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全力展开营救，不意李沪生并不知情，慌张逃窜，在喀什再遇俄语教师展开思想交锋。部队长追击印度人湿瘩和突匪彼得，中亚“泥布拖地”劫走俄语教师，李沪生与早先见过的黑衣人乌玛双骑走昆仑。
李沪生单骑西藏后继续“侦破”，巧遇央金，得知当年五班长下落和日记“玄妙”，会合黑衣人，三人飞驰中印边境达旺红木乡实施“拯救”行动，在与湿瘩搏斗中发现敌电台，为避免误伤无辜进香印度妇女儿童，以电台呼叫“我是红夜莺”，引开敌弹；被部队长派来直升机上的高虎声救下，高虎声壮烈牺牲。
原西藏部队五班长出走后在铁列克提战斗中救下的哈萨克小姑娘娜塔莎三下西藏寻找解放军青春偶像闵斌斌（吕小诗），最后与中印边境西段重镇康西瓦曾排长结为情侣，由曾亚军口述，我军真正的“夜莺”最后悲壮而英雄的结局。
全文约50万字，涵盖面广大，时空壮丽，具传奇和史诗色彩。情节跌宕起伏，疑团丛生，紧张生动，扣人心弦，处处闪现人性灵魂光辉和我军英雄本色，很多段落催人泪下。
该书是2011年最富原创性小说，主题崇高，鲜明积极，光辉照人。它提炼出来的“赎罪”、“拯救”、“受难”、“复活”等深刻思想在我国文学中是第一次出现；其引入神话，人物塑造的“神圣性”将对我国文学发生推动作用。本书适合大中学生、军队战士、机关干部等广大人群阅读，并有一定研究价值。
引子 地狱大风
帝国雄兵
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在苏联解体之后，中国很可能是这个世界上唯一仍保持着前20世纪帝国或王朝幅员和人口构成的社会，但它早已不是清王朝，而是一个主权国家。对于许多西方人而言，如何叙述中国始终是一个问题。我在这里举个例子。英国企鹅丛书中有一本中国历史教材，它所表现出的对中国历史的困惑很有典型性。该书第一页第一句话是这样的：“这个在英语中称之为China的国家、人民和文化正处于深刻的总体危机之中…………”这个“总体危机”是什幺呢？在书的末尾，作者交代说：“这是一个由传承而来的文化和政治秩序的危机，是这一文化和政治秩序得以解码的稿本的危机，是一个伪装成现代统一国家的帝国的危机，它的漫长延续似乎正受到转向一种特定的资本主义的威胁…………”“伪装成现代统一国家的帝国”是这段话也是这本书的关键所在——中国没有遵守族裔的与政治的疆界的同一原则，它的语言与其说是一种民族语，不如说是一种帝国语言；它的历史叙述与其说是民族史，不如说是帝国的宗教。总之，中国既不像他想象的民族，也不像他想象的国家，它不但混杂着诸多的族群，而且也包含了好几个文明。在他看来，这是一个缺乏内在统一性的帝国，只是靠着集权的力量才将不同区域和族群拢在一起。
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………约翰。里奇
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中华帝国是一艘陈旧而又古怪的一流战舰。在过去一百五十年中，代代相继的能干而警觉的官员设法使它漂浮着，并凭借其庞大与外观而使四邻畏惧。但当一位才不敷用的人掌舵领航时，它便失去了纪律与安全。它可能不会立即沉没，它可能会像残舸一样漂流旬日，然后在海岸上粉身碎骨，但却无法在其破旧的基础上重建起来。
…………………………………………………………………………………………………………………（英赴华特使）马戛尔尼，1794 ①
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“中国人应该正视，不但大清帝国的建立与英国革命同时，彼得大帝的改革也正好发生在康熙皇帝执政的鼎盛时期。沉沦和上升的根由早已埋下，中国传统文化和传统社会的负面因素难辞其咎。”
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………袁伟时 ②
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孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
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“因为有一只鸟，红夜莺，飞翔在整个西域地区…………”
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第一部 巨变警醒
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第一章 地狱大风 ③
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经过长久的沉痛思索，我终于找到一个适当形式来向你表达我的感情。这不是一部庸陋肤浅的色情表白，也不是司空见惯的自恋意淫。它是沉痛已久的我，产下的一个苦难的婴儿。她属于你，属于我，是我对你爱的结晶。她不是供人仰玩的玩偶，她会啼哭，会微笑，会唱歌，也会咆哮。她有血有肉，坚毅挺拔，百折不挠，她将是下一世纪的英雄。
长久以来，我一直怀疑那一度曾在我胸中汹涌澎湃过的激情能否再度升腾起来，恰像那长河之水冲奔跌宕，喝呼叱咤…………我认为那才是真正的美感的来源。为此我拼命折磨自己，破衣烂衫、蓬头垢面，露宿街头、甚至沿巷乞讨…………备尝人世间最难以想象的艰辛耻辱，以此来激发我的情愫——现在，这股激情总算再度燃烧起来了。
我的怪癖表现在经常喜欢给自己制造一个独僻荒凉的幻想世界，由于孑孓怪诞，幻境就愈显惨烈、荒谬…………一座黧黑深阔的大海，秘奥莫测，最好的精神乐园，悲风呼啸、凄歌哀鸣，海面上浮现出一些鬼魂、冤魂和英雄魂…………海浪伸拍仰击，尖叫，狂笑，从未有片刻喘息…………当其时，我会昂昂然踱步阴郁海滩，神态中流露出灵魂主人的表情，海风会传送我的问候：“喂——你们来了吗？”沉吟间，海浪中会应声走出一个个目光炯炯身躯英伟的男儿青年——我想象中的英雄：拿破仑、拜伦、普希金…………听天风海浪把永远说不完道不尽的主题一再叙述：美、爱、意志、自由…………
我不知道我的风格，是卡夫卡笼罩晦涩字雾词翳城堡式的，抑或拜伦黄金雨般浪漫吟哦式的，还是高尔斯华绥乡间美景忆旧溯往情景交融苹果树般意境的…………但我确实感到一种风格的压力。首先是一种氛围的压迫，一种骨子里的蒸闷——像我在莲花耸现雪山绝顶曾感到的大气压力，催迫酝酿我内心世界的飓风——仿佛漂泊在闷热无风的太平洋上，哦——那座画面上的海洋！风带悄悄孕育，女神驾乘莲花扶驮，姗姗而至，远方飘来第一朵云彩，然后大片大片乌云团块蜂拥而来，十级大风把巨峰般积雨云送至中天，猛然间惊雷闪电，天崩地裂，大雨不可遏止倾天而降，宇宙间的革命时期到来了！
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啊，崇高的美啊——我在寻找你的时候，滚过了东南西北风，不管哪一种风，我都感不到风力！我不知道有没有一种风，属于喉咙的，却很强大！
地狱的大风！
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不经战斗的舍弃是卑怯的！不经劫难磨砺的超脱是轻佻的！逃避历史的明哲是虚伪的！中庸苟且、小智小慧是我们这个民族的致命伤！
现在阴霾遮蔽了整个天空，我们比任何时候都更需要灵魂，敢于向命运挑战的大勇精神！
生命，你苦难中的伟大、丰满、坚挺——人的纪念碑！
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“平庸之子，无英华以自见，无名誉以震俗啊，呵呵。”
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“最后，我们做了很多事，都是人类的错误；我们织了很多梦，都是青春的迷途…………”
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他就是这样胡思乱想、胡言乱语地走过来了——穿着反毛的羊绒衣，头戴狐狸帽，腰围鲜艳野豹皮，浑身喷着膻腥，一手羁马缰，一手攥着个酒葫芦，头发蓬乱，蓬头垢面，脸上泛着桃红，座下绛红色牡马，醉醺醺的，仿佛也嗜酒，走路一颠一跛——整个形象就是一个草原的酒徒，荒漠的疯僧…………他扬着葫芦，两眼亮着惊警的光芒，踩着马蹬，从中亚伊斯兰突厥鞑靼部落猜疑斗狠的目光中缓缓骑过。
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阳光照在里特克白亚土荒凉原野上，琉别斯河正恹恹炊烟中流去，远处丛林石岗上矗立着一些古代堡垒残垣，旌旗人影飘动，那里是乌兹别克人地界。此刻，有些持弓箭士卒立在岩石上警惕观望下方。他缓步上前，驻马，取下背囊里三弦琴，向空中扬了扬，随即在蓬头乱发上反弹起来。昨天他也是这样，穿越里提克河谷时，在众多帐幕和山羊鬍穆斯林鞑靼兵刀阵中，昂然弹奏铃鼓，晃晃而过东南部泽拉夫尚河谷地。这里是中亚重镇，中亚名城座落在这里，中亚文化之心脏，Samarqand或Camap ？анд，“肥沃的土地”。耶律楚材《西游录》云：“寻思干者西人云肥也，以地土肥饶故名之。”《隋书。西域记》称康国；《明史》：撒马儿罕。
此时，这个曾被成吉思汗蒙古帝国铁骑屠城的前花剌子模首都，古称马拉干达（公元前329年），古