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文艺复兴令在大唐本土并没有遇到多大的阻力，大唐上下臣民都知道，大王从来都不喜欢儒家，上有所好下必甚焉，林靖文还只是对儒家表露出了反感。而大唐百姓则是畏之如蛇蝎，远避之。
以前从琉求县走出来地林家属民根本就没几个学儒的。打下辽东四府之后儒生多了不少，但契丹人视汉人为猪狗，林靖文却是视儒生为猪狗，何况辽东沦丧百年还能剩多少儒生？
真正对《文艺复兴令》不满的是宋人，准确的说是京东东路随唐军撤往辽东的那三十万户宋民中的儒生，宋朝大兴儒术，学儒的人比比皆是，三十万户，少说也能找出几万个儒生出来，《文艺复兴令》一下。这些儒生哗然，不满是肯定的，怒叱者有之，诋毁者有之。激进的甚至互相联络想要聚众闹事。
唐军早有准备，三万唐军的职责本来是保护这些宋人移民，但是京东东路根本就没有宋军存在。保护也就变成了看护，有人要闹事？好办，不管是什么事，先把闹事地人抓起来再说。
这可是几万人，而且是几万有声望的人，在宋人眼里，儒生就是有学问、能做官的代名词，往往享誉一方，这些人被抓其他的百姓都十分关注，也可以说是恐慌。
林靖文下令将这几万儒生连带其家人全部驱逐，或者这些人里面真的有不少有真本领的人，但是，大唐不需要儒生。
驱逐就驱逐吧，这些儒生已经对大唐没有好感了，不去大唐正好，不过，林靖文下令罢黜儒术却是大大得罪了这些人，在儒生眼里，不学圣人学问或者不赞成圣人学问的都是异端，这跟欧洲的基督教差不多，极端的独裁，极端的狂热，极端地狭隘，大唐废儒，那么大唐就是异端。
被驱逐的儒生暗中互相联络，甚至鼓惑乡里亲朋，目地呢？发动暴乱，即使不能对大唐怎么样，至少也要杀掉一些唐军士兵才行。
“这些人的行为完全不可理喻。”黄琬瑂十
屑。
那些儒生完全没有做地下工作的经验，相反，他们把事情甚至弄到人人皆知的地步，这种情况下如果厂卫还探不出消息那么东厂也就没必要存在了——那些儒生一开始有动作东厂实际上就已经得到了消息，黄＋＋｜
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“奴家真不知道那些儒生是怎么想的？他们难道是白痴不成？我大唐兴不兴儒关他们什么事，怎么弄得大唐象是跟他们有不共戴天之仇似的？还有，即使他们想闹事也要有目的有计划啊，联络亲朋乡里无可厚非，但他们的目的呢？杀了看管他们地三万大军？且不说他们有没有这个能力，即使他们真的将那三万大军全部杀掉又怎么样，辽东离山东不过咫尺之遥，辽东马上能运来另一个三万人，甚至是五万、十万人，大军所过之处尽为齑粉——那些人做事难道没有计划的吗？”
“他们不是没有计划，相反，他们的计划十分毒辣。”黄琬瑂对那些儒生不怎么在意，但王散不一样，他却是十分地担心，“那可是几万儒生，怎么样都有几个智谋超群的，即使没有，这么多人集思广益之下也能想出个不错的计划来，怎么可能这样简单？黄大人不妨派厂卫调查一下那些儒生里最活跃地人，调查一下这些人的身世、背景，如果王某所料不错，这些人里面必有青州官吏、贵族、豪强的残留或者是旁支，他们应该是想吃掉登、莱等州的那三万人，然后向西逼压青州，大王可是还在青州没走呢，这些人的目的就是将大王的退路堵住，然后联络宋军东西两面夹击，从而一举击杀大王。哼，此计也算不错了，如果真让他们得逞的话，大王真的很危险。不过，出战前参谋部早已预测到了此事。”
黄琬瑂大惊，连忙加派人手去调查，却疑惑地问王散：“王大人可知大王为何逗留青州如此之久？还有，大人适才所言参谋部已经预测到此事，那为何还让大王处于险地？”
王散没有回答，却道：“《文艺复兴令》大王早就已经起草好了，你看看，大王刚刚颁布诏书殿台就拿出了专门的律法条文，黄大人不觉得奇怪吗？制订律法可不是那么容易的事，往常一个条文殿台的那些议郎不吵上几个月根本不能正式确定颁布，为何这次却应对如此迅速？”
黄琬瑂是聪明人，马上明白过来；“难道这些律法是早已制订好的，只是现在才颁布而已？”
王散点点头，道：“水师已经调集了四百艘战舰，就在登州外海，随船的有两万步兵，黄大人，你可曾想到什么？”
黄琬瑂一愣，随即大悟：“下官却是白担心一场，原来大王早有准备。”
林靖文是真的早有准备，早在出征之前陆青城就对他提出一个计划，这个计划就是设个圈套让中原的儒生去钻，目的就是将儒生清除掉，大唐不能有大规模的儒生存在，林靖文不允许，陆青城一样不想。
果然，那些儒生里面还真的有不少是被唐军清洗的山东官吏贵族豪强的人，这些人或者是某位官吏的门生或者是豪强旁支，在唐军大索山东的时候逃过一劫，现在却是跳了出来，而他们也的确纠集了一批人马。
但这有用么？
唐军看似对这些人的动作毫无防备，任由他们聚集人手，但等这些人的人马聚集得差不多的时候，两万唐军从海上而来，配合原有的三万人将这些儒生以及他们纠集到的人一举包围……
结果就不用说了，结果就是剩余的二十余万户宋人移民到达辽东的时候，这近百万人里面的儒生不足千人，一些豪强残留的势力也一网成擒。
罢黜儒术，已经没有反对力量，但是复兴百家呢？事隔一千多年，诸子百家大多已经湮灭，连典籍都大多失传，诸子百家事实上已经不存在了，该怎么复兴？
第五卷 三百年故唐旧地 第七一章 蓝水舰队
复兴诸子百家？”林靖文愕然，“寡人什么时候说要家？”这个时候的林靖文已经回到了辽东，时间是秦元1341年四月中。
陆青城才叫惊讶，问道：“大王不是颁布了《文艺复兴令》吗，上面明明写着要复兴百家的，难道大王要失信于民？”
“失信于民倒不至于，只是，陆爱卿觉得诸子百家还存在吗？”
陆青城微一迟疑，道：“应该不存在了，毕竟都已经过了一千多年了，一千多年的时间足以让这些学派泯灭。那大王的意思是……”
“既然诸子百家都已经不存在了，寡人又如何复兴它们？实际上即使诸子百家依然存在，寡人也不想让它们在大唐传播。”林靖文真是语出惊人，“在这一点上汉武帝实际上并没有做错，不过他的选择错了，而且细节上刘彻更是大错特错。”
“愿闻其详。”
“一个国家只能有一种主题思想，比如说以法治国、以儒治国都可以，在大的方向上必须保持一致，其它的倒是可以选择一两种其它的思想作为辅助，比如说以法治国、墨兵为辅，这才是正道。人们的想法多了纷争必然也多，学派之争的残酷一点也不比宗教之争好多少，如果再牵扯到政治——春秋战国与其说是各家帝王之争，还不如说是各个思想学派之争，结果怎样，天下祸乱四百年，生灵涂炭哀鸿遍野……”
陆青城还没说什么，黄琬瑂却忍不住反驳：“可是大王，汉武帝同意全国的思想之后大汉朝也不过安定了三百年。大汉朝灭亡之后天下还是纷争不休。”
这却是犯禁了，不过林靖文也不追究，只是解释：“以后的纷争是由多方面的原因引起的，比如说家天下，主要地原因还在于世家豪强的势力太大，以致尾大不掉，还有生存环境的限制、土地的稀缺……这些都是原因。不过，统一思想的好处显而易见，汉武帝之后的三百年中原从未发生大的动乱——当然，王莽乱政是由于个人野心。与此无关——一个国家只能有一种主题思想，这是必然，不然一人一个想法岂不是象八王之乱那样天下大乱。”
“诸子百家？呵呵，听起来倒是很不错，但毕竟是一千多年前的学问了，一千多年前的中原以王侯为尊士大夫遍地，跟今天能一样么？诸子百家大多数学问拿到今天来不一定适用——寡人想复兴的只是百家争鸣地局面而已，并不是真的要复兴百家学问。”
陆、黄二人也就不再关注这个话题。
林靖文正想去陪陪韩玉容，却想起一事，连忙问黄琬瑂：“金国现在怎么样了？出征前寡人还收到情报说金国要攻打辽国上京。现在怎么样了？打下来没有？”
黄琬瑂大概是对这些情报详细整理过，闻言却笑道：“一国京城哪有那么容易打下来。如果换作半年