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石膏粉，石膏粉的清熱的效果是一比十，就是一兩石膏煮的湯劑的清熱效果只要
是一錢的石膏粉就會有那樣的清熱效果，所以如果石膏不包起來的話，如果石膏
捶得很粉的話，喝湯喝到石膏粉，那這樣藥就會太涼，就算不包，湯煮好了，放
涼一下，讓它沉澱一下，這樣也就洠栴｝，主要是不要喝到石膏粉，會讓藥性有
點偏。
【麻黃湯醫案研討部分】
21。麻黃湯證的病人，如果尺茫酰妊a強元氣，不可以直接給麻黃湯
麻黃湯的第一個醫案（醫案補充講義002P30…65。pdf）p30，是患者的尺茫酰�
禁不起發汗，所以先給患者吃當歸黃耆健中湯，補了六七日才覺得尺茫辛α耍�
才給他發汗，這是要提醒同學，用麻黃劑的最基本道德，就是不要直接想揚刀立
威，用藥用太猛，當然許叔微這樣做是吃力不討好，他給病人補了五六天才發汗，
病人的家屬就罵人，許叔微就舉一個例子，就說從前有一個故事，說某人有急事
要見皇帝，感冒要馬上醫好，不能拖，醫生就說「我要立刻幫你發汗醫好感冒是
可以的，可是之後你會短命而死。」，他就說公務為重，後來就早死。這是許叔微
用這樣的故事來提醒我們，不該發汗時候，真的要很小心的處理他，不可以冒然
的只想要把病人的病治好，而不顧這病人的元氣。
22。麻黃湯證的病人服了麻黃湯，若有手足亂摚拥臓顩r，可能是快好的狀況
第二個許叔微的醫案是這人的麻黃湯證，吃了麻黃湯後，開始出現煩躁，所謂的
揚手躑足，就是手腳在床上胡亂摚樱浅┰辏@個醫案讓我們分辨麻黃湯證
的結構，如果加上了煩躁，就是大青龍湯證，可是這個醫案，它的病人煩躁，許
叔微說他的正氣還很夠，有點想要努力的把邪氣推出來，太強了，作用在肉體上
呈現出非常躁動的反應，這個反應跟大青龍湯證的煩躁還是非常有差別，所以他
就說病到一個程度，如果茫兊煤艽螅肿銇y動，是病快好，而不是大青龍湯證，
所以這是麻黃湯證的範圍，就參考一下，如果吃了藥以後過程有這樣類似的感覺，
可能是一個抵抗力奮發要抵抗病的一個動作，這不算是大青龍湯證的煩躁。
第三個醫案，是一個道士得傷寒，是傷寒表實證的醫案，自己看，因為許叔微的
時代，討論《傷寒論》的書還是很少，所以他就寫說「仲景表實用麻黃湯，表虛
用桂枝湯，裏實用承氣湯，裏虛用四逆湯、理中湯」還在幫仲景做最基礎的分類。
接下來的醫案是衄證，麻黃湯證洠в泻煤冒l汗，所以就變成鼻血，這人鼻血大流，
許叔微就趕緊抓緊這個主證，先改用麻黃湯，把寒氣打走，這人鼻血還洠в型＃�
他才用犀角地黃湯止鼻血藥來止鼻血，如果是在麻黃湯證的主證下有鼻血，還是
先要把麻黃湯證治好，才能處理鼻血後續的問睿@是一個順序。
下來的醫案是太陽陽明合病，太陽病茫歉〉模绻｝浮而長，如果這個浮茫�
寸關尺好像勒緊成一條，就是茫鷣碛鷱姡D成陽明了，張仲景說「太陽陽明
合病，如果喘而胸悶，是麻黃湯主之。」。一般太陽陽明合病是葛根湯，唯有「喘
而胸悶」是麻黃湯主之，所以他看到太陽陽明合病的患者喘而胸悶，他就用麻黃
湯，所以第一次學《傷寒論》都會有點糊掉，像這個條文，是如果過了幾個星期
不用，就會把它忘記的條文。
許叔微在這個醫案提到《傷寒論》的傳病的問睿幦柕膫鬟f順序，到底是
如何訂下來，如果就臨床來看，傳病的順序，也不是那麻有意義，現代人身體那
麼爛，直中少陰、太陰、厥陰的多的是，什麼順序也是這樣醫，也不用強求什麼
論證，只是如果要追本溯源，強眨秱摗返娜幦柺鞘颤N，我覺得還是郝
萬山教授在教書時說「以陽氣的量來做排比」，是比較正確的說法，昨天舊的講
義有說六經來的欲解時，太陽病中午時容易好，下午時陽明病易好，半夜是厥陰，
它會看得出來三陽病解的時間跨得時段比較長，三陰病的時段比較短，一天裏面
能量最強的時段是給三陽，最弱的是給三陰，以一個能量的強弱來排序，是在邏
輯上比較說的通的來經的排序法。
明朝陶尚文的醫案，有一個人吐血，那個時代吐血，都用犀角地黃湯這種清熱涼
血的藥，結果洠Ш茫丈形囊话衙｝，發現茫【o，他就說是麻黃湯的茫橇鞅�
血的變格，這患者的血比較笨，找不到鼻子，就從口出來，所以若是吐血，不管
是那裏，吐也好、鼻血也好，血出來是在麻黃湯的茫C之下，就要思考是先把麻
黃湯的寒證解掉，才是正事，這個醫案是在講這件事。上次也講過，這個吐血也
可以吐在腦裏面，就是腦溢血。
曹穎甫、姜佐景的醫案，是一個標準的麻黃湯的醫案，姜佐景提出這個醫案，是
說他的師父曹穎甫早年的醫案，因為曹穎甫是一位在家裏面自己讀《傷寒論》，
變成有醫術的人，當然他也有老師，可是他的功夫很多是自修而得的，他剛開始
學醫的時代，他開麻黃湯就是麻黃一錢、桂枝一錢這樣開。姜佐景就說，現在我
的老師開藥就比較能放膽開了，也就是說民國初年經方從無到有的階段，大家都
是摸索著，慢慢接樱浇浄降念I域。
惲鐵樵當初小孩一個個都病死，外面的醫生也都不可信，就在家拿一本《傷寒論》，
他開麻黃湯是麻黃七分、桂枝七分這樣開，就是剛開始摸索時，洠в腥魏吻叭私o
他任何意見，都是戰戰兢兢地開藥，所以其實《傷寒論》民初從無到有的這個階
段，是很辛苦的，而且那個時候，因為白喉，所以惲鐵樵變成能夠用麻杏甘石湯；
因為他家死了兩個孩子，所以能夠用麻黃湯，但是有些經方，在民初時，被使用
時機率還是偏低，比如說大青龍湯，大青龍湯就算是認識經方的醫生，也有意無
意的閃過這個方，因為張仲景寫麻黃六兩，這有點太恐怖，那個時代，七分、一
錢就已經很了不得了，六兩嚇死人，所以閃掉這個方，在大陸這五六十年的醫案，
就會發覺，大青龍湯被用得比較純熟，是更晚一點了，除了幾個大家敢用大青龍
湯，其它的都怕怕的，像惲鐵樵是帶頭使用經方的人，可是經方已經在他的後一
輩像曹穎甫、姜佐景，已經用得很順手了，姜佐景還在那邊說，像惲鐵樵說「小
青龍湯是猛得不得了的藥，用錯了會死人」，姜佐景說「我們天天在用，洠颤N
事」，還是有這種對經方認識像毒蛇猛獸，慢慢地探索，民初是這樣的狀態，當
你很習慣溫病的系統時，用藥習慣用薄荷葉、連翹等的時候，看到麻黃、桂枝會
感覺十分不對勁。就像我現在看到溫病藥，也覺得不知道吃到會有什麼樣的感覺，
是不是好像喝涼茶一樣，像我家昨天喝排骨湯一樣，洠颤N感覺？就是不認得比
較輕的藥。
23。 麻黃湯證是有吐的證狀是可以的
曹穎甫、姜佐景的第二個醫案，惡寒、時欲嘔、茫【o，這個也是一個很單純的
醫案，只是麻黃湯證裏到底要不要包含想嘔吐或嘔吐的證狀，因為這要提，是因
為在《傷寒論》一開始的時候，張仲景區分了什麼是傷寒，什麼是中風，那個時
候，張仲景在定義傷寒時，是有說過「一定會吐的」，可是寫到麻黃湯證時，就
忘掉吐了的證狀，所以麻黃湯證是有吐的證狀是可以的，有想吐的證狀可以開麻
黃湯，姜佐景的文字就是把《傷寒論》辨別傷寒的條文拿出來，等於是幫我們復
習一下，他這個麻黃湯證，蓋很多的棉被都還是會覺得發冷，這的確是這樣，那
個時代他們開始抓出麻黃湯的主證，比很多時方的藥有效。
第三個醫案是曹穎甫太太的醫案，他就說丁甘仁先生也不在，因為這幾個醫生都
是好朋友，他太太到外面看房子，回來就說今天洠в辛鉄耍偷瓜氯チ耍�
蓋很多層被，嘴巴還有破，等於是有熱，但又要蓋很多層被，這是標準的麻黃湯
證，曹穎甫不能理解的是這時候是大熱天，大熱天怎麼會這樣，就開很輕劑的麻
黃湯，吃來吃去都不太有效，他的好朋友丁甘仁先生又不在了，又洠松塘浚�
好另一個好朋友章次公來了，章次公就說以你開藥的膽子，你怎麼會那麼小氣，
曹穎甫就說那怎麼辦，章次公就說，我的話會開五錢，於是開了五錢果然就全身
臭�