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足了钱，但赵兴依然感谢对方那份心意，他右手往屋里一引，嘴里客气道：“大师，怎么跟我岳丈一起来了？”
程老七哼哼唧唧的说不清楚。倒是僧佛印快言快语，他也放下了初见时端的那副潇洒，轻松的回答：“小僧已经受命从斗方寺调往杭州金山寺，刚才那一礼是代表寺院行的，下面才是小僧的本色——赵兄，我是来求你的。”
僧佛印这么一说，赵兴明白了，这人从英州调往杭州，杭州当地的熟人没几个，他便找到了程老七头上，程老七山居寂寞，便跟这位和尚成了朋友……
僧佛印身后，还有几人静静立着，一直未开口。这伙人的首领一位是名典型的胡人，他虬发、褐色眼珠，身材高大，年龄四十余岁，身边侍立着三名中国仆人。赵兴让进僧佛印后，转头细细打量这名胡人。
其实，这名胡人身上的阿拉伯血统已经很淡了，大多数身体特征上，他与宋人差不多。但赵兴注意到他胸前挂的一个配饰，那是莲花火焰十字架，中国独有的宗教、景教僧侣的标志。
“大师来自泉州？”赵兴试探的问。
大师双手合十，做了个印度教拜佛的姿势，迎着赵兴的目光，温和的问：“正是，在下安思达，我有什么可以帮你？”
赵兴一拍大腿：“这话我爱听，佛印和尚到此来找我，一开口就是求我帮忙，我还是第一次听到有人要主动帮我，你有什么可以帮我？”
“我可以安抚你孤独的灵魂！”
赵兴眼珠转了转，手一引：“大师且住下，待我忙过了这阵子，再与大师详谈！”
大师不动，大师身后的一名侍童平静的回答：“大人，我们来自刺桐（泉州），刺桐这座城市是我们兴建的，我们曾听说过大人的名字，大人来往泉州多次，与阿拉伯的蒲易安有过交往，与一赐乐业人也有交往，如今我在你府上又看到了僧人，请问，大人信仰什么？”
赵兴哈哈笑了：“你问了一个深奥的问题，这个问题值得用一生的时间来思考，可我们总不能站在雪地里谈话。”
那名侍童点点头，一边请安思达向里走，一边跟赵兴说：“我听说你曾经聘用了蒲易安的工匠为你建房，为什么不来找我们？我们曾修建了辉煌的刺桐城，还曾是大唐王朝的国教，昔日长安城的许多建筑都留下了我们的手迹，一直以来，我们都期盼你的求助，为什么你不来找我们？”
这人实际上还是在责问赵兴的信仰。因为赵兴的交往实在太杂了，他那座庄园里甚至修建了一座以色列人的祈祷堂——当然，以色列人为了修建这座祈祷堂，又特地从非洲、欧洲替赵兴搜刮了一批犹太工匠。除了一赐乐业人外，他还与多个宗教有接触，但来往泉州多次，唯独没有接触过景教人员。
“大师，这个问题需要你自己观察”，赵兴回避道：“我的亲眷刚从杭州来，我是不是可以先跟他们聊聊。”
安思达马上回答：“我等冒昧了，大人，请给我们安排一间小屋，以便歇息。”
赵兴连忙叫过学生感激这伙人的食宿，自己擦着汗向后跑。
内堂里，程老七在跟女儿聊天，这父女间现在已经有了无形的隔阂，虽然程阿珠力图表现亲热点，但她身上那层官封，使程老七面对这唯一的女儿时，不免有点缩手缩脚，见到自己的女婿来了，他更不知道手脚往哪里摆放了。
赵兴也有点尴尬，他实在不适应自己的岳丈称呼自己为“姐夫”，闲聊了两句，赶紧找了个空，又向陈伊伊屋中走去。
陈伊伊正在盘问程老七随行的船员，她见到赵兴，马上说：“兴哥，泉州市舶司重开了，今后我们的货物可以从泉州走。”
泉州市舶司是在四年前关闭的，当时，新法主持人显露出充分的农民本色。他们认为在全国开多个市舶司，太不方便政府管理，所以决定全国各地的市舶司全部裁减，只留广州一个。但他们没想到，海贸是从外国人手里敛钱，大宋当时的税收只有30％来自农税，而70％来自商税……
新党裁撤完全国各地的市舶司后，他们收钱的时候是方便了，70％的税收缴纳却不方便了，等老百姓手中的钱都被他们搜刮殆尽后，大宋财政没有外贸的新水注入，崩溃了。神宗皇帝见到这种现象郁闷至极，他原本想增加朝廷收入，但如今百姓流离失所，旷野白骨粼粼；他原本想增加朝廷财政，但现在百姓手里再也刮不出钱来了，大宋财政大幅度萎缩，如此一来，变法意义何在？
想不开的神宗皇帝换上了抑郁症，死了，随后哲宗皇帝以儿童的身份登位。重新上台的旧党为了挽救崩溃的财政，决定广开财源，不仅在泉州、密州重开市舶司，在全国任何有条件开市舶司的地方，他们都要开建市舶司。
正是在这种政治气候下，密州市舶司才得以开埠。
想到这里，赵兴倒是想起自己的新任命，他说的最近特别忙，指的就是这事。新任胶西县县令林积上任了，这意味着胶西建县的事情提上了议事日程，而他最近正忙着团练的事情，竟然也没去县上露个面。
在屋里说不上话，赵兴决定不打搅父女团聚，他跟阿珠打了个招呼，唤齐了从人，动身去胶西县看看。那位僧佛印闻讯也要跟着去，而安思达表示：旅途劳顿，打算歇息几日。
考虑到胶西县还有很多公务，赵兴想了想，又把源业平叫上。这为源推官倒是一叫就走，披上了黑貂裘，英姿飒爽的骑上马，一路跟随赵兴的马车。
密州现在马多了，马车也多了。赵兴在路上见到不少趁着大雪骑马乘马车赶路的人。车里温暖的炉火下，僧佛印一边搓着手，一边找话说：“好冷的天，今年气候变的真厉害——天发阴气，连景教的人都出动了，赵贤弟以为，这预示着什么？”
儒学认为“天人感应”，地球的气候变迁是与人的道德密切相关的。如今这大冬天连续下雪不停，那是因为阴气过剩的原因。为了消解这股阴气，朝廷已经连续下诏：丙辰，诏以春寒，展给卖薪炭限十有五日；甲戌，疏决在京及府界系囚，除了死罪，其余罪犯直接用棍子打一顿，驱赶回家。
不久，朝廷又诏京西路酒务所添酒税剩钱并归转运司，由转运司将酒税增长的部分退还给纳税人；辛巳，诏市易欠（税）户，准予减免一季度的税收。又准著作郎兼侍讲范祖禹所请，在全国各地设立福田院，赡养孤老……
可是雪还在下，做了这么多道德努力，老天爷还是把雪下个不停。
按照中国传统，遇到这样的气候异变，就会有不少野心家跳出来活动，图谋着亡国——也就是改朝换代。所以，僧佛印这个提醒，是告诉赵兴：别给景教那群人给忽悠了。
赵兴听出了对方话中的意思，他话题轻轻一跳，反问：“大师刚才说有事相求，不知道是何事？”
僧佛印望了赵兴一眼，发现对方眼神清明，明白对方领会了自己的暗示，笑着说：“其实也没什么，贫僧刚到金山寺，总得给寺里拿出点什么，我在令岳丈那里发现你有些上好的木料，相求你施舍一段木料，雕刻一尊木佛……听说赵兄与李公麟、米芾、王诜等书画大家关系密切，大官人若能求他们画几幅佛像……”
僧人真是不能沾，他帮赵兴的忙，赵兴已经付过报酬了，可现在又不依不饶的贴上了，让赵兴有点不悦。他皱了皱眉头，说：“木头不值几个钱，但人情值钱，我给你一段木头，不过希望你拿了木头后，不要向外人讲是我捐献的——这是我唯一的要求。”
僧佛印哑然。
原本他是想在赵兴捐献之后，大肆宣扬赵兴的功德，以此表明他在杭州富商中很有支持者，并借此吸引更多的人来捐献，但赵兴的要求竟然是匿名捐献。如此一来，僧佛印准备好的报酬反而拿不出手。
佛印能有什么报酬，无非是口头牙慧，替赵兴宣扬这场功德，宣扬赵兴的善悯……然而对方不在乎，还特别表示人情是最重要的。这一句关于人情的话，是向僧佛印点明：第一，他不会托人情求那些书画大家绘制佛像；第二，他是看在人情的份上捐献的，而不是看在佛印的份上。
这下子僧佛印无话可说。
他不知道，赵兴曾在现代游览过一些佛寺道观，对这些收费宗教挨人收费、逐寺收费的服务态度充满了厌恶感，连带着，他对那些泥塑木雕的神灵也非常不耻，认为那不过是骗子的道具而已。僧佛印这是受了池鱼之灾。
剩下的路途，僧佛印找不出话题，因为在赵兴面前，他总有一股一眼被看穿的感觉，对方总是淡笑着望着自�