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说罢又想起了什么似的，紧着嘱咐卢鸿说：“我不管用什么大刀小刀，反正这事卢鸿你决不可对外边那群老酸丁们说，随你怎么编瞎话，老哥哥这可求你啦。”
卢鸿忍住笑，连连点头称是。
褚遂良又从麻袋中将印床取了出来，问道：“那这印床，还用是不用？”
所谓印床，乃是木制，将印材印面朝天置于其上，用木片塞住固定，方便用刀，防止印材难以把握。如治印如金、玉等材质的，多有用此的。
卢鸿依然摇头道：“文人做印，取地是自然随意，左手持石，右手持刀。或以刀就石，或以石就刀，因此灵活生动，刀法变化多端。除非极坚硬的材料，一般是不用印床的。”
说罢，卢鸿随手拿过几方印来，由篆法、刀法、字法、章法以及其他内容一一为褚遂良细说。
若说篆刻之法，其实与书法颇为相类。其刀法亦由笔法出，字法、章法更与书法相通，所谓“小中
。刀法一般不外是切刀、冲刀二种。所谓切刀，乃刀，由外向内，刀刀切出笔划来；冲刀则较灵活，三指撮刀，以刀尖冲刻。卢鸿刻印，乃是以切为主，以求刚健中正；偶尔辅以冲刀，取其生动灵活。
此时卢鸿便取过一方石料来。这件石料乃是青田石中的“松皮冻”。青田石乃是产自处州青田，石理细腻，温润易刻，是为上等印材。其色有黄白青绿黑等，最名贵者石质细腻透明，故称之为“冻”。这松皮冻因其上黄黑的斑纹如松皮一般而得名，质地较硬，在青田石中，虽然算不得极品，也是极佳的印料了。
卢鸿端详了一阵，这才先将其放下，另取过一张薄纸来，在其上按着石料大小，先写下“褚遂良印”四字的印稿。书写完毕，又看了看，略略修改几处，这才将之覆在了印面上。取过几张纸，盖在上边，又用小铜勺在水盂中取过一滴水，浸在纸上，用指甲轻轻辗动。过了片刻揭开纸稿，便见印稿便反着印在了印面之上。
褚遂良见卢鸿为自己演示，显然顺便要为自己治一方印，不由大喜，踮着脚，伸着脖子在卢鸿身边，眼睛一眨也不眨，唯恐看丢了什么细节。
卢鸿从手边拿起刀来，左手半斜着拿定印石，右手握刀抵在石面，运力直切，刀尖吱吱有声，石屑散落，用力甚足。
此时卢鸿精神极为专注，左手持石或迎或转，不断调整。而右手执刀，便如执笔做书一般，或起或落，或轻或重，刀尖在石面上或长驱直入，或停顿拧转，真有举重若轻之态。
每当收刀之时，卢鸿右手小指便轻拂印面，将印上石粉扫入刻出的刀痕之中。随着刀不断起落，印面上地四个细文小篆逐渐清晰起来。
卢鸿左手不断转动印面，右手刀法也变得逐渐轻灵。印文规模已具，随着一些细节调整修正，又将印边修过，这才取过一件小棕刷来，刷去印面石粉。
褚遂良看了半天，脖子都酸了，此时长出了一口气，忙着取过印泥盒来。卢鸿这印泥乃是自己炼制，因此别样鲜艳。他将新刻地印章在印泥面上轻扑数下，这才取过一张小纸，将其盖纸上。
纸上现出适才卢鸿所刻，乃是一方细朱文印，印风平正秀丽，笔致流畅，极合褚遂良书风。卢鸿自己端详了一阵，感觉也颇为满意，这才又取过印章来，在其左侧，以切刀刻了两行小款，下书“卢九制”，然后将印交给了褚遂良。
褚遂良喜不自胜，拿在手中看了半晌。又闭目思索适才见卢鸿奏刀所得，良久之后才睁开双眼。褚遂良本精于书道，此时卢鸿略一示范，便已明其意。只是虽说“运刀如笔”，但毕竟其中差别也甚多，若想运转自如，仍需多下苦功。
卢鸿择其要点，为褚遂良解说了一阵，又取过自己手头一套秦汉印蜕来，交于褚遂良，要他以此为范本，由其中平正一路入手，多多临习，循徐渐进。
所谓“印宗秦汉”，篆刻一道，入手必由秦汉印而来。秦汉印多为铜印，或为铸造，或为凿刻。其风格亦多种多样，大体而言，以平正朴实为主，亦有工丽巧妙者，变化多端，最可取法。
褚遂良翻阅良久，也是赞叹不绝。他本是天资绝顶的人，又耽于书法，多收古迹，因此眼界自高。唐人治印，多为“九叠篆”。所谓九叠篆者，乃是印面篆字笔划，曲折萦回，层层叠叠，看起来如图案般颇有装饰性，但却失去了自然天真的意境，颇显做作。此时看了这前人留下地古印残痕，质朴平实，又经岁月侵蚀，笔画斑驳，更增意趣，褚遂良不由大为倾倒。
褚遂良赞叹道：“不想这秦汉古印，竟然一美至斯！卢鸿你独辟蹊径，取法于此，果然高妙。今人治印，匠气十足，用之书画，实在如佛头着粪。从此以后，那等印章，打死我也不肯用了。从今开始，我便日夜钻研篆刻之法，定要将此绝艺，习成自家风貌。”
卢鸿点头道：“褚大艺精绝，有了书法的底子，熟悉了刀法，自然事半功倍。只是褚大人可千万记住，奏刀就石，万万小心。小可便闻说有一位印坛前辈，因用功太过，疲劳至极，结果不小心将左手小指刻成重伤残去。虽然技艺大成，但终留残疾，人皆称之为‘九指神丐’。褚大人可万万不要少了两个手指头，来找我算账。”
第五卷 名动长安
第三十一章 衡阳公主
几日，朝中诸位大人都在传说几件大事。
一是前时有关推举朝议争议一事，终于尘埃落定。就在昨天上喻已经下达，今年推举仍按旧例，且推举官吏经训导合格后方可就任；明年推举之数例行酌减，而科举取士数量增加。同时，科举取士上任前，亦须经训导合格方可就任。
此议据说是在魏王殿下一力强挺下，最终获得圣上同意的。究竟魏王为何如此看重科举，不惜冒着得罪诸权贵及世家的风险，力倡此议，众人皆议论纷纷，不得而知。据有消息灵通人士说，因此议，魏王与皇族中几位皇子、公主等也颇有争执，最后竟至不欢而散。但天下寒门士子，却因此对魏王大为推崇，视之为皇族中最重文化之人。更有人称其远见卓识，深得民心，声望因此更有高涨之势。
二是经过算学竞赛之后，算学大受朝庭重视。朝庭恩例，将此次算学竞赛中表现优秀的几名选手直接拔解，其他人也可直入国子监。而此次取得冠军的太极书院队更得殊荣，其数学院的两名讲学被国子监聘为算学博士助教，而朝庭也派国子监中官员，亲驻太极书院数学院，督促学业，以为光耀。算学本为科举取士中一科，此次朝庭加倍推重，又将其定为出仕前训导的必修课程。因此，本已因为算学竞赛一事而广为流行的新算学，更如同插上了翅膀一般，传遍了大唐的各大郡县。天下文人。一时以精于算学为荣，各类算学馆、数学堂之类私人学会性质地研究机构一时纷纷出现。
三是针对书院大量涌现的现状，朝庭颁布了一系列书院管理办法。首先便是私人成立书院者，其相关情况及山长人选，盖须由本地郡守批准，并上报礼部以备察考；此外所用经书，必须使用朝庭钦定的《五经正本》，不得私相传授。朝庭正在审编《五经正义》定版。待出版后。以此为教学定案。此外朝庭还要定期派出巡察人员。对各书院的师资、生员、教学等情况进行察防，凡发现有不讲正义、不徇礼法等行径者，一律严惩不怠。
此外还有一件不算大事的新鲜事，便是当朝谏议大夫，兼知起居事的褚遂良褚大人，这几日不知怎么竟然得了魔碍，日日在家磨石头动刀子。据说夜夜不眠，只闻其室内吱嘎乱响，时不时还要发出几声狂笑。据有那见到本人的说，褚大人现下两眼发直，时时自言自语，若有所思。前些天太宗皇帝召见之时，急匆匆赶来的褚大人浑身石粉，两手伤痕累累。目光呆滞。把太宗皇帝吓了一大跳。后来闻说是跟从范阳地卢鸿公子习练“转刻”之法，据说要拿着石头转来转去，刻出文字。便如那巫师做法一般。因此听说很是受了太宗皇帝地训斥，只是后来见褚大人所习“转刻”也是上古所传、书艺之余，才怜他痴迷书艺，未深加追究。
褚遂良本有书痴之名，行事不拘常礼，因此名声多少有些怪异。加之他深受太宗恩宠，平常也不太注意与人交善，此次当然说起他这笑话来，众人便加倍地添油加醋。这个说见到太宗怒气如雷，斥责声直达宫外；那个便说褚大人被骂得面如土色，磕头如捣蒜，将御书房地金砖都磕碎了四块。千奇百怪，不一而足。
以上事情，都是孔颖达有意