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1哲学是（）
A“科学之科学”
B科学的世界观和方法论
C以最普遍的概念和逻辑形式反映现实的意识形态
D世界观的理论体系
2哲学基本问题的内容包括（）
A唯物主义和唯心主义的根本对立B可知论和不可知论的根本对立
C思维和存在何者第一性的问题D思维和存在的同一性问题
3形而上学唯物主义的主要缺陷是（）
A机械性B形而上学性
C唯心史观D否认世界的物质性
4下列观点属于主观唯心主义观点的是（）
A世界是“绝对观念”的外化B“心外无物”
C“存在就是被感知”D世界是观念的集合
5唯心主义都主张（）
A精神决定物质B世界是精神的产物
C世界是静止不变的D世界是不可知的
6唯心主义产生和存在的根源是（）
A生产力落后
B科学技术不发达
C在阶级社会中，落后、保守阶级的需要
D主观和客观、认识和实践的分离
7在科学技术高度发达的现代，还有人相信唯心主义，是因为（）
A主观和客观永远存在矛盾
B客观世界仍然存在着大量未知领域和“不解之谜”
C落后、保守阶级、阶层和势力的偏见
D唯心主义有其正确的内容
8马克思主义哲学的创立是哲学中的伟大变革，是因为（）
A它是关于自然、社会、思维发展一般规律的科学，实现了哲学对象的根本变革
B它实现了唯物论和辩证法、辩证唯物主义自然观和历史观的高度统一，实现了哲学内容的根本变革
C它体现了无产阶级的阶级性、实践性以及革命性和科学性的高度度统一，在根本特征和功能上同旧哲学有根本区别
D它创立了绝对真理的体系
9马克思主义哲学同旧哲学的区别是（）
A旧哲学是唯心论；马克思主义哲学是唯物论
B旧哲学是形而上学；马克思主义哲学是辩证法
C旧哲学是“知识总汇”或“科学之科学”；马克思主义哲学是关于自然、社会、思维发展一般规律的科学
D旧哲学只是说明世界，一般代表剥削阶级利益；马克思主义哲学代表无产阶级和劳动人民利益，强调革命地改造世界
10马克思主义哲学和现代科技革命的关系是（）
A现代科技革命促使了马克思主义哲学的产生
B现代科技革命使马克思主义哲学被“证伪”了
C现代科技革命证实、丰富、发展了马克思主义哲学
D现代科技革命为马克思主义哲学提出了新的研究课题
11现代西方哲学存在科学主义和人本主义两大思潮，马克思主义对它们的态度是（）
A反对科学主义，赞同人本主义
B反对人本主义，赞同科学主义
C反对科学主义，但重视科学精神和科学发展
D反对人本主义，但重视人文精神
12关于马克思主义哲学的中国化，下列论断是正确的（）
A它是在马克思列宁主义普遍真理中国革命和建设的实践相结合的过程中逐步实现的
B它是在中国坚持和发展马克思主义哲学的过程
C它是对中国革命和建设的经验、改革开放的经验、共产党治党治国的经验进行哲学总结的过程
D毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想是马克思主义及其哲学中国化的”三大理论成果”
（三）分析题（本章一般无分析题）
参考答案
（一）选择题Ⅰ
1D2C3A4C5D6D7D8D9D10D（二）选择题Ⅱ
1CD2CD3ABC4BCD5AB6ABCD7ABC8ABC〖〗9CD10CD11CD12ABCD
第一部分马克思主义哲学原理 政治理论精品教程第二章世界的物质性和人的实践活动
本章是马克思主义哲学的唯物论部分，分三节。复习本章的基本要求是：
第一，深入理解辩证唯物主义物质观及其意义，划清它同旧哲学物质观的原则界限；概括了解辩证唯物主义的运动观、时空观，划清它和旧哲学运动观、时空观的原则界限。
第二，全面把握辩证唯物主义实践观，准确理解实践的本质、基本特征和基本形式，划清辩证唯物主义实践观和旧哲学实践观的原则界限，一般把握实践的基本环节，重点理解主客体及其相互作用、自在世界和人类世界的关系，弄清实践活动的正负效应。
第三，深刻理解辩证唯物主义关于意识的起源和本质的原理（即物质第一性、意识第二性的原理）、意识能动作用的原理和世界的物质统一性原理、划清在物质和意识关系问题上辩证唯物主义同唯心论、形而上学唯物论、二元论、庸俗唯物论以及物活论的原则界限，明确一切从实际出发是辩证唯物主义一元论的根本要求。
（一）物质及其存在形式
1辩证唯物主义物质观及其意义
【识记】辩证唯物主义的物质定义
恩格斯说：物质无非是各种实物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。马克思主义的物质观集中体现在列宁关于“物质”的经典性定义之中：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”列宁是从物质和意识的关系上给物质下定义的。
【领会】辩证唯物主义物质观的基本思想：其基本思想包括（1）物质是标志客观实在的哲学范畴，物质的惟一特性是客观实在性；（2）物质是对一切可感知的事物的共同本质的抽象；（3）这种客观实在独立于我们的意识而存在，为我们的意识所反映。
【运用】辩证唯物主义的物质范畴具有重大的意义：第一，它坚持了彻底的唯物主义一元论，同唯心主义、二元论划清了界限。这个定义从物质和意识的关系中规定物质，指出物质是不依赖于人的意识的客观实在，说明了物质对于意识的独立性、根源性，意识对于物质的依赖性、派生性，体现出马克思主义哲学科学地解决哲学基本问题的彻底的唯物主义观点。这一定义还表明，物质和意识的对立，只有在本体论的范围内指出它们何者为第一性、何者为第二性才具有绝对的意义；超出这个范围，物质和意识的对立便是相对的。（此知识点2002年文科多选题第16题考查过）因为意识根源于物质，意识可以转化为物质，意识不过是物质的反映，二元论是错误的。第二，它坚持和揭示了物质世界的可知性。它指出，物质的客观实在性是通过人的感觉感知的，即能够被人们的意识所反映和认识。这就坚持了唯物主义可知论，批判了不可知论，坚持了本体论和认识论的统一；第三，它把哲学的物质范畴同自然科学的物质概念区别开来，克服了旧唯物主义的局限性和缺陷，体现了唯物论和辩证法的统一。哲学上的物质范畴和自然科学的物质概念既有区别，又有联系。前者是对一切具体物质形态的共同本质的抽象概括，是共性，有绝对性，适合于解释自然界和人类社会。后者则只反映自然界具体的物质形态、结构和属性，是个性，有相对性，只适用于解释自然现象。后者证明和丰富前者；前者对后者具有世界观和方法论的指导意义；第四，它坚持了自然界和人类社会的物质统一性，体现了自然观和历史观的统一。辩证唯物主义的物质范畴不仅可以解释自然的物质性，而且能够解释人类社会的物质性，它不仅是对旧唯物主义物质观缺陷的进一步克服，而且是坚持唯物史观的重要前提；第五，它为科学的发展和一切实际工作提供了科学的世界观和方法论。
2物质与运动，运动与静止、物质运动与时间、空间
（1）物质与运动
【识记】物质是运动的承担者，运动是物质的根本属性和存在方式，它包括一切变化和过程。物质和运动具有不可分性。物质和运动的不可分性表现在：一方面，物质是运动的物质，没有离开运动的物质。这是因为，任何物质都包含内在矛盾，矛盾必