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跳跃性思维，什么是跳跃性思维？苏东坡能想到拿石灰做画，我一个现代人难道没有启发吗。
印刷，还能干什么，印刷！
这时代，雕版印刷技术已经非常成熟，印刷业正是空前发展的时候，所以赵兴在黄州这样的偏僻而闭塞的地方也能买到《齐民要术》，可是，宋朝印刷业虽然极其发达，但都是往纸上印刷，如果往布上印刷呢。
宋代的染布法就是后来所谓的“民族印染业”——苗族蜡染。
当宋代发明出蜡染的时候，本来该再进一步，继续发展印染，也就是“印刷染织”。因为这时代，印染所需要的所有知识技术都已经成熟了，轻轻一迈就可跨过技术门槛……
赵兴不知道印染的具体工艺，但他偶尔在电视上看到过如何印刷报纸……是了，我早晨想到的就是印刷，别人印纸我印布。没有技术障碍，相同工艺，对象不同而已。
雕版改滚筒——木质滚筒印刷，这一思维跳跃，宋人能想到吗？
赵兴还在那里激动，苏轼欣赏地看着这位思维与常人不同的高壮汉子。因为这份欣赏，他没有拒绝对方自称“门生”，看着对方的打扮，他欣然问：“你也是今年的举子吗？姓字名谁，师承何人？”
为什么是“也”？
第一十六章 又得浮生一日凉
赵兴还在看着石灰墙感慨。
世界第一石灰墙呀，我竟然有机会站在墙下——扣墙皮！
感谢苏东坡。是他，让我们在这个喧嚣忙乱的时代，依然能感受到一丝旷朗的清风迎面吹来；是他，让我们再回首，重新走过一段美的历程。
这时代，文人士大夫都喜欢醉情于山水——比如苏东坡的老师欧阳修最喜欢说的那句话“醉人之意不在酒，而在乎山水之间”，而唯有苏东坡能静下心来，观察百姓的市井生活。
据说，他在谪居黄州期间，有一个老妇人因为卖不出去猪求他帮忙，他替老婆婆写下了那首有关猪肉的广告诗：
“黄州好猪肉，价钱等粪土。
富者不肯吃，
贫者不解煮。
慢著火，少著水，
火候足时它自美。
每日起来打一碗，
饱得自家君莫管。”
苏东坡这首诗里隐藏着一种猪肉的做法，依法烹调出的猪肉就是中国名菜“东坡肉”。
唯有这样一个关注市井的人，才能发现市井百姓所使用的“粉笔”，然后才能想到用石灰刷墙。如果古代中国的文化精英都像他一样观察市井，那么……
赵兴心有所思，回答苏轼的问题显得有点心不在焉，再加上他确实说不出自己的师承来历，所以回答变得不着边际：“门生出身于乡野，所会所能，无师自通也！”
苏东坡流露出讶然的神情。
或许，这种讶然带有点轻蔑，或许，是赵兴的学生误会了，他们看到苏东坡不信任的神色，程爽忍不住跨前一步，骄傲的说：“吾师学的是武侯遗学，惜当世无人能识，故自谦学究天成！”
“武侯”——这名字正捎到苏东坡痒处，他是四川眉县人，武侯正是川人最敬仰的人物。苏轼立刻悚然动容：“你去过蜀地？”
赵兴拱手答：“青城天下幽，峨眉天下秀！”
四川可是苏东坡梦魂缠绕的地方，他自从出了四川后，终身未能再返故乡。
为何如此？
为了避嫌！
苏东坡的遭遇传到四川后，有个四川人认为朝廷待他不公，或者说：以朝廷待川人苏轼不公的名义发动了“起义”，他并不是希望起义成功后迎接苏轼回乡，而是希望成功后自己坐上龙庭。随后，朝廷费尽周折才把这场叛乱镇压下去……
此后，苏东坡终生不敢提回乡，结果他死在常州，葬在颍川。
苏东坡是轻信的！
宋代是一个宗法社会，什么叫宗法社会。在古代交通不便利的情况下，古人是不可能随随便便未经批准前往外地的。当时也没有电影录像，如果一个古人知道外地的情况——哪怕是知道片言只语，也只能说明，他绝对在当地待过。
赵兴仅仅一句简单的诗文，苏轼就确信面前这人确实在四川待过，他一声叹息，长吟思乡诗——
“蜗角虚名、蝇头微利，算来著甚干忙。
事皆前定，谁弱又谁强。
且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。
百年里，浑教是醉，三万六千场。
思量、能几许？忧愁风雨，一半相妨。
又何须抵死，说短论长。
幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。
江南好，千钟美酒，一曲《满庭芳》。”
听到赵兴介绍表字“离人”后，苏东坡更高兴了，他翻箱倒柜，摸出一件手稿，神神秘秘的问：“此诗稿被我去年中秋写成，离人读过这首诗吗？”
诗写的什么——“春庭月午，摇荡香醪光欲舞。步转回廊，半落梅花婉娩香。
轻云薄雾，总是少年行乐处。不似秋光，只与离人照断肠。”
赵兴不自觉的念出他最欣赏的几句：“轻云薄雾，总是少年行乐处……妙！绝妙！”
其实苏东坡问的不是这个，他这首诗里最后两个字是“离人”，谪居黄州之后，他在感慨自己是背井离乡之人，偶然遇到赵兴，看到对方狂热崇拜的架势，他以为赵兴是因为读了这首诗，心有同感，所以取字“离人”。
拿出这首诗时，苏东坡是很得意的，赵兴的表现的像自己的铁杆粉丝。这让他饱受世态炎凉煎熬的心感到温暖，所以他才不顾危险，拿出诗稿。
为什么说“他不顾危险”？
通过交谈，赵兴知道了苏东坡为什么会出现在浠水，是因为贫与病。这位在浠水边逢人便问鬼故事的孤独老头，刚遭遇了一次出卖与背叛，大科学家沈括利用他的信任，骗取了他的诗作，而后献给朝廷，断章取义地说他写诗讽刺朝政，也幸亏高太后是他的绝对“粉丝”，竭力替他开脱，才使他侥幸躲过了死刑。
贬谪到黄州后，苏轼生活穷困，曾前往蕲水（浠水县）求田，希望自耕自种让家人不再挨饿，不遂。后在故人的照顾下，在黄州得到东城门外的荒坡（东坡），开垦荒地，“东坡居士”的别号便是他在这时起的。
年老书生拿笔的手用来挥锄，文弱的身体要养活一家几口人，因为耕作劳苦，苏轼患上臂疾——现代说法是“肌肉拉伤”，不得不前往浠水神医庞安时家治疗，因而常在浠水徘徊。
那一年，苏轼48岁！
乌台诗案后，苏东坡贬谪在黄州，得了一个闲官：黄州团练副使（相当于民兵副队长），正处于监视居住的待遇，地方官按期来到他的住处，检查他的言行以及书稿。为了避祸，苏轼将很多诗稿悄悄焚毁，一小部分被两位倭人偷偷藏起，到苏轼复出这些诗稿才重见天日。
所以苏轼现在把诗稿拿给陌生人看，实在是件极具勇气的事——也是对赵兴极大地信任与肯定。
赵兴感怀苏轼的坦诚，他只顾赞赏诗句之美，却把诗句中的“离人”两个词忽略过去，苏东坡孩子脾性犯了，他用指头使劲敲打诗稿上的“离人”二字，就等对方评价。
这首词的最后一句也很不错，赵兴叹了口气：“你我皆‘离人’！”
只这一句话，便拉近了他与苏东坡的关系。
又聊几句，赵兴想起刚才的疑惑，反问：“为什么是‘也’……我是说，你刚才问‘我也参加取解试’吗，为什么是‘也’？”
※※※
苏东坡沉默片刻，黯然的回答：“吾子迈也将参加今年的取解试。”
苏迈确实参加了这一年的取解试，通过取解试后，他没有继续参加省试，而是到了临近县当了一名县尉，从此以吏员的身份在大宋官场辗转。
说起来苏迈去当县尉，还与一篇伟大的作品有关，苏东坡亲自送苏迈去赴任，并绕路前往石钟山，与儿子一起探究石钟山叩石作响的原因，后来写下了著名的《石钟山记》。
苏东坡的这番考察是在体验用实践的方式考察理论。这实际上是一种科学实验手法，而且是中国历史上唯一的一篇科学考察报告。然而，士大夫们没有注意到他所使用的科学推理，所以中国没有系统化的科学体系。
一起参加取解试，不知道能不能算做“同年”，赵兴生恐自己说错了话，他只是默默的向苏迈拱了拱手，见到那个老实人也没有说话，他转过头来询问苏东坡：“迈兄应试，我等当避你锋芒也。”
苏东坡哈哈大笑起来。
这句话其实说得是苏轼。当年苏轼进京赶考的时候，欧阳修看到他的诗文，立刻大惊失色，说“此子将来必定不凡，我当为他避路而行”。如今赵兴用这句话来说他的儿子，令苏东坡很开怀。
其实，苏迈这时的�