凉这边则可慢慢来，如今几年下来这些羌氐胡人已经学了汉话和礼仪，有些胡人也开始穿汉服，至于改汉名就暂且让他们同时拥有汉名和本族名，不须百年，这些地方就再无汉胡之分了。”
众人听得，纷纷倒吸了一口气，张绣此举说难听点就是灭族，不是从血缘上灭族，而是从文化根源上灭族，这与胡人要灭汉人衣冠宗庙的情况一模一样。从三代开始汉人就不住与胡人接触，从东夷、北狄、西戎再到后来的匈奴以及现在逐渐强盛起来的鲜卑、乌桓，这些民族通过不断的战争或是自愿汉化已经有不少融入了汉民族中，但这仅是少部分，胡人的种族实在太多了。
可能现在鲜卑、匈奴、乌桓都灭了之后，柔然、突厥、契丹、女真就会接二连三地冒出来。如果单纯以武力，张绣相信就算国力再强，打得多也会有衰败的一天，故此唯一的办法就是让胡人汉化，以武力征服还不如以文化征服为主，武力征服为辅，双管齐下才是最好的办法。
张绣刚提出此法，众人心中还有些疑惑，在这时代的人眼中，胡人都是不服教化的，若非如此这些胡人就不会如此蛮横，胡人汉化从来都是他们主动的，不然的话就算汉人要他们汉化也无用。但在张绣看来却不是如此，胡人不服教化那就强制教化他们，文明程度低的民族用不了这种办法，但文明程度高的民族却可以用这种办法。张绣自问，就算穿越之前的一千八百年后，世界上也没有任何一个民族文明程度高于中华文明。一千八百年后的人觉得自己的民族文