按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
至于成年人长痘子，有一小部分是生冷吃得太多了，寒气霸占了整个身体，剩下
一点点的阳气被逼到头上来；或是抵抗力少到全身都在发炎发热、痘子爱怎么长就怎
么长，那种的人，马上中止吃生冷，往往过一阵子就会好些。
还有一些虚损，是可以看痘子的位置的，比如说有人青春痘光长在下巴，以中医
一般的面疹而言，下巴是对应着肾，那样的人很可能是肾太糟了，脏中排不掉的毒气
都呈显到面部来，吃补肾药把肾救回来一些了，痘子就少很多了。
这些一般人统一以「上火」一词定义的事情之中，就有很多很多根本就不是上火，
都是不可以吃下火药的。
前面讲过「阴平阳密」，一般性的理解就是阴阳要平衡，人才不会生病。所以阳
虚当然要补阳，阴虚要滋阴，阴阳两虚的人要先补阳再滋阴，阴实的人要先泄阴实再
补阳……这些观念都同各位讲了。
相反的，阴虚的人，每天都上火，然后跟你讲：「啊，我每天都在上火，口干舌
燥！」那你说这样的人，是不是要帮他下火呢？通常是可以同时一面下火一面补的，
但，这在实际操作时，就会出现一个问题：你如果把一个阴虚的人先下了火，变成阴
阳两虚了，有时候，他反而看起来病得不是那么厉害，彷佛症状也缓解了。到底是「阴
平阳密」，阴阳一样弱，也可以达成某种平衡，让人觉得舒服一些。
于是，在这里，就形成了一种很糟糕的医法，而这种医法，偏偏就是现在最流行
的医法。
各位有没有听过《伊索寓言》的故事啊？有一只兔子挑了一个担子，两边不太一
样重，然后狐狸哥哥来了，跟牠讲：「你这边太重，我帮你吃掉一点。」那过一下又
说：「那你那边又显得太重，我再帮你吃掉一点。」然后就一路这样子帮牠吃掉一点、
吃掉一点，等到兔子到家的时候，两个担子都空了。
那现在，很多医者最会的就是这一招，就是：「你在上火，我帮你下火。」等到
你全身都没有火了，开始瘀住了，就让你吃破血的药。就这样子交替来，气分削一刀、
血分削一刀、气分削一刀、血分削一刀……很快人就毁掉了。
之前也跟各位讲过，因为以台湾的人饮食习惯，很难吃补药，补药不容易有效，
就变成只有清火药有效，所以就顺理成章这样一刀一刀继续砍，这是外面医生常常用
的手法。
第三讲（8）：肝不能郁
至于有些医理上完全谬误的，那就更不要说啦。好比说，我们的肝脏，有些人说
肝不能「郁」，这是对的。
为什么肝不能郁？因为肝这个脏的「脏性」是要让它舒畅条达的，它是春天的气
嘛，就像我们说的春天的养生原理。所以，如果你的肝有什么病，往往要用舒肝的药，
加味逍遥散、加味姑嫂丸，都是舒肝解郁的药。要用「通」法补肝阳，阳旺了才会打
得通。
因为我们要使它能发泄开来，所以中医有一句话叫作「肝可泻不可补」，因为肝
不能郁住，所以你把它补住了，反而会有什么脂肪肝、肝肿瘤，这是一个大的通则。
那「肾」我们会说「可补不可泻」，因为它是五脏藏精的最后宝库，你泻肾的话就不
得了了。中国人虽然说「春勿食肝，冬勿食肾」，但在实际上，冬天多吃几碗猪腰汤，
蛮好的；但春天多吃肝，就有点儿风险了。这样的差别，比较是关系到每个脏属于五
行的脏性。
这个「通则」是没有错的，可是，在医学史的流变里面喔，总会产生出变种的医
学。比如有人会说：「肝可泻不可补，所以我们每天都要泻肝！」就用一种叫做「龙
胆泻肝汤」的药，然后把它贴个标签写「许荣助329保肝丸」。
这是一个非常非常可怕的观点，因为肝之所以会郁住，常常是因为肝「阳虚」，
它没有足够的生命力去通畅它自己，所以我们一定要让它有肝阳，才能够舒畅它，对
不对？
那中医有一句话说「肝阳虚就会克脾」，就是木会乘土，这是五脏的相克，所以
肝阳虚之后就会克成脾阳虚，所以当一个人肝不舒畅的时候，他就会变成怎么样啊？
胃口不好、容易反胃、一紧张就拉肚子，他会把阳虚的症状完全转嫁到脾胃上面去，
那么，在这样的情况下，肝阳虚克成脾阳虚，中医就更有一句话说「治肝应当先实脾」，
因为你把那个脾阳虚治好了，肝会因为那个治疗的同步同调而变成肝阳虚也好起来，
然后肝就会容易舒畅了。
所以中国人好的舒肝药，比如说「逍遥散」、比如说「柴胡汤」、比如说「补中
益气汤」，都是补脾胃的药坐镇在那边，然后再加一点点舒肝的药，这个才是王道。
那，传说中的「龙胆泻肝汤」是什么东西呢？它是一个在元朝时代改造出来的方，
它原来是出现在宋朝陈自明的《妇人大全良方》里面，它是治疗妇人的一些病，可能
是那种发炎性的症状，因为有的时候女人在宋朝郁到极点，她也会郁而生火，虽然是
阴实化热，有时也可以泻。那到了元朝时代啊，李东垣看到有一种病例出现，就是有
一些男人的胯下臊臭，这个阴部的臊臭是哪里来的呢？因为人的肝经是经过人的性器
官的，所以肝经有火泻不掉，一直蔓延到了阴部呢，性器会有臊味，而我们的「五味」
里面，心脏是「焦味」、肺脏是「腥味」……「臊味」是属肝，知道是臊味，中医就
会觉得说「喔，那是肝出来的」，五味对五脏。
当有这个症状的时候，李东垣是一个用药如绣花的人，他很会用小巧的手法，他
可能会想：「如果我用一个方，让这个人从头到脚清火，那，个人不是被我打死了吗？」
因为那只是局部性的实热症，要把这个实热去掉，得找一条路，好走像一条密道通到
阴部，这样就不会伤到整个人了。而那条密道，就是肝经。所以他就用把药性引入肝
经的药，把一味很苦寒的龙胆草拉到肝经，如果肝本身没有什么需要处理的实热，药
物的寒性就沿着肝经往下掉，苦寒的药是往下走的，经过阴部的时候就那里的火灭掉
了，事情就摆平了。这是为了不伤你的身才发明的药方，是一个很聪明的做法。
所以在大陆很有成就而已经过世的刘渡舟先生，他就说「学中医，你不能一定要
说六经是虚构的东西」，比如说，他曾经看到有一个人的脚大拇趾「大敦穴」那边发
丹毒，知道「丹毒」吗？又红肿又痛得不得了的一种细菌性感染，那他说「欸，在大
敦穴这边发」，大敦穴是肝经的最后一个穴，那他就龙胆泻肝汤加减几味药，大家都
退不了的那个丹毒，几帖药就把它退掉了。所以就是这条路是可以用的。
前面这个例子是实热症，如果是虚寒症呢？比如说，一个人他疝气，他的肠子会
掉下来，或是他的睪丸会缩进去，那就，大敦穴灸几个热灸，然后吃一点暖肝经的药，
通常都可以调理得不错。那至于说，男人的这个所谓「阳痿」啊，这种性障碍，你说
他需要补肾吗？其实往往用舒肝药能够很快达到疗效，舒肝药几公克吃下去，当天晚
上他就跟你讲他好很多了。这样的事情占到百分之七十以上。
真正肾虚的不见得会阳痿，因为肾虚喔，是阳不密，所以会「阳亢」，真正肾虚
的人反而是看起来精力旺盛得不得了，每天都想乱搞。和肝郁是不一样的。许多阳痿
是肝郁以至于那个地方的气被挡住了，舒肝药一吃，即使肾还不够好，仍然能搞得很。
所以男性的这种性功能不够好的问题，用舒肝药可以治疗的，很多比例的患者在临床
上是这样子啦，不知道这一点，一直吃补肾药也没什么用啊，因为病的来路不是那样
子。
那，我们说这故事是在说什么呀？说这故事，是在说「龙胆泻肝汤」是一个入肝，
然后走肝经去清这条肝经上所有烧火的地方的药。
我们又说，肝虚了，肝不顺畅了，要先「实脾」然后去舒肝对不对？要补阳气去
舒肝。那请问，那个什么「许荣助329保肝丸」你那样天天吃，到底是要保什么肝啊？
就只是因为有人可以胡里胡涂错解了「肝可泻不可补」这句话，然后就把这种药当作
保肝丸？完全都是一派苦寒败脾胃的药，要你天天吃，然后告诉你说「因为人的肝很
容易上火，所以要清火」。其实这种火上到后来都已经是完全的虚火、「阴实之火」
了。
好比说有一个太太到药局，我在药局玩，刚好听见。那个太太来买�