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是晨，旭日高升，九十二匹战马一起嘶鸣，九十二个骑士同吼一声“不杀”，便踏上了一段未知于历史的的真正征途。
这迅速消失在淮南大地上的微不足道的一声，注定要掀起一场连他们自己都不曾想到的惊天动地的风暴。
历史，不知道是否记住了这一声，但这座历尽了沧海桑田的低岗却记住了，在人类短暂的里程中，一个叫明日的小子喊出了开天辟地的第一声“不杀”！
古往今来，以“不杀”为建军宗旨者，他确乃第一人也！他仿佛看到：
不杀、不杀、不杀、不杀、不杀、不杀、不杀、不杀、不杀、不杀、不杀……化做冥冥时空中的一道闪电……
第二十五章国家的敌人
数日后，傍晚，浮海归来的南宋小朝廷“行在”（即行都）——越州（今绍兴），当地一豪族的坞堡内外，布满了身着绯红色战袍、明盔亮甲的千牛卫——大宋禁卫军，个个神情肃紧，如临大敌。
坞堡内一座豪华的后堂里，却是另一番景象：边厢七八个女乐或站或立，丝竹、管乐缭缭不绝；正中的厅上，两个青春妙娘梳着男髻，上身遮个红肚兜儿，腰间仅束个短胯，葱臂雪白，光腿赤脚，裸出大半的粉嫩玉体，春光四溢，正抱作一团扭打着——正是其时流行的相扑运动，唯一不同的是，相扑手变成了女子。
上首的软榻上，懒洋洋地倚着一位肤色苍白、披着件对襟黄袍的少年，微敞着怀，看着厅上，身后立着两位穿着粉褙子、梳云鬓的小使女，轻摇宫扇。
少年约莫二十余岁，生得细眉细眼，长鼻头，一看是养尊处优惯的，那显然因纵欲过度而呈现病态的脸上泛出少见的红光，对着右首叉手端立的一位黑脸武人道：“张爱卿，朕今儿特别高兴，日里召见的这岳飞，以品秩之低卑，奔疲之偏师，竟克复健康，去我大宋悬额利剑；又献俘八名鞑子，使朕得知二圣消息；还寻回朕流落民间的一个妹子，加上另一妹子自金逃归的消息，这喜讯连连，朕不胜感慨……其一人建三大奇功，朕觉得给他的赏赐太少了，如此人才，怎无人早日上荐？”
原来这少年便是大宋当今天子赵构了，“天子面前不可随意”，难怪这大夏天里，那张姓黑脸武人也穿得端端正正的，金甲之上更披一件蓝色绸袍，看其模样，应该是员地位不低的大将，其卑躬一礼：“陛下圣明，臣张俊有失察之罪，岳飞确忠勇可用，宜优擢之；二圣无恙，大宋之幸也；荷福、柔福帝姬归来，可喜可贺。臣闻荷福帝姬在兀术船上亲见和氏璧再现，不知是否有其事？”
这“荷福帝姬”应是襄晋公主的封号了，却缘由那著名昏君宋徽宗在位时的一道旨意，将公主改称为帝姬，然远不如那渊远流长的“公主”称谓深入民心，只在官家场合出现。
赵构面色一沉，拿起手边一黄色奏折扔给那叫做张俊的大将：“这是来自淮南东路的密札子，你看看吧。”
张俊飞快看了一遍，抬起头，却不敢擦拭两颊热出的汗水，任其滴落下来，诚惶诚恐地发问：“陛下，这明日是何许人也，和氏璧怎到了他手上？”
赵构看也不看张俊，目光只顾盯着厅上的相扑女子，似回答又似自言自语道：“密札子言他曾被被韩世忠军擒获，又被挞懒部所救，可是襄晋明明见他与金兀术是对头，而和氏璧本在金兀术处，乃襄晋命他盗出，密札子却报他是鞑子奸细，自家人偷自家人的东西，这岂不是自相矛盾么？”
张俊在旁低头沉吟，紧张地思索该如何对答，终不敢肯定地开口：“陛下，这或可解释，据臣所探，金人内部并不和谐。粘罕以军功自大，与金廷嫌隙日深，金主便扶植三太子讹里朵与之抗衡；而近年四太子金兀术、金主之弟挞懒权势渐起，这几贼各成派系，互有矛盾，或许这明日属于挞懒一派，亦未可知。”
赵构微微颔首：“倒也有此种可能，朕只怕金人利用这和氏璧掀风作浪，乱我大宋民心哪，来人……传旨下去，着令全国通缉明日，淮南各路镇抚使全力检索，定要夺回和氏璧。”
又数日，上午，万里之遥的北地，一汪碧波荡漾、无边无际的巨湖边，太阳下炽燎的中华大地上，这里竟是难得的一片清凉，这就是大金权臣们的避暑胜地——白水泊（今内蒙黄旗海）。
摇曳起伏的芦苇浪中，鼓号齐鸣，一头壮鹿由远而近奔来，忽然倒地不起，脖上鲜血汩汩而出，原来一只火红羽箭穿颈而过，一队黑衣骑兵急弛上前，下马抬起猎物，发出女真语的高呼：“左帅神箭！”
一位鬓角斑白的女真红袍老者打马出现，饱满的额头连着刮得精光的前脑壳，两条系红丝的粗长辫子飘在后脑，精神矍铄无比，其后紧随几位持弓搭箭的锦衣女真人，各人肩头俱立着一只体小凶健的海冬青，这青鸟儿只有大金王族大将才有资格拥有，看来这几人皆为女真宗室的高级将领。那老者抚须回首哈哈大笑：“年纪大了，眼神还行。”
几位女真宗室亦连声赞喏：“左帅神威不减，乃我大金之福。”
当时金人之中，被尊为左帅的只有一人，那便是军功最大、才能最高、为金主所猜忌的大金左副元帅——完颜粘罕，其时年已五十二岁，身手依旧敏捷不凡。
粘罕并没有在同僚的赞誉声中飘飘然，而是冷哼一声：“我神威不减，可我大金军威呢？兀术败走江南，挞懒阻于楚州，娄室陷于川陕，这还是那‘过万则无敌天下’的女真勇士么？唉，两河既取，中原地还由中原人自治为好，高庆裔，推立刘豫之事办得如何？”
一落于最后的文官喘吁吁骑马赶上来，看其不是女真人，却夹于这班宗室贵胄之间，大约是粘罕的心腹，高庆裔扬声道：“一切顺利，只是这刘豫出身低微，虽以‘万姓推戴’之策相助，亦有些难服民心，若那复出于世的和氏璧在手便好了。”
“和氏璧？”粘罕被勾起了心事，懊恼道：“号称我大金头号勇士的兀术竟看不住一块石头，实乃丢人！据闻窃璧的还是被我大金一旧奴叛卒，更加可气！谷神，你可晓得此人？”
一披着紫色披风、留着两撇翘胡的男子应声而出，其相貌俊雅，看不出实际年龄，一双眼眸闪烁不定，说不出的诡异，在一众女真人中特别扎眼，应道：“回左帅，那人名叫明日，本是汉人，于一海岛上被挞懒之女楚月所获，收为奴属，倒也立了几件功劳，升至百人长，后来却临阵叛敌，窜到江南加入宋红巾儿，黄天荡里被兀术被俘，以出荡之秘活命，兀术军赖此突围，和氏璧便是那时落在其手，又逃入韩世忠军，兀术火烧韩世忠军后，他为挞懒部移刺古所擒，却又被宋红巾儿所救，此后再无消息。
不过闻宋庭已发令通缉，由此看来，他并未归宋，此子来历不明，行事怪异，绝不可小觑，若另有他谋的话，假以时日，或成大患。”
这一番话大约是当时关于明日最详细的描述了，竟将他坠入这时代后的踪迹说个八九不离十，更作出接近真相的精辟分析，这谷神是何许人也？
粘罕颇为嘉许道：“谷神不愧我国教神使，灵通万里，依你看，此事该如何处置？”
那大金国教萨满教把世界分作三界：上界为诸神所居，中界为人类所居，下界为鬼魔和祖先神所居。这谷神便是教中神使，所谓“神使”，即沟通神界与人界的使者，也难怪其对明日的踪迹了如指掌了，达凯不就是萨满教的护法圣将军么？
谷神旋即答道：“和氏璧固重，不及军情之重，闻张浚在川陕集结大军，欲与我军决战，目前当以军务为先，谷神以为，待兀术与挞懒合军破楚州后，速调兀术军北上，与娄室会师攻陕，留突合速协助挞懒主持淮南战场。至于那明日小子么，可着令兀术、挞懒就地搜索，我再请出教尊大神南下拿他，只要和氏璧没落入宋廷之手，谅它飞不出我大金掌心。”
原来这完颜谷神以通变如神著称，是女真文字的发明者，更在军中司右监军之职，地位仅在粘罕之下，很多军机大事皆是其在背后谋划。
粘罕一拍手：“好，劳烦谷神拟令上报郎主，下传各部，待入秋后全力攻陕……”
这是一个炎热的夏季，来自北国、不耐酷暑的大金军团暂时处于全线退缩的状态，暗地里却磨刀霍霍，等待入秋后弓劲马肥那最佳攻击时节的到来。
在两军呈拉锯战的淮南大地上，大宋管辖区和大金占领区内，包括各义军势力范围，出现了一个空前罕见的统一行动：各交通要道，城门隘口，关卡林立