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却不知他这一番前因后果皆有的表演，即使放在一个这时代最胆大的男子身上，也要承受不起，更何况一个没见过多大阵仗的小女子。他深恐她很快醒转，忙坐下来用不灵活的双手抓起地上的宝剑割腕上的绳子。
当三相公再次醒来时，一张恐怖之极的怪脸又扑在面前，再次发出一声惊啼，忙紧闭双眼。还好，这下没晕过去，她低着头乱嚷：“鬼呀……不要害俺……每年今日一定给你上香烧钱……”
“呸，老子才给你上香烧钱呢……”他拿开放在胸前打光扮鬼脸的火把，没有兴趣再玩下去了，可不想作践自己，被当作死人供起来。
听到他正常的声音，三相公迟疑而又诧异地抬头，偷偷地睁开眼，看到了他正常的面孔，吃吃问：“你……不是鬼？”
他不怀好意地靠上前：“老子当然是鬼，是个大色鬼。”
三相公惊疑不定的双眼扑闪扑闪，上下打量着嬉皮笑脸得意洋洋的他，惶恐的眼神渐渐褪下，取而代之的是愤怒受骗的眼神。冰雪聪明的她虽想不透其中环节，但已经明白这小贼其实没死，不仅骗过了那位高僧，更瞒过了自己，最可恨的是还扮鬼吓自己！
“小淫贼，俺杀了你！”被他轻薄的一幕浮现在眼前，新仇旧恨一起涌上心头。三相公咬牙切齿地就欲拔剑，才发觉手脚不听使唤，低头一看，身子又被捆住，宝剑不知去向。不用问，除了他还有谁。
“既然小姐封我做个淫贼，小生只好勉为其难了。”他油腔滑调地噘起嘴，慢慢地向她的脸上凑去。他虽非君子，倒也不是个轻薄无行的登徒子，其实并无再亲芳泽之意，只想故意吓唬她，还报自己所受的惊吓和凶险。
忽听嘣的一声，少女身上的绑绳断成数节落下，随即一指戳出。他只觉喉下一麻一痛，顿时保持着这难看姿势，噘着两片薄唇，动也不动了。形势逆转之快，他尚未反应过来，便着了对方道儿，紧接着响起“劈里啪啦”的连声脆响，他那张尚未消肿的脸上又堆上了几十个鲜红的手印，总算少女没用上内力，否则他满口的牙齿早已一个不剩。即使这样，他的小脸业已变作了猪头。
他此刻方想起来人家姑娘可是身怀绝技的，只怪那些宋兵轻易地将她击晕捆住，而他见了那大和尚之后眼中又只剩下这一个高人，竟忘了她被捆住是在失去知觉的情况下。她的功夫虽逊于大和尚，岂是区区几根绳子就能制住？
也不对，那她被他封口时不是醒了，又怎不挣脱绳子反抗，反任事态发展至被他强吻，总不成是真的看上他了？不过又怎会那般迫切地叫大和尚杀自己，不合理，不合理……他的小脸已经疼得麻木了，却仍在想着这些就是打破头想上三天三夜也想不明白的问题，“女人心，海底针”哪。
三相公总算解足了恨地停下手来，看看已认不出本来面目的他，忽然将头埋在双手的臂弯中，伤心之极地放声痛哭起来，一面哭一面骂：“小淫贼，你……不得好死……欺负人家……俺不活了……”
他像个木偶似地定在那儿眨吧着眼，嘴角滴血，满肚子为自己叫屈：“什么叫‘冤’？老子这就叫‘冤’哪！我好好走我的路，也没招惹谁，是你这臭丫头主动找上我的，引来这一连串的祸事。还好，老子命大，但平白受了这么多罪，到底谁欺负谁……窦娥呀，我比你还冤哪！”
不过，这女人一旦哭将起来，没理也是三分对；再则，女人的哭也是一种心软的信号。他不由松口气，暂时不用担心性命安危了，至少她不会转眼就凶巴巴地拿剑斩他的头。看着她不断耸动的肩头，渐渐还真觉得自己对不起她似的，他的绅士风度适时体现出来，下意识地脱口而出：“小姐，对不起。”
咦？自己能说话了，他还以为穴道自解，挣了一下身子，却依然故我，不禁暗赞中华武术的博大精深，这点穴还分无声和有声哩。想想也是，在很多需要无声无息制住敌人的场合，倏来倏去的高手之间过招，当然是一招制敌才好，总不成先点对方不动再点他哑穴，又或者先点对方哑穴再点他不动，这短短的时间差总可以弄出一点声音惊动他人。当然那专门的哑穴也应该有的，否则若要一个人自由活动又要他不说话怎办？
他看她还没有停哭的意思，只好好人做到底，先解脱自己淫贼的嫌疑：“小姐，诚然是小可不对，你也不犯不着如此伤心，当时情况是这般这般……所以替小姐考虑，小可丢了无辜小命事小，而小姐担上恶名或良心受责事大，才出此下策，以致于冒犯小姐，真是情非得以，罪该万死。”
他将当时的真实心态娓娓道出，只在最关键的两处稍作变化，一处是他是出于自己贪生怕死而非替她考虑才冒犯人家姑娘，另一处更压根没提，就是他后来的强吻纯粹是见色心动。
经常以善意的谎言大师自居的他经过这千年的飞跃，可以说是深得古今后世说谎之真谛，在百分之九十九的真实里加入百分之一的谎言就成了真实的谎言，任谁也识不破。这一点可从历史中看得透彻，连以严谨著称的史学家们都分不出各朝各代史书的真真假假，更何况这一段只发生在他俩之间的经历，至多加上一个来去无踪的大和尚。
三相公的抽泣声低下来，心中对他的这一番解释颇觉认同，而他后面的装神弄鬼也解释通了，却不肯就此打住，毕竟被他占了便宜是真的。
他拿出送佛送到西天的精神，显出后世哄女孩子的本事：“小姐，试问，若有一天，你的手被狗咬了一口，是否也要斩下自己的手来？”
三相公听到这莫名其妙的设问，由不得好奇地竖耳倾听，抽泣变成了幽咽。他见收到效果，趁热打铁：“当然不会，因为错不在手而在狗，所以应斩的是狗而非手。若小姐真的受人轻薄，错也不在小姐，所以大可不必如此伤心，说出什么不活之类的不吉之言。即使真该有人不活，也轮不到小姐这只手，该是小可这条狗才对。”
他又是狗又是手、又是大可又是小可的，说得像个顺口溜，这种以后世男女平等之进步观念为核心精神的论调，生活在这时代的人如何听过？
三相公想了半晌方明白过来，顿觉得他这番闻所未闻的说辞竟说到了天下女子的心尖上，锋芒直指千古而来根深蒂固的的传统礼教，其中却大有深意、大有道理。她暗自心惊，能道出这样深入浅出、前无古人的妙喻之人，绝非常人，连她自小敬若天神的五哥都无这般见地。若小贼真是个奸细，只怕是个大大的奸细，大宋将有难了。
而且，他怎会逃过高僧必杀的一掌，更无惧她的利剑，还有他装神弄鬼时的诡异身法，难道是个深藏不露的高手？也不对，他被她轻易制住的表现，又不像假的……若为假象，其心思缜密，当真可怕！
三相公愈发坚定了不查清他来路绝不放手的决心，相较而言，她先前所受的委屈真不算什么了，尽忠报国的家教和武林儿女的豪爽，令她抛却了个人得失。
当然，女儿家更深一层的心思羞于道出：他若洗去了嫌疑，倒是个芳心可许的奇男子，况且他是第一个亲了她的男人，古代女子从一而终的观念毕竟摆脱不了。放下思想包袱的三相公再想到他自比为狗的说法，不由扑哧一笑。
他眼见得自己稍费口水就将她说得破涕为笑，不禁自鸣得意，更增加了一条自以为画龙点睛的高论：“其实，狗就该死吗？不然，狗也是一条生命，只要它不是成心咬你，大可放它一条生路。若草菅狗命，总有一天人会受到同样的惩罚，譬如人吃人。”
这番话其实是他自我辩护之暗笔，三相公如何晓得，却被钩起了对那一幕惨绝人伦场面的记忆，她随即脸色大变，一张口将翻胃而出的苦水吐出，乃是迟到的反应。
穴道被点的他无从躲避，被她吐得一头一身都是，狼狈不堪，暗骂自己画蛇添足，哪壶不开提哪壶，这一回可真作了呕像了。他突发联想，后世中的那些偶像和自己这个呕像有何区别。对来自外在的宣泄一样不分好坏照单全收，无法拒绝，仅有的不同之处，大约一个是精神呕吐对像，一个是物质呕吐对像而已。说起来，这偶像和呕像的感觉还真差不多，都不容易。
经过这连哭带吐的一阵宣泄，三相公显然平静多了。整整衣衫，寻回宝剑，再找到柴房里的水缸舀水漱口洗面，便往柴堆上一倚歇息，把他视若无物地晾在一边。姑娘家受了委屈，对男人的小小惩戒总免不了的。
还有更深一层不好讲出的原因，